Teose "King-fish" Ariadne dešifreerimata niit. Astafjevi romaani kokkuvõte

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Viktor Petrovitš Astafjev ei pürginud kirjanikuks. Kord pärast võitu pidi rindesõdur kuulma, kuidas kutsutud kirjanik luges töölistele ette valesõjalugusid. "Punalipu ordeni" ja medaliga "Julguse eest" autasustatud Astafjev oli ebatõesõnade pärast sügav alt solvunud. Samal ööl sünnib lugu "Siber" ja koos sellega - vene ja nõukogude kirjanduse põlvini klassika. Astafjevi teos "Tsaar-kala" on tema kirjutatud hiljem – 30 aasta pärast. Vahepeal unistab ta veel 10 aastat tõsiselt haavatuna ja mürskudest šokis olles rahuajal sõjast.

Enne jumalateenistust olid: represseeritud isa, traagiliselt surnud ema, lastekodu. Klassik mõistis sõda sügav alt arenenud sõdurina, objektiivselt, ilma "poliitiliste osakonnajuttudeta" - alates taganemisest mööda Žõtomõri maanteed vedelas mudas "lõhutud" "oma" surnukehadega kuni Dnepri keskpärase ja verise sundimiseni. 1943. aasta sügisel. Ilma pausita, ilma ettevalmistuseta, ilma veesõidukiteta, tuginedes Kursk Bulge edule. (Siis purjetas tavalistest sõduritest teisele poole vaid iga seitsmes, enamik neist300 000 tavalist meest, kes surid ülekäigurajal, uppusid.

Samas olid tema vaimse ülesehituse järgi looduse ja inimese, hea ja kurja vastasmõju aspektid palju lähedasemad kui sõjateema. “Looduse – inimese – ühiskonna tasakaalus on midagi väga olulist rikutud,” mõistis Astafjev intuitiivselt. "Tsaarikala" viitab selle lühikesele sisule mittelineaarseks, mitme variandiga. See on see žanr – filosoofiline novell! See on lugu kalamehest ja mitte kalamehest, kalast ja mitte kalast. Uurime välja! Astafjevi looming räägib ju meist kõigist! Peaaegu vapustav alt eepilisel viisil, külaelu taustal, viib autor mõtliku lugeja järk-järgult meeleparanduse ideeni. Keskseks tegelaseks on jõukas omanik Ignatich, õnnelik kalamees, kes ei põlga salaküttimist. Nähes kord tohutut tuura, mõistab ta, et üksi ei saa sellega hakkama. Aga ahnus võtab võimust. Tuur on "kuningkala". Astafjevi töö kokkuvõte viib meid veelgi süžeelise olukorrani, kus võrkudesse ja konksudesse takerdudes riskivad nii tuur kui ka Ignatich võrdselt oma eluga. Olukord on allegooriline. Surm ähvardab mõlemat võrdselt. Ja alles siis meenub põgeneda üritavale kalurile oma patt – ebaõiglane tegu naise Glasha vastu. Kui jõudu peaaegu ei jätku, kahetseb ta südamest ja palub tagaselja andestust. Pärast seda jooned äkitselt lõdvenevad ja toimub vastastikune vabanemine.

Kas arvate, et tegemist on kalapüügiga riigis, kus KGB valvs alt jälgibdissidendid? Millest klassik Esopia keeles kirjutab? Mida on oluline mitte unustada, kui proovite novelle "Tsaari kala" võimalikult täpselt kuvada?

Astafjev on stagnatsiooniajastul, klassika hõnguga, esimene, kes leiab lahenduse ülemaailmsele pakilisele küsimusele: "Kuidas me saame edasi elada?" (Midagi pole ju ees. Ilmselge, et Hruštšovi poolt 5 aasta pärast lubatud kommunismi ei tule.) Mis takistab edasi minemast, mis hoiab tagasi? Ja siis jõuab kirjanikuni arusaam: me peame meelt parandama. Ja Astafjev rindesõdurina, kodanikuna ei kõhkle seda ideed "Tsaarikalas" ühiskonnale esitamast ainsal kujul, kus see on võimalik, et mitte muutuda heidikuteks.

Hiljem oma Picnic by the Road'il panevad vennad Strugatskid teravas lõpustseenis peategelase suhu, kes on peategelase võimuses. anomaalne tsoon. Tähelepanuväärne on see, et tulevikus viisid üha suurenevad vastuolud selleni, et patukahetsuse teema muutus veelgi aktuaalsemaks kui sellel kujul, mida tutvustasime "King-fish". Kokkuvõte

Astafjevi looming inspireeris kolmandat klassikut, Viktor Pelevinit, tema fantasmagoorilises romaanis "Libahundi püha raamat" hingelöövale episoodile. Jalakaks ja õnnetuks hundiks muudetud Mihhalõtš (vene rahvas), mõistes oma olukorra mõttetust ja ometi meelt parandades, küsib nuttes kirjult lehm alt (Venemaa) õli, et ellu jääda ja vabalaaduritele tasuda. Pelevin leiab selle tõestisüdamlikud ja liigutavad sõnad…

Lähme tagasi romaani juurde. Selle põhiidee on meeleparanduse eluline vajadus. Ainult nii jäävad ellu nii Inimene kui "Tsaar-Kala". Astafjevi töö kokkuvõte viib meid arusaamiseni meeleparanduse asjakohasusest, mis on põhimõtteliselt oluline nii iga inimese kui ka ühiskonna kui terviku jaoks. Klassika tuleb õigel ajal kuulda võtta. Nad, olles maa sool, annavad kümme aastat enne kataklüsmi häirekella. Võib-olla oleksime siis 70ndatel vastuolud tsiviliseeritult lahendanud ja demokraatlikuks riigiks saanud, paljastades oma erapooletud ajaloolehed ja kahetsenud, hoidnud ära suurriigi kokkuvarisemise. Me oleksime muutunud avatumaks ja arusaadavamaks, kui me poleks andnud R. Reaganile 10 aasta jooksul võimalust sundida läänemaailma meile samaaegselt kehtestama rahalisi sanktsioone, kuulutades meid "kurjuse impeeriumiks". 1974. aastal polnud NSVL ju veel hukule määratud.