Ööbik Budimirovitš: eepose ligikaudne ilmumiskuupäev, teooriad ja oletused loomise, ajaloo, allegooria, süžee ja kangelaste kohta

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Paljud vene folkloori uurijad peavad Ööbik Budimirovitši eepost meie rahva loodud suulise kunsti iidseimate näidete hulka. Selles artiklis esitatakse selle töö kokkuvõte, samuti mõned huvitavad faktid selle süžee omaduste ning trükitud versiooni loomise ja välimuse kohta.

Rikka külalise saabumine Kiievi linna

Eepos "Ööbik Budimirovitš" algab väikese sissejuhatava osaga, mis ülistab Vene maa loodust selle rikkustega.

Edaspidi see panoraam kitseneb märgatav alt. Tundmatud autorid suunavad lugejate tähelepanu Dnepri jõele. Mööda selle vetes liigub arvuk alt laevu, mis kuuluvad rikkale ja üllale mehele Ööbik Budimirovitšile, kes naasis koos oma alluvatega pik alt ülemerereisilt. Kõik laevad on suured ja luksusliku disainiga. Omanik ise sõidab neist kõige ilusama ja kallima pealsee veekaravan.

Imeline laev

"Ööbiku Budimirovitši" kokkuvõtet on võimatu ette kujutada ilma laeva kirjelduseta, millel peategelane saabus. See on kaunistatud kallite karusnahkade ja vääriskividega. Teki keskel on vaatetorn, milles istub ööbik Budimirovitš ise.

Ta peab oma alluvatega nõu, milliseid kingitusi tuleks Kiievi vürstile Vladimir Punasele Päikesele teha, kui nad pealinna saabuvad.

Esineb pealinnas

Kui see tohutu laevastik Vene rannikul maabus, maksid saabujad, nagu vagadele kodanikele kohane, kõik vajalikud tollimaksud, andes osa oma lastist riigikassasse.

Pärast kõigi formaalsuste järgimist suundus noor rikkuse noor omanik otse Kiievi vürsti paleesse.

Venevene iidse diplomaatilise eetika reeglite kohaselt tegi ta enne juhtumist rääkimist valitsejale ja tema naisele kingitusi. Vladimir Krasno Solnõško ja tema naine jäid selle külalise külaskäiguga ülim alt rahule.

Eriti imetlesin suurvürsti naise kalleid kingitusi. Vana-Vene riigipea ise pakkus Ööbik Budimirovitšile mis tahes tiitlit, mille ta endale valib. Üllas külaline teatas, et ta ei taha olla ei vürst ega aadlik ega bojaar, vaid ta tahtis vaid, et võimas isand lubaks tal ehitada oma õetütre Zabava Putyatichna aeda torni, kus pähkleid jakirsid.

Kõigi ametite tungrauad

Kiievi-Vene valitseja andis loa ja Ööbik Budimirovitš asus oma plaane ellu viima. Ta helistas kogu meeskonnale, kellega ta saabus pealinna Kiievisse, ja andis neile käsu ehitada Fun Putyatichna aeda torn.

Tavaliselt vene eepostes ja muinasjuttudes episoodides, kus mingi töö tehakse, tsiteerivad autorid järgmist vanasõna: "Varsti muinasjutt mõjub ja tööd ei tehta niipea." Antud juhul juhtus kõik täpselt vastupidi.

Tüdruku aias, kelle poole selle teose peategelane otsustas kosida, kerkis ühe õhtuga kolm torni, millest igaüks oli enneolematult ilus. Majade interjöörid värviti väga oskuslikult ja ered alt. Nad võisid näha päikest, vikerkaarte ja muid loodusnähtusi.

Nõiutud pruut

Järgmisel hommikul vaatas Zabava Putjatšna aknast välja oma aeda ega tundnud seda ära. Talle meeldisid rikkalikult kaunistatud tornid nii väga, et ta jooksis kohe tänavale ja hakkas neid tähelepanelikult uurima. Esimesele lähenedes tüdruk kuulas, kuid seest ei kuulnud ta ainsatki heli. Siis lähenes ta teisele hoonele.

Siin kuulis tüdruk Ööbiku Budimirovitši ema palve sõnu.

Ta ei sisenenud ka sellesse torni. Lõbu jätkus järgmisesse hoonesse, kust kostis muusikat. Ta otsustas selle sisestada.

Sisse sattudes hämmastas eepose kangelanna seintel oleva maali ilu. Ta nägi neil päikest, vikerkaart ja palju-palju muud. Need joonised olid tehtud nii osav alt, et neid ei olnud võimalik eristada tõelistest loodusnähtustest. Selles tornis kohtus ta Ööbik Budimirovitšiga.

Tüdrukul oli noormehe kingituste üle nii hea meel, et ta ise pakkus oma naiseks hakkamist.

Kohtu emaga

Ema Nightingale ütles, et annab oma õnnistuse, kuid enne abiellumist peab ta poeg minema pikale teekonnale, kauplema välismaalastega ja naasta rikkaliku kasumiga. Ta kuuletus oma emale ja asus teele.

Kaval rivaal

Mõni aeg pärast Ööbiku lahkumist välisriikidesse tuli vürst Vladimiri juurde teatud kaupmees ja ütles, et Venemaa valitseja õetütre kihlatu on vangis ühes riigis, kus ta kauples.

Saanud teada kihlatud Zabava Putjatitšna kurvast saatusest, otsustas Vladimir teda kurva uudise toonud kaupmeheks pidada.

Pulmapäev on käes. Vürstipalee lauad olid täis erinevaid roogasid. Järsku ilmus kambritesse Ööbik Budimirovitš. Ta ütles, et tema ülemerekaubandusekspeditsioon oli edukas ja ta naasis tohutu kasumiga. Zabava Putyatichnal oli hea meel oma kihlatu näha. Ta ütles, et eelseisvad pulmad tuleks ära jätta, kuid prints vaidles talle vastu.

Sel päeval pulmad küll peeti, kuid Zabava Putjatšna abikaasa polnud alatu kaupmees, vaid ööbik Budimirovitš.

Peategelane

Paljud vene folkloori uurijad usuvad, et see tegelane ja Röövel Ööbik on sama isik.

Kuid see teooria ei selgita, kuidas kaupmees Ööbik Budimirovitš, heade kommete ja korraliku eluviisiga kangelane röövliks muutus. Seetõttu usub enamik teadlasi endiselt, et selles artiklis käsitletaval tegelasel pole tema nimekaimuga mingit pistmist.

Elukutse ja rahvuse kohta

Mitte vähem poleemikat tekitab küsimus, kas peategelane on vene inimene. Tema välispäritolu teooria toetajad väidavad, et nende oletuse peamine tõend on see, et Ööbik Budimirovitš on pärit võõrastelt maadelt ja see episood asetatakse teose algusesse, samas kui enamikus vene eepostes lähevad tegelased vastupidi. ümbermaailmareisil.

Teised uurimused eeposest "Ööbik Budimirovitš" näitavad, et seda rahvakunsti näidet võib pidada esimeseks uut tüüpi teoseks. Peategelase saabumine mere tagant ei viita sugugi tema mittevene rahvusele. Nad väidavad, et Nightingale on Kiievi kaupmees. Ja episood tema naasmisest rikkaliku kasumiga asetatakse algusesse, et rõhutada tema ametit.

Ajastul, mil moodustati Kiievi-Vene riik, hakkas noor riik vajama mitte ainult kangelasi, kodumaa kaitsjaid, vaid ka inimesi, kes aitaksid tugevdada tema majandust.

Mõnede uurijate sõnul oli selline kangelane Ööbik Budimirovitš.

Süžee mõistatustega

Eksperdid ei saa nõustudavene folkloori järgi ja küsimuses, millal see eepos loodi ja millist Vana-Vene linna võib selle kodumaaks pidada. Hoolimata asjaolust, et tekstis esineb Kiievi nimi, on ajaloolasi, kes ütlevad, et see süžee ilmus esmakordselt Novgorodis. On neid, kes on arvamusel selle eepose hilisema, Moskva päritolu kohta.

Iga teooria pooldajad leiavad töö keelest elemente, mis võivad olla tõendiks nende vaatepunktist.

Selle loo sünnikoha ja -aja kohta on rohkem originaalversioone. Paljud teadlased leiavad selles sarnasusi iidse India mütoloogia episoodidega.

Enamik eksperte kaldub siiski uskuma, et see eepos sai alguse Kiievist, vürst Vladimiri valitsusajal, see tähendab kümnendal sajandil pKr.

Taassünd

Aja jooksul unustati paljud keskaegsed näited vene rahvakunstist. Sama saatus tabas eepost Ööbik Budimirovitšist. Teose taaselustamise ajalugu algas XVIII sajandil Uuralites. Siis töötas suurtöösturi Demidovi tehases meister nimega Kirsha Danilov. Põhitööst vabal ajal tegeles ta oma piirkonnas levinud vanade eeposte ja muinasjuttude üleskirjutamisega. Need teosed avaldati kogumikus, mis pälvis laialdase populaarsuse. 19. sajandi lõpus anti raamat kordustrükki. Järgnevatel aastatel avaldas ta veel mitu korda. Kõik need väljaanded sisaldasid rahatähti, kuna mõnda eepostest pärit kohta ei saanud tsensuuri tõttu avaldada. AT20. sajandi üheksakümnendate keskel trükiti esmakordselt kogumik, mis esitas varem lühendina tuntud teoste täistekste.