Elias Lennrot: elulugu, foto, looming

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

E. Lönnrot on karjala-soome rahvaeepose "Kalevala" koostaja. Mõnikord huvitab inimesi, kes oli Elias Lennrot elukutselt. Vastus on keeleteadlane ja ajakirjanik. Soomes peetakse Lönrotit üheks soome keele rajajaks tema panuse tõttu keeleteadusesse. Ta tegeles ka meditsiiniga.

Elias Lennroti elulugu

Rahvuse järgi on Lönrot soomlane, sündinud 9. aprillil 1802 Soomes Sammati linnas (siis kuulus Rootsile). Tema pere oli vaene ja suur – Eliasest sai neljas laps. Tema isa oli rätsep. Juba kuueaastaselt õppis poiss lugema, kuigi kooli jõudis alles kaheteistkümneselt. Vajaduse tõttu pidi ta töötama, et leida raha hariduse ja toidu jaoks ning lapsepõlvest peale tegeles Elias nagu isa rätsepatööga. Ja mõnikord pidin isegi külades lauludega lisaraha teenima. Aastatel 1815-1818 õppis Elias Tammisaares ja Turus. 1820. aastal astus Lönnrot Porvoo linna ja sai samal ajal tööd apteegis assistendina, ise õppis ladina keelt. Vaatamata raskele rahalisele olukorrale suutis visa noormees täita oma unistuse – astuda ülikooli.

Ainus Rootsi ülikool asus siis Åbo linnas. Lönnrot astus sinna filosoofiliseksõppejõud 1822. aastal. Sel ajal ei olnud filoloogia teaduskonda ega osakonda, mistõttu Elias ei saanud õppida soome keelt ega kirjandust. Lönnrot otsustas saada arstiks ja tegeles pärast arstiteaduskonna lõpetamist terve elu arstiga. Ta tegi pühade ajal folklooriekspeditsioone.

Elias Lönnroti elu põhitegevuseks oli Kalevala loomine. Üle kahekümne aasta on ta vankumatu huviga kogunud karjalaste ja soomlaste rahvalaulujutte – ruune. Materjali otsides käis ta ka paljudes paikades Loode-Venemaal – ilmaasjata ei omistatud talle Venemaa Teaduste Akadeemia liikme tiitlit.

Pereelu

Lönnrot abiellus hilja, alles 1849. aastal, pärast Kalevala tööde lõpetamist. Neljakümne seitsme aastase Elias Lönnroti abikaasa oli kahekümne kuue aastane Maria Piponius. Pere asus elama Kajaani linna. Lönnroti esimene laps oli poiss, kes sai isa järgi nimeks Elias. Kuid ta ei elanud kaua ja suri 1852. aastal kaheaastaselt meningiiti.

Samal aastal palus Helsingforsi ülikooli (Abo ülikool kolis sinna pärast tulekahju 1927. aastal) juhataja Lönnrotil asuda oma surnud sõbra Mikael Kastreni kohale, kes oli esimene professor 1927. aasta tulekahjus. soome keel. Pärast doktoriväitekirja kaitsmist 1853. aastal kolis Elias Lönnrot koos abikaasaga Helsingforsi (Helsingi). 1856. aastal pidas ta ülikoolis esimese soomekeelse loengu, mis oli märkimisväärne sündmus.

Lönnrotside juuressündis veel neli last, tütred. Lisaks hoolitses Elias oma surnud sõprade laste eest, hoolitses tagatiseta, rahastas lastekodu Helsingis. Talle pärandatud raha eest avati Sammatis kodumajanduskool. Ta töötab endiselt.

Aastal 1862 läks Lönnrot pensionile jäädes kodumaale Sammatusse, kus elas jõukat, õnnelikku elu, hoolitsedes oma perekonna ja teaduse eest. Kuid 1868. aastal sai Elias Lönnroti pereõnn otsa – tema naine Maria suri tuberkuloosi ning peagi, 1870. aastatel, surid kolm tema tütart (Thekla, Elina, Maria) tuberkuloosi ja difteeriasse.

Elias veetis kogu ülejäänud elu eraldatuses, koos ainsa ellujäänud kallimaga – oma tütre Idaga. Ta töötas kõvasti, leides sellest lohutust. 1880. aastal, pärast 40-aastast tööd, valmis soome-rootsi sõnaraamat. See oli tohutu saavutus, sest enne Lönnrotit puudusid soomekeelsed sõnad paljude mõistete tähistamiseks. Ta tegeles sõna otseses mõttes sõnade loomisega.

1884. aastal suri Sammatys 82-aastane Elias Lönnrot. Tema surmaga kaasnes rahvuslik lein.

Allpool on foto Elias Lennrotist.

Lennroti tänane töö

Praegu on Elias Lönnroti looming endiselt populaarne: 2006. aastal linastunud film nimega "Põhja sõdalane" põhineb osaliselt Karjala-Soome eeposel "Kalevala". Sel aastal on kavas uus Kalevala ainetel põhinev film - Raudne oht, samuti mäng ja koomiksid. See ja uuseepose kordustrükid näitavad, et soome-ugri kultuur pakub endiselt huvi.

"Kalevala", autor Elias Lennrot: kokkuvõte

Eepos algab kosmogooniliste müütidega – lugudega maailma loomisest, aga ka peategelase Väinämöineni sünnist. Eepose nimi kordab selle riigi nime, kus peamised sündmused arenevad – Kalevala. Talle vastandub teine riik, põhjamaine ja sünge Pohjola. Pohjola armuke on kuri nõid Louhi.

Maailma loomine

Alguses olid maa ja veed tühjad. Õhuline tütar Ilmatar ihkas ja asus mägesid ja lahtesid looma. Ja siis sündis tal poeg, suur ja tugev Väinämöinen. Ta hakkas elama Kalevala maal, kuid seal ei kasvanud midagi. Kuid kangelase juurde tuli poiss Sampsa Pellervoinen ja tõi seemned. Maa seest ilmus mitmesuguseid taimi, ainult tamm ei kasvanud. Väinämöinen palus ema abi. Tema käsu peale tulid tüdrukud veest välja, niitsid muru; kangelane tuli välja ja põletas selle ära. Selles kohas kasvas võimas tamm, mis kattis kogu taeva. Väinämöinen helistas uuesti Ilmatarile. Siis ilmus veest välja tilluke mees, kes kasvas suureks ja raius maha tõrksa tamme. Kui päikesekiired taas maapinnale langesid, külvas Väinämöinen leiba.

Lauluvõistlus ja kosjasobitamine

Kui Väinämöinen vanaks jäi, hakkas ta inimestele laulma maailma loomisest. Neid laule kuulsime kauges Pohjolas. Ja seal elas hooplev jultunud Joukahainen, kes läks Kalevalasse Väinämöineni lauluvõistlusel alistama. Joukahainen laulis, et tema on maailma looja. Vana mees õpetadahoopleja, laulis loitse. Joukahaineni kelk, hobune ja mõõk kadusid ning ta ise kukkus sohu. Noormees ehmus ja lubas kõrvuni mülkasse uppunud Väinämöinenile oma õega abielluda. Väinämöinen oli üliõnnelik ja päästis Joukahaineni.

Joukahaineni ema tundis heameelt, et kõik nii läks – ta tahtis, et tema tütart Ainot kostiks vääriline vanamees. Kuid ta ainult nuttis - ta ei tahtnud vanaga abielluda. Aino heitis meeleheitel merre peitu. Tema pärast nutsid nii ema kui ka Väinämöinen. Kaldale istus õnge käes ja kurvastas vanamees ja tõmbas kala välja. Ja ta rääkis inimhäälega ja selgus, et see oli Aino ise. Väinämöinen igatses kalapruuti ja ükskõik kui palju ta varustust merre viskas, ei saanud ta teda enam kinni.

Pohjela ilu ja Sampo loomine

Väinämöinen kuulis kuulujuttu, et Pohjela armuke vanaproua Louhi kavatseb oma tütre abielluda. Ta otsustas seal õnne proovida. Teel ootas teda Joukahainen ja kavandas kättemaksu. Ta tahtis Väinämöinenit mürgitatud noolega tappa, kuid tabas hobust ja vanamees kukkus merre. Kaheksa päeva tormas ta üle lainete, kuni kotkas ta välja tõmbas. Kuid kodutee leidmine polnud lihtne, sest kangelane osutus Pohjelis endas. Vanaproua Louhi neiu kuulis tema hädaldamist ja tõi ta majja. Pohjela perenaine pakkus, et aitab Väinämöinenil kodumaale naasta, kuid vastutasuks palus ta sepistada Sampo imeveski. Väinämöinen lubas sepa Ilmarineni asemele saata. Louhi lubas tal anda oma tütre naiseks.

Pani Louhi kelgu Väinämöinenile tööle ja käskis tal teel taeva poole vaadata. Aga vanameesUnustasin tellimuse ja üles vaadates nägin kaunist Pokhjelat – Louha tütart. Väinämöinen pakkus talle abiellumist ja naine hakkas talle erinevaid juhiseid jagama. Kangelane tuli toime kõigega peale viimase. Spindlilt paati kokku löödes ärkas ta hirmsa hiisi, mägede peremehe, kirvehääle peale. Ta vihastas ja suunas kirvega otse Väinämöineni põlve. Laulja teadis palju loitse, kuid ta ei suutnud verd rahustada. Vaev alt leidis ta arsti ja niipea kui haav paranes, läks ta koju.

Väinämöinen rääkis sepp Ilmarinenile oma lubadusest, kuid ta ei taha koduma alt lahkuda. Seejärel saatis Väinämöinen Ilmarinen laululoitsude abil Pohjelasse. Sepameister Sampo sepis - kõik, mis tellitakse, jahvatab: jahu, soola ja raha. Pohjela ahne armuke peitis veski mäesügavusse ja saatis sepa koju ega abiellunud temaga oma tütart, ta ei pidanud oma lubadust.

Veel üks kangelane, Lemminkainen, kostis ilusat Pohjelat, kuid see ei õnnestunud talgi, ta oleks peaaegu surnud.

Väinämöinen ei suutnud lõpetada mõtlemist Louhi tütrele. Ta pakkis asjad kokku ja sõitis seiklustega Pohjolasse. Ilmarinen sai sellest teada ja tormas samuti hobuse seljas Põhjamaale. Nad otsustasid, et kaunitar ise valib selle, kes on talle rohkem südamega. Louhi tütrele meeldib noor sepp rohkem, vanaprouale aga Väinämöinen. Louhi mõtles Ilmarinenile välja igasuguseid raskeid katseid, kuid kauni Pohjela abiga sai neist jagu. Pidin pulmaga nõustuma. Väinämöinen laulis seal, tal polnud noorte peale pahameelt.

Ameeletu Lemminkainen, keda ei kutsutud, tuli igatahes. Nad tahtsid tema üle naerda, kuid raevust raius ta Pohjela omanikul pea maha. Nad ajasid Lemminkainenile järele, et kätte maksta. Ema nõuandel peitis Lemminkainen end kaugel saarel ja andis talle lubaduse, et ei võta enam kunagi mõõka.

Ja Ilmarinen ei olnud kaua abielus. Õppetööle võetud orb Kullervo solvus sepaproua, Pohjela kauni, kuid kurja kaunitari peale. Varese õhutusel maksis noormees oma kasuemale kätte - ta asendas lehmakarja libahuntidega, kes rebisid lahti Pohjela noore armukese. Ilmarinenit piinas pikka aega igatsus oma naise järele. Ja Kullervo suri, vabastades oma kodumaa sissetungijast – kurjast onust Untamost.

Sampo lõpp ja kandle loomine

Lõpuks otsustasid Väinämöinen, Ilmarinen ja Lemminkainen vanaproua Louhilt imetuuliku ära võtta. Sampot on vale varjata, kui ta saab inimesi aidata.

Pohjelasse purjetades püüdsid kangelased hiiglasliku haugi, mille luustikust valmistasid kandle (karjala muusikariista). Siis läks see kaduma, aga Väinämöinen tegi uue, kasepuust. Keegi ei suudaks lauljana nii maagiliselt kannelt mängida.

Kangelased suutsid imeveski losside alt päästa, kuid päästa ei õnnestunud – Sampo kukkus vette. Killud koguti kokku ja maeti Kalevala mulda. Sellest ajast on Kalevalast saanud õnnelik riik.