2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33
Venemaa ajaloos on palju juhtumeid, kui külla tulnud välismaalane mitmekordistab oma hiilgust ja muutub rahvuslikuks uhkuseks. Nii sai kreeklasest Theophanesest, nende Bütsantsi põliselanikust, päritolult kreeklasest (sellest ka hüüdnimi), üks suurimaid Venemaa ikoonimaalijaid.
Valik Venemaa kasuks
Tõenäoliselt, kui Feofan poleks otsustanud oma elu radikaalselt muuta, olles saabunud metropoliit Küprose saatjaskonnas (nagu oodati) Itaalia asemel Venemaale, oleks ta paljude Bütsantsi kunstnike sekka kadunud. Kuid Moskva-Venemaal sai temast esimene hiilgavast ikoonimaalijate tähtkujust. Vaatamata laialdasele tunnustamisele on kunstniku sünni- ja surmakuupäevad antud ligikaudu – 1340-1410.
Teabepuudus
On teada, et Bütsantsis sündinud kreeklane Theophanes, kelle elulugu patustab valgete laikudega, töötas nii Konstantinoopolis endas kui ka selle eeslinnas - Halkedonis. Feodosias (tollal Kafas) säilinud freskode järgi on näha, et mõnda aega töötas kunstnik Genova kolooniates - Galata ja Cafe. Kumbki mitteüks tema Bütsantsi teostest pole säilinud ja maailmakuulsus saavutas ta tänu Venemaal tehtud tööle.
Uus keskkond
Siin oli tal oma elus ja töös võimalus ristuda paljude tolleaegsete suurte inimestega – Andrei Rubljovi, Radoneži Sergiuse, Dmitri Donskoi, Epiphanius Targaga (kelle kiri arhimandriit Kirillile on peamine suure ikoonimaalija elulooliste andmete allikas) ja metropoliit Aleksei. See askeetide ja koolitajate kogukond on Venemaa auks palju ära teinud.
Peamine teabeallikas kreeklase Theophanese kohta
Kreeklane Theophanes saabus Novgorodi 1370. aastal, st täiesti küps mees ja väljakujunenud kunstnik. Ta elas siin üle 30 aasta kuni oma surmani. Tema esitus on hämmastav. Sama Epiphanius Targa tunnistuse järgi maalis kreeklane Theophanes kokku 40 kirikut. Kiri Tveri Spaso-Afanasievski kloostri arhimandriidile on kirjutatud 1415. aastal, pärast meistri surma, ja on tänapäevani säilinud mitte originaalis, vaid 17. sajandi teise poole koopiana. Leidub mõningaid kroonika kinnitusi faktidele ja täiendusi. Üks neist teatab, et aastal 1378 maalis "kreeklane" Feofan bojaar Vassili Danilovitši korraldusel Veliki Novgorodi kaubandusküljel asuva Päästja Muutmise kiriku.
Novgorodi perioodi algus
Kreeka Theophanese freskod selle kloostri seintel said tema esimeseks dokumentides mainitud teoseks Venemaal. Need, isegi fragmentidena säilinud, väga heas korras,on jõudnud meie ajani ja kuuluvad keskaegse kunsti suurimate meistriteoste hulka. Parimas korras on kupli ja seinte maal, kus asusid Kolmainu kabeli koorid. Egiptuse "Kolmainsuse" ja Macariuse kujutatud kujudel on väga selgelt näha omapärane kirjutamisviis, mida valdas särav kreeklane Theophanes. Kuplis on säilinud Kõigevägevama Päästja (Pantokraatori) rinnakujutis, mis on kõige grandioossem. Lisaks on osaliselt säilinud ka Jumalaema kuju. Ja trumlis (kuplit toetavas osas) on prohvetite Eelija ja Ristija Johannese kujutised. Ja seepärast on need freskod eriti väärtuslikud, sest kahjuks ei ole lähiaastatel valminud teosed dokumenteeritud ja mõned uurijad vaidlevad vastu. Üldjoontes on kõik selle kloostri freskod tehtud tingimusteta uudsel viisil - kergelt ja laiade, vabade löökidega, värvilahendus on vaoshoitud, lausa ihne, põhitähelepanu on suunatud pühakute nägudele. Kreeklase Theophanese kirjutamisviisis on tunda tema erilist filosoofiat.
Venemaa võime taaselustada
Dimitri Donskoi suurt võitu veel polnud, Kuldhordi rüüsteretked jätkusid, Venemaa linnad põlesid, templid hävitati. Aga selleks on Venemaa tugev, et ta sündis uuesti, ehitati uuesti üles ja sai veelgi ilusamaks. Restaureeritud kloostrite maalimisel osales ka kreeklane Feofan, kes töötas aastast 1380 Nižni Novgorodis, Suzdoli-Nižekorodski vürstiriigi pealinnas, mis 1378. aastal täielikult põles. Arvatavasti sai ta osa võtta Spasski katedraali seinamaalingutest ja kuulutusestklooster. Ja juba aastal 1392 töötas kunstnik prints Dmitri naise suurhertsoginna Evdokia palvel Kolomna taevaminemise katedraalis. Hiljem ehitati katedraali mitu korda ümber ja freskosid pole säilinud.
Kolib Moskvasse
Kreeklane Theophan, kelle elulugu seostatakse pärast Kolomna Moskvasse kolimist kahjuks väga sageli sõnaga "arvatavasti". Siin ja seda kinnitavad Kolmainu kroonikad ja tuntud kiri, värvib ta seinu ja kaunistab kolm kirikut. Sel ajal oli tal juba oma kool, õpilased ja järgijad, kellega koos kuulsa Moskva ikoonimaalija Simeon Tšernõi aktiivsel osalusel maalis Feofan 1395. aastal Jumalaema Sündimise kiriku seinad ja Püha Laatsaruse kabel Kremlis. Kõik tööd viidi läbi sama suurhertsoginna Evdokia korraldusel. Ja jällegi tuleb tõdeda, et kirik pole säilinud, selle asemel seisab praegune Suur Kremli palee.
Kuri saatus jätkab meistri tööd
Keskaja tunnustatud geenius, ikoonimaalija Kreeklane Feofan hakkab 1399. aastal kaunistama peaingli katedraali, mille Kuldhordi khaan ja Tjumeni vürstiriik Tokhtamõšš täielikult maha põletasid.. Kolmekuningapäeva kirjast on teada, et meister kujutas templi seintel Moskva Kremlit koos kõigi selle kirikutega. Kuid 16. sajandi teisel poolel lammutas Itaalia arhitekt Aleviz Novy templi ja ehitas uue samanimelise templi, mis on säilinud tänapäevani.
Kreeka Theophanese kunsti esindavad enamasti freskod,sest ta maalis kirikute seinu oma elupäevade lõpuni. 1405. aastal ristub tema loometee Andrei Rubljovi ja tema õpetaja – "Gorodetsi vanamehe", nagu te nimetate Gorodetsist pärit Moskva ikoonimaalijat Prohhorit, tegevusega. Need kolm oma aja kuulsat meistrit lõid koos Vassili I katedraalkiriku, mis asub Kuulutamise katedraalis.
Freskod pole säilinud – õukonnakirik ehitati loomulikult ümber.
Tingimusteta tõend
Mis säilib? Millise mälestuse jättis kreeklane suur Theophanes oma järglastele endast? Ikoonid. Ühe olemasoleva versiooni kohaselt maaliti tänapäevani säilinud Moskva Kremli Kuulutamise katedraali ikonostaas algselt Kolomna Taevaminemise katedraali jaoks. Ja pärast 1547. aasta tulekahju viidi see Kremlisse. Samas katedraalis oli oma elulooga ikoon "Doni Jumalaema". Kuna pilt on üks paljudest "Ternuse" (teine nimi on "Kõigi rõõmude rõõm") modifikatsioonidest, on pilti kaetud legendiga selle hämmastava abi kohta suurvürst Dmitri armee võidus hordide üle. Kuldhord 1380. aastal. Pärast Kulikovo lahingut said nii prints kui ka patronessi ikoon eesliited "Don" ja "Don". Pilt ise on kahepoolne - tagaküljel on "Jumalaema taevaminek". Hindamatut meistriteost hoitakse Tretjakovi galeriis. Analüüse on tehtud palju ja võib väita, et selle autor on loomulikult Theophanes Kreeklane. Ikoonid "Neljakohaline" ja "Ristija Johannes – eluga kõrbeingel" kuuluvad ikoonimaalija töökotta, kuid tema isikliku autorsuse üle vaieldakse. Meistrite töödeletema kooli võib omistada üsna suurele ikoonile, mis on kirjutatud aastal 1403 – "Muutamine".
Elulooliste andmete vaesus
Tõepoolest, suure meistri dokumenteeritud teoseid on väga vähe. Kuid Epiphanius Tark, kes tundis teda isiklikult, kes oli temaga sõber, imetleb nii siir alt tema annet, annete mitmekesisust, teadmiste laiust, et on võimatu mitte uskuda tema tunnistusi. Kreeklast Spas Theophan tuuakse sageli näitena väljendunud Bütsantsi kirjastiiliga kreeka koolkonna töödest. See fresko, nagu eespool märgitud, on 1910. aastal avastatud Novgorodi katedraali kõigist säilinud seinamaalingute fragmentidest kõige suurejoonelisem. See on üks maailmakuulsamaid keskaegse Venemaa arhitektuurimälestisi. Teine Päästja pilt, mis kuulub meistri teoste hulka, asub Kremlis Kuulutamise ikonostaasil.
Üks suurepärast Kolmainsust
Selle katedraali freskode hulgas on veel üks maailma tähtsusega meistriteos, mille autoriks on kreeklane Theophanes. "Trinity" on suurepäraselt säilinud ja asub kooriputkades. Selle teose aluseks on kanooniline süžee "Aabrahami külalislahkus", kuigi tema kuju freskol pole säilinud, väärib "Kolmainsus" veel teostamata üksikasjalikku uurimist. Epiphany imetleb oma kirjas Kreeklase Theophan paljusid andeid – jutuvestja annet, intelligentse vestluskaaslase annet ja ebatavalist kirjutamisviisi. Selle mehe sõnul oli kreeklasel muu hulgas miniaturisti annet. Teda iseloomustatakse kuiikoonimaalija, monumentaalse freskomaali meister ja miniaturist. "Ta oli sihilik raamatute ikonograaf" - nii kõlab see kiitus originaalis. Ps alteri miniatuuride autorsus, mis kuulus Ivan Julmale ja mida hoitakse Kolmainsuse-Sergius Lavras, omistatakse kreeklasele Theophanesele. Ta peaks olema ka Fjodor Koshka evangeeliumi miniaturist. Romanovide otsese esivanema Andrei Kobyla viies poeg oli kreeklase Theophan patroon. Raamat on suurepäraselt kujundatud. Tema kunstilised kullast peakatted ja initsiaalid on silmatorkavad.
Kreeka Theophani identiteet
Enne Theophanest tuginesid paljud ikoonimaalijad ja isegi tema kaasaegsed oma teoste valmistamisel peamiselt joonistamisele (varem originaalist tehtud õhuke piirjoon). Ja kreeklase vaba kirjutamisviis üllatas ja paelus paljusid – "ta näis maalivat kätega," imetleb Epiphanius, nimetades teda "imeliseks abikaasaks". Tal oli kindlasti väljendunud loominguline isiksus. Geeniuse täpne surmaaeg pole teada, mõnel pool räägitakse isegi, et ta suri pärast 1405. aastat. 1415. aastal mainib kuulsa kirja autor kreeka keelt minevikuvormis. Niisiis, ta ei olnud enam elus. Ja Feofan maeti arvatavasti jälle kuskile Moskvasse. Kõik see on väga kurb ja ütleb vaid, et Venemaa on alati kogenud palju ärevaid aegu, mille jooksul vaenlased hävitasid tema au moodustanud inimeste mälestuse.
Soovitan:
Aleksandr Radištševi lühike elulugu: elulugu, loovus ja raamatud
Aleksander Nikolajevitš Radištšev sai kuulsaks andeka prosaisti ja poeedina, kuid sellega võrdselt oli ta filosoof ja tal oli õukonnas hea positsioon. Meie artikkel tutvustab Radishchevi lühikest elulugu (9. klassi jaoks võib see teave olla väga kasulik)
Dionysius (ikoonimaalija). Dionysiose ikoonid. Loomingulisus, elulugu
Ikoonimaalija Dionysius – Moskva Taevaminemise katedraali hämmastavate seinamaalingute looja – põgenes väljakujunenud kaanoni "Prokrusteose voodist". Tema figuurid ei ole surnud staatilised, nad on graatsilised, pikliku siluetiga, nad hõljuvad. Seetõttu nimetavad paljud välismaa kunstiajaloolased Dionysiust "vene manieristiks"
Kristlus kunstis: ikoonid ja mosaiigid. Kristluse roll kunstis
Kristlus kunstis – kõigi peamiste sümbolite ja tähenduste tõlgendamine. Seletus selle kohta, kui tugev alt on põimunud sellised mõisted nagu religioon ja kunst
Andrei Rubljov: ikoonid ja maalid
Venemaal ja välismaal on see nimi hästi tuntud – Andrei Rubljov. Umbes kuus sajandit tagasi meistri loodud ikoonid ja freskod on tõeline vene kunsti pärl ja erutavad siiani inimeste esteetilisi tundeid
"Kuulukuulutuse" süžee: vene kunstnike maalid ja ikoonid
Nagu teate, kajastuvad maailma kunstis paljud piiblilood. Suures osas kehtib see Uue Testamendi stseenide kohta. Näiteks on kuulutamise teema maailmakunstis lai alt levinud. Selle süžeega pilte võime kohata kõigis kristlikes maades. Heidame põgusa pilgu nendele teostele seoses vene kunstiga
