Trikid – kas see on teadus, maagia või nõidus?

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Trikid on meelelahutuslik ja vaimukas mõistatus, mille vaataja peab sekundi murdosa jooksul lahendama. Sest žanriseadus nõuab kiirust, vahetust. Avalikkusel pole aega nähtut aru saada. Üks maagia järgneb teisele ning näib, et tavaline ja väljakujunenud maailmakord kukub kokku üksteise järel toimuvate uskumatute muutuste survel.

Esimesed trikid (Vana-Egiptus)

Niiluse kaldal asuvad kivid, mis on neisse raiutud umbes 1260. aastal eKr. e. Abu Simbeli tempel… Seda võib pidada esimeseks inimestele teadaolevaks illusiooniaparaadiks. Kaks korda aastas, tema sünnipäeval ja troonile astumise päeval, esines selles vaarao Ramses II. Salapärane atmosfäär, sajad inimesed ootavad imet, templipreestrid loevad iidseid loitse ja maagilisi valemeid. Nad kutsuvad päikest tungima läbi pilvede ja paljastama inimestele vaarao. Ja ime juhtub. Õigel ajal, otsekui preestritele kuuletudes, tungib kaldus päikesekiir kitsa ukseava sisse, tungib madalasse ja pimedasse ruumi ning valgustab pimeduses valitseja kuju.

Nii kirjeldasid tseremooniat iidsed papüürused. Sellele müsteeriumile leiti lahendusiidse tsivilisatsiooni uurijad alles kahekümnendal sajandil. Eelajaloolised arhitektid teadsid täpselt, kus ja mis ajal tseremoonia päevadel päikeseketas tõuseb. Templi uksi suudeti suunata päikese liikumise järgi, mille kaudu kiir tungis tuppa ja ruumi, milles viibis Ramses II. Selle illusiooni mõju oli hämmastav – katsealused uskusid siir alt, et valgusti ise osutab joonlauale.

See ajalooline fakt võib anda ühe võimaliku vastuse küsimusele: "Mis on trikk?" Võimalik, et see on kogutud teadmiste kasutamine soovitud tulemuse saavutamiseks! See vastus on üsna tõenäoline.

Vana-Kreeka manipulaatorid

Preestrite müstilised illusioonid ei saanud jääda märkamatuks. Vana-Kreekas ilmusid mustkunstnikud Kreeka-Pärsia sõdade ajal. Kuid nad näitasid oma kunsti mitte templites, vaid laadaplatsidel. Üllatuslikult on grammatiku ja retooriku Alkifroni (3. sajand pKr) kirjutistes mainitud üht tänapäevani säilinud nippi. Oma raamatus kirjeldab ta, kuidas üks rändav mustkunstnik asetas lauale kolm pokaali ja asetas kolm kivikest. Uskumatul kombel kivikesed liikusid – sattusid ühe pokaali alla, siis kadusid ja olid mustkunstniku suus. Ja pärast seda kadusid need täielikult, kuid illusionist hakkas neid publiku taskutest, kõrvadest või juustest välja toppima. Publik naeris ja imestas esineja väleduse üle, sest mustkunstitripid on ennekõike vaimukas ja meelelahutuslik esitus.

Illusioon teaduse ja jaburuse vahel

Illusoorse kunsti areng keskaegses Euroopas käis kõrvuti üsna teaduslike katsetega. Keegi ei teinud vahet, kus on maagia ja šarlatanism ning kus katsed keemia või optika vallas. Seda tegid paljud kuulsad inimesed, kelle nimed on säilinud tänapäevani. Kuulus astroloog ja ennustaja Michel Nostradamus (1503-1566) ei kõhelnud nippe näitamast. See muidugi suurendas selle mõju publikule, kes oli innukas imede ja salapäraste nähtuste järele. Säilinud on kirjeldus optilise kogemuse kohta, mida suur müstik demonstreeris. Läbi laes oleva avaneva paneeli langetasid abilised nuku alla, tõstsid selle siis tagasi ja sulgesid luugi. Pe altvaatajad jälgisid seda läbi kitsa pilu seinas, millesse oli paigaldatud kolmetahuline läbipaistev prisma. Ta andis "ümberpööratud" efekti. Tundus, et nukk tõuseb alt üles ja kaob sinna. Seejärel lasti pe altvaatajad tuppa ja nad uurisid põrandat. Kuid see oli kivist, mina ja kõik salaluugid puudusid selles.

Peegeldus kunstiteostes

Illusiooniekraanide populaarsus sai keskajal nii lai alt levinud, et paljud kirjanikud ja kunstnikud ei saanud seda teemat ignoreerida. Nad kajastasid oma töös mõningaid nõiduse või trikkide elemente sisaldavaid hetki. Teadus, maagia või kunst – sellele nähtusele on raske lühikest definitsiooni anda. Kuid tuntud klassikalised teosed näitavad oma mõju keskaegsele kultuurile.

Hollandi kunstnik Pieter Brueghel vanem (umbes 1525–1569) üheltema maalidest kujutati mustkunstniku troonilt kukutamist. Rändavaid kunstnikke kujutati lõuendil kuradite varjus. Ka teine hollandlane Hieronymus Bosch (1450-1516) pöördus oma töös rändavate mustkunstnike, mustkunstnike ja nõidade kuvandi poole.

Keskaegse kultuuri tundja Goethe (1749-1832) maalib oma "Faustis" ka maagilisi pilte keskajast. Vein, mis purskab lau alt ja süttib, vabastades end Margarita köidikutest. Peata, käest ära lõigatud pead kandes. Kõik need trikid moodustasid nippe näitavate artistide repertuaari aluse. Mis on nende saladus ja tõmme nii pikaks ajaks? Ilmselt inimeste soovis tungida salapära ja hävimatusse usku imedesse.

Venemaale imbumine

Venemaa esimesed tõsised illusioonietendused peeti väliskülaliste osavõtul. Neid peeti tolle aja suurimates teatrites. Moskvas asus seal Maly teater ja Peterburis näidati võõraid illusioone Aleksandri teatri laval. Selleks ajaks oli illusioonikunst muutunud. See hakkas laialdaselt kasutama tolleaegseid tehnilisi uuendusi. Möödas on ajad, mil mustkunstnikud ja nõiad nautisid odavaid laadaetendusi. Kõikide olemasolevate vahenditega viisid nad publiku mõttele, et võlutrikid on tõsised.

Väliskülalisesinejad Venemaal

19. sajand oli Venemaal selliste ideede demonstreerimise poolest eriti rikas. Paljud kunstnikud olid oma žanri tõelised meistrid.

Karl Hermann on kuulsa Euroopa mustkunstnike perekonna esindaja. Ta oli artistlik, tegi saadete ajal palju nalja ja muutis publiku oma abilisteks. Samal ajal oli ta üks esimesi, kes hakkas kasutama suuri illusiooniseadmeid. Tema repertuaaris oli trikk "Boy in the air" – esineja toetas käega pikale vardale. Samal ajal rebiti tal jalad maast lahti. Kunstnik valas publiku soovil samast pudelist erinevaid jooke – piimast šampanjani.

Moskvasse ringreisile saabunud Karl Meckgold köitis avalikkust sedavõrd, et tolleaegsed ajalehed võrdlesid teda oma kunsti poolest Schilleri ja Mozartiga. Kunstniku käes muutus vaskmünt konnaks, kellest omakorda kanaarilind. Publik kinkis kunstnikule salle, kellasid, ehteid. Kõik need esemed sattusid viiulisse, mis rippus seinal suletud korpuses.

Nõid ja mustkunstnik Bartolomeo Bosco alistas nõudliku avalikkuse. Tema Egiptuse maagia etteasted tekitasid entusiastlikke vastukajasid. Kunstnik ise astus publiku ette varrukateta ülikonnas. Kõik rekvisiidid, mida ta kasutas, olid ülim alt lihtsad – lahtised lauad õhukestel jalgadel, ei mingeid laudlinu, kuhu midagi peita. Tundus, et esemed tõesti kaovad ja ilmuvad, alludes kunstniku soovile. Publik nõustus, et Bosco näidatud katsed (nipid) olid maagilised.

Esimesed vene mustkunstnikud

Eivälismaistest kolleegidest ja vene mustkunstnikest maha jäänud. Ajalugu on säilitanud mõne nime. 1828. aastal asus Rogožskaja Zastava taga areen loomade peibutamiseks. Teatud Karasev rääkis seal - ta näitas "ebatavalisi mehaanilisi katseid". Publiku järelevalve all peitis esineja kasti käsitsi kronomeetri, kuid see kadus. Kella asemele ilmus lind. Samasse karpi peidetud ehted leiti vaataja taskust.

Teises amfiteatris, Tveri väravate lähedal, esines mustkunstnik Solovjov. Plakatil nimetas ta end "tulekindlaks meheks". Tema katsed (trikid) olid seotud tulega.

1835. aastal näitas endine mehaanik Nikulin oma maagilist etendust Moskvas Maly teatri laval. Vilunud käsitöölisena kasutas ta oma etendustes palju isevalmistatud illusiooniseadmeid. Ja seal oli ka teavet selliste vene mustkunstnike nagu Kuparenko, Vassili Kortšagin ja Ivan Martin esinemise kohta samadel aastatel.

Kuigi oluline on märkida, et avalikkus tajus kodumaiste vene artistide esinemisi külmem alt kui välismaiste kolleegide esinemisi. Vene keele sõnaraamatud kajastavad suhtumist sellesse kunstiliiki Venemaal läbi sõna "fookus" tähenduse - puhitus, häda, pettus.

Nõukogude perioodil

Kahtlemata oli kõige võimsam areng illusioonikunst Nõukogude Liidus. Loodi uusi illusioonisõite ja väikseid numbreid. Järk-järgult muutusid meeldejäävad võõrapärased nimed, mida vene mustkunstnikud traditsiooniliselt endale võtsid, minevikku. Suhtuminekunstnikud ja arusaam sellest, mis on fookus. Selle nähtuse maagiline ja müstiline taust on minevik. Näis, et žanri parimad esindajad kutsusid publikut mängu ja ütlesid: "Nüüd petetakse teid, kuid saate selle pettuse paljastada."

Selliste meistrite arvukuse arvele võib panna kuulsa illusionisti E. T. Keoghi, esimese nõukogude naisillusionisti Cleo Dorothy (Klavdia Karasik). Tehniliste uuenduste illusioonis kasutamise traditsiooni jätkas hiilgav alt Anatoli Sokol. Otar Ratiani lõi G. Wellsi romaani põhjal originaalatraktsiooni "Nähtamatu mees". Teine nõukogude tsirkuse illusioonilise partituuri meistriteos on Ilja Symbolokovi "Vee ekstravagantsus". Ja Anatoli Šag-Novožilovi esinemise lõpus ilmus tsirkuseareenile terve põld kõrvutatud rukki ja rahvapäraseid ringtantse. Nõukogude tsirkuse artistid ei näidanud lihts alt trikke – nad arendasid oma kunsti, muutsid selle sotsiaalseks ja aktuaalseks.

Imed ei lõpe kunagi

Mis on siis see atraktsioon, mida trikid endas kannavad? Igaüks saab oma kätega maagiat teha - ilmselt on see just nende populaarsus ja pikaealisus. Pole ju vaja saada professionaalseks kunstnikuks-nõiaks. Suur hulk saadaolevat kirjandust võimaldab omandada lihtsaid, kuid tõhusaid nippe. Jah, ja selleks pole vaja suuri rekvisiite - kaardipakk, taskurätik, paar münti või kuuli. Ja publiku hämmastunud silmad suudavad nagu ajamasin kanda esineja aastatuhandeid sügavale sajanditesse. Vanad egiptlased vaatasid ju niiimed, mis toimusid vaarao Ramsese templis aastal 1260 eKr.