Iiri rahvajutud ja legendid

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Eriliste muinasjuttude, müütide ja legendide olemasolu on omane igale rahvale. Kuid Iirimaad võib tõesti nimetada maagiliseks muinasjuttude, legendide ja müütide maaks. Smaragdsaarel elavad vapustavad olendid eksisteerivad ebauskliku folkloori elementidena suurepäraselt koos mitte ainult muinasjuttudes, vaid ka iirlaste igapäevaelus. Artiklist saate teada salapärase Iirimaa kuulsaimatest muinasjuttudest, legendidest ja müütidest.

Iirimaa muinasjutt

Pole ime, et Iirimaad kutsutakse Smaragdisaareks. Selle riigi roheline kate säilitab aastaringselt oma värskuse. Uskumatud lainelised tasandikud, veidrad künkad ja tihedad metsad – see kõik sisaldab palju saladusi.

Iidsetest aegadest peale eelistavad Iirimaa inimesed suulist kõnet kirjalikule kõnele. Kahtlemata on kirjalikud dokumendid olemas. Kuid põhiteadmised, mida elanikud üksteisele sajandeid edasi andsid, olid suulised. Muinasjutud, müüdid, legendid – see on suuline folkloor, mis sisaldas kõiki iirlaste müstilisi uskumusi.

Muinasjuttude tegelased jalegendid

Hoolimata tõsiasjast, et iidsetes muinasjuttudes on palju tegelasi, on enamikus tekstides mõned peamised tegelased.

1. Võib-olla kõige kuulsam Iiri tegelane paljudes muinasjuttudes ja legendides on leprechaun. Teisel viisil nimetatakse seda ka leprihauniks. Leprechaun sarnaneb mõneti vene pruunikale. Keskealine, väikest kasvu, habemega mees. Seda tegelast eristab eriline kavalus ja leidlikkus, kuid samas on ta üsna ahne olend. Laps tegeleb kingaäriga, kannab rohelist ülikonda ja mütsi, on alkoholiahne. Sellest saab lugeda näiteks iiri muinasjutust "Karikakrapõld".
2. Cluriconid on leprechaunide sugulased, nad armastavad väga veini ja kannavad punaseid mütse. Nad on iiri mütoloogias sagedased tegelased.
3. Kellel, kui mitte päkapikutel, on keskne roll peaaegu kõigis Iirimaa legendides. Iirimaa metsade valvuritena on päkapikud kogu müütilise Iirimaa eepose kesksed tegelased. Need inimesed on heatahtlikud, nad on õilsamad kui leprechaunid ja nad on väiksema suurusega. Isegi päkapikud oskavad lennata. Lugege nende kohta "Päkapiku klaassussist".
4. Näkid, liberebased, vampiirid, banšid, grogohi – fantastilisel Iirimaal on palju vapustavaid kangelasi.

Rahvajutud

Iiri rahvajutud erinevad teiste maade muinasjuttudest selle poolest, et neil on harva õnnelik lõpp. Kõige sagedamini leiate iga lõpust moraliseerimise, järelduse, etseda peaks tegema iga lugeja. Peale lugemist on, mille üle mõelda, lõpukirjeldust pole, kõik on nagunii selge. Laste jaoks on see ülim alt oluline, kuna nad ise mõtlevad lõpu välja, analüüsides kogu lugu. Põhimõtteliselt on need õpetliku lõpuga lühikesed iiri muinasjutud lastele. Enamikus neist mängivad peaosa deemonid, nõiad, nõiad ja müütilised olendid – leprechaunid, päkapikud ja näkid.

Kuulsaimad rahvapärased iiri muinasjutud on "Valge forell", "Nõiutud puding", "Mütsi ajalugu", "Väike trikimees leprechaun", "Piiper ja Puck" jt.

Iiri eepos

Mütoloogia põhineb keldi traditsioonidel. Teadmised Iiri eeposest pärinevad mõnest tänapäevani säilinud käsikirjast. Üks selline allikas on 12. sajandist pärinev raamat "Pruun lehma raamat".

Iiri saagad on kirjutatud peamiselt proosas, kuid on ka poeetilist laadi. Kirjutamisstiil on karge ja selge. Ja peateemaks on kangelasliku armastuse teema. Samas on kõike kirk alt, värvik alt, fantastiliselt ja väga muinasjutuliselt kirjeldatud.

Iiri iidsete legendide jutustajad

Kuna kirjutamist kasutati ainult pühade teadmiste ja rituaalide jaoks, kandusid kõik saagad suust suhu. Seal olid spetsiaalselt selleks koolitatud inimesed – bardid ja pätid.

Bardid töötasid iidsete legendide poeetilise kujutamise kallal. Samal ajal komponeeriti muusikat ja lauldi kõigile tuntud legende. Lisaks muinasjuttudele, bardid sagelilauldi ka ajaloolistest isikutest, lauldi ajaloo sündmustest. Nad olid õpetajad, kes teadsid palju ja suutsid seda õpetada ka nooremale põlvkonnale.

Filid täitsid preestrite funktsiooni. Nad olid mingid prohvetid, kellel olid head teadmised peamiste klannide genealoogiast. Iirimaa eepilistest legendidest räägiti nende lauludes palju narratiivide vormis. Hiljem arenesid need lood saagadeks.

Pärast filidide kadumist hakkasid kristlikud mungad 8. sajandi paiku kirjutama iiri saagasid. Nüüd näete peaaegu kõigi Iirimaa muinasjuttude, legendide ja müütide kristlikku suunitlust.

Kõige kuulsamad ja huvitavamad saagad: "Usnekhi poegade väljasaatmine" (lugu sarnaneb "Tristani ja Isoldega"), "Metssiga MacDato lugu".

Muistse Iirimaa müüdid

Iiri mütoloogia on tihed alt seotud muistsete iirlaste mõtlemisega. Usk hauataguse ellu, paralleelmaailmadesse, taassünni … Iirimaa mütoloogia keskmeks ja alguseks on esimene inimene Fintan mac Bora. Ta on iidsete inimeste eellane (nagu näiteks kristlik Noa).

Ja iirlaste tõelised esivanemad on Hispaania Miili pojad. Nad olid esimesed, kes jõudsid Iirimaale ja võitsid lahingu jumalanna Dani kummardavate kohalike elanikega. Oma võidu nimel kasutasid nad jumalannade Eriu, Banba ja Fodla maagiat ja tuge. Kuid saarel on jumalanna Danu püha maailm, mis läheb maa alla.

Sid on maagiline mägi, mis on paralleelmaailm, milles elavad jumalad ja jumalannad, allilm, milleskus elavad kõik maagilised olendid. Teisel viisil nimetatakse seda kohta Apple Islandiks – see on maagiline riik, mis asub Iirimaal, kuid keegi pole seda kunagi leidnud.

Legendid, müüdid ja rahvajutud lastele Iirimaal – tõeline teadmiste varamu. Lisaks õpetlikele motiividele saab kontakti muinasrahva ajalooga, püüda mõista nende mütoloogilise mõtlemise struktuuri – millesse nad uskusid, millest arvasid, kuidas elasid muistsed iirlased. Iiri muinasjutud ja legendid pakuvad huvi mitte ainult oma lapsele, vaid ka iseendale.