Dionysius (ikoonimaalija). Dionysiose ikoonid. Loomingulisus, elulugu
Dionysius (ikoonimaalija). Dionysiose ikoonid. Loomingulisus, elulugu

Video: Dionysius (ikoonimaalija). Dionysiose ikoonid. Loomingulisus, elulugu

Video: Dionysius (ikoonimaalija). Dionysiose ikoonid. Loomingulisus, elulugu
Video: 42 Official Trailer #2 (2013) - Harrison Ford Movie - Jackie Robinson Story HD 2024, November
Anonim

Moskva taevaminemise katedraali arvukatel seinamaalingutel on freskod "Seitse magavat Efesose noort", "Maagide kummardamine", "Sevastia nelikümmend märtrit", "Kiitus Jumalaemale" kui pühakute figuurid toomkiriku altarieelsel seinal tõmbavad tähelepanu oma originaalsusega. Kõik need tööd on liiga iseloomulikud, et neid luua ikoonimaalija, kes järgib vaid pimesi Bütsantsi kunstikaanonit. Siin on meistri pintsel selgelt näha. Jah, freskod loodi perioodil, mil Raphael, Dürer, Botticelli ja Leonardo elasid ja töötasid Euroopas, sest kiriku kujutav kunst Venemaal renessansi ei tundnud. Kuid ikoonimaalija Dionysius - Moskva Taevaminemise katedraali hämmastavate seinamaalingute looja - pääses sellegipoolest kaanoni "Prokrusteose voodist". Tema figuurid ei ole surnud staatilised, nad on graatsilised, pikliku siluetiga, nad hõljuvad. Seetõttu nimetavad paljud välismaa kunstiajaloolased seda isograafi "vene manieristiks".

Dionysiose ikoonimaalija
Dionysiose ikoonimaalija

Kunstnik ja ajastu

Dionysiuse töö täielikuks mõistmiseks peate vähem alt veidi uurima ajastut, mil ta elas. ühine püüdlus jasamas oli tolleaegse õigeusu maailma õuduseks Apokalüpsise ootus. Maailmalõpp pidi saabuma vaimulike kinnituste kohaselt 1492. aastal. Suured muutused toimusid ka Venemaa poliitilises elus. 1480. aastal saavutati võit Ugral, mis tähistas mongolite ikke langemist. Moskva vürst hõivas Pihkva, Novgorodi ja Tveri maad. Ivan III otsustas luua tsentraliseeritud riigi. Õukonna kirjatundjad hakkasid kuningliku perekonna genealoogiat tuletama Rooma keisri Augustuse Bütsantsi basileus Palaiologose kaudu. Seetõttu Moskva kirikute tagasihoidlik suurus ja kaunistus Ivan III-le enam ei sobinud. Ta alustas laiaulatuslikku ehitust, et muuta Moskvast "kolmanda Rooma". Ja selles olukorras oli arhitektide ja maalrite järele suur nõudlus.

Loovus Dionysius
Loovus Dionysius

Ikoonimaalija Dionysios: elulugu

Erinev alt oma suurtest eelkäijatest Kreeklase Feofanist ja Andrei Rubljovist on seda meistrit hästi uuritud. Dionysiose elukäik on uurijatele enam-vähem teada. Muidugi on meistri sünni- ja surmakuupäevad üsna ebamäärased. Arvatakse, et ta sündis umbes 1440. aastal ja suri mitte varem kui 1502. aastal ja hiljem alt 1525. aastal. Ta sündis võhiku perekonda, kuid oli piisav alt rikas, et saata oma poeg pikograafiakunsti õppima. Kaasaegsetele tuntud meistri esimene töö oli maal Pafnutjevo-Borovski kloostri Neitsi Sündimise kirikus. Noor kunstnik töötas seal aga aastatel 1467-1477 oma õpetaja, teatud meistri Mitrofani juhendamisel, kellest rohkem midagi teada ei ole. Tõenäoliselt ilmus maalimisel iseseisev talentüliõpilane, mistõttu kutsuti ta 1481. aastal Moskvasse tööle Kremli Taevaminemise katedraali. Pärast selle tellimuse täitmist sai kunstnik ametliku tiitli "peen meister". Dionysius töötas ka mitmetes põhjapoolsetes kloostrites. Tal oli kolm poega – Andrei, Vladimir ja Theodosius, kaks viimast järgisid oma isa jälgedes ja neist said ikoonimaalijad.

Dionysiose ikoonimaalija elulugu
Dionysiose ikoonimaalija elulugu

Karjääri algus

Nagu juba mainitud, osales Dionysios Mitrofani loomingulise kartelli osana Kaluga lähedal Pafnutjevo-Borovski kloostris Pühima Jumalaema Sündimise katedraali seinamaalingutel. Kunstiteadlased näevad neis töödes Andrei Rubljovi pärandi jätku ja arengut. Samad ujuvad figuurid, puhas, harmooniline kompositsioon, rõõmus meeleolu ja eredad küllastunud värvid. Moskva vürst Ivan Vassiljevitš, olles näinud "munkade Dionysiose ja Mitrofani" freskosid, kutsus noore maalikunstniku Moskvasse Taevaminemise katedraali seinamaalingutele. Nii märkasid kõrgeimad võimud talenti liikvel olles ja premeerisid seda.

Moskva periood

Pärast võõraste maade annekteerimist hakkab prints Ivan III ehitama katedraale, et anda oma Kremlile pealinna suurus. Taevaminemise kirik aga ei läinud korda: selle püstitasid Pihkva arhitektid Mõškin ja Krivtsov, kuid nagu meil sageli juhtub, varastati kvaliteetseid ehitusmaterjale, mistõttu varises peaaegu valmis konstruktsioon kokku. Kuningas otsustas kutsuda välisarhitekte ja tellis Itaaliast kuulsa Bolognese arhitekti Aristoteles Fiorovanti. Ta alustas tööd 1475. aastal. Dionysiose kartellid, kuhu kuulusid lisaksmeistrid, mõned “Hobune, Yarets ja preester Timofey”, eraldasid ette 100 rubla. Kui freskod maaliti ning tsaar ja bojaarid teost vastu võtma tulid, siis, nagu kirjutab poeetiliste võrdlustega ihne kroonik, „kujutlesid nad paljusid imelisi maale nähes end taevas seismas…”.

Dionysiose ikoonid
Dionysiose ikoonid

Kremli Taevaminemise kloostri ikonostaas

Dionysiuse juhitud kunstikartelli koostöö Moskva võimudega ei lõppenud sellega. 1481. aastal alustasid kunstnikud metropoliit Vassiani kutsel samas katedraalis tööd ikonostaasi kallal. Nagu Dionysiose freskod, üllatavad tema tööd õlivärvi puittahvlil vaatajat värvide harmooniaga. Kuid kui märjale krohvile maalides näeb värvipalett välja hämmastav alt õrn, poolläbipaistev, akvarelli meenutav, siis ikoonide puhul kasutab kunstnik uuenduslikku “värvide täiustamise” tehnikat, mis on tema enda “oskusteave”. Ta paneb ühe tooni löögi teise peale, mistõttu pilt omandab volüümi, kumeruse. Altariväravates sooritas ikoonimaalija Dionysius kõige olulisema osa – Deesise riituse. Kaks teost – metropoliitide Peteri ja Alexy elud – on tema loomingu ilmekad näited. 1482. aastal "taastas" kunstnik Moskva Taevaminemiskloostri jaoks tulekahjus kahjustatud Bütsantsi Jumalaema ikooni "Hodegetria".

Dionysiose freskod
Dionysiose freskod

Dionysiuse säilinud teosed pealinnas

Kui Taevaminemise katedraalist kantakse meistri ikoonid peamiselt muuseumi ekspositsioonidele, siis selle seintel saab nüüd näha freskosidKremli tempel. Meistrist on säilinud üle paarikümne seinapildi. Eespool mainitud "Magide kummardamine", "Kiitus Jumalaemale" ja muudest teostest tuleks tähelepanu pöörata freskole "Aleksei, jumalamees". Teadlased usuvad, et see pilt on kunstniku autoportree. Viimast kohtupäeva kujutavast Dionysiose ikoonist on võimatu mööda minna. 1492. aasta eshatoloogiliste ootuste õhkkonnas kirjutatud pilt on täis sisemist pinget. Kuid mitmetasandiline kompositsioon näeb hoolimata keerukusest ja pealdistega ummistusest välja kerge ja elegantne. Õudus annab koha juubeldamisele: poolläbipaistvad inglikujud tallavad deemonite musti kujusid.

Meister Dionysios
Meister Dionysios

Töö põhjapoolsetes kloostrites

Pärast edu Moskvas sai ikoonimaalija Dionysius hüüdnime "peen meister". Ja Volokolamski kloostri Patericonis mainitakse teda pealkirja all "Tark". Jah, ja teised kirjalikud allikad on täis ülistavaid viiteid tema andele ja mõistusele. Ilmselt pühendab talle oma traktaadi tollane silmapaistev avaliku elu tegelane, kirjanik Iosif Volotski. Pärast 1486. aastat maalis meister, võib-olla koos samade artellikaaslastega, Moskva lähedal Joseph-Volokolamski kloostris Jumalaema Uinumise kiriku. Kuid Dionysiose loovus ilmnes kõige selgem alt pärast 1500. aastat, kui ta töötas Põhja- ja Volga-üleses kloostris. Oma elu lõpupoole töötas meister koos oma kahe pojaga ja võib-olla ka teiste õpilastega. Kahjuks räägivad meile paljudest Dionysiose teostest ainult kroonikad. Ta maalis Pavlo-Obnorsky, Spaso-Prilutsky, Kirillo-Belozerskykloostrid. Samuti on teada, et meister maalis Vologda lähedal asuva Spaso-kivikloostri ikonostaasi.

Dionysiose teosed
Dionysiose teosed

Ferapontovi klooster

Eriti tuleks mainida seda tagasihoidlikku kloostrit, mis asub Vologda piirkonnas (Kirillovski rajoonis). Siin, Neitsi Sündimise katedraalis, töötas ikoonimaalija Dionysius 1502. aastal koos oma poegadega. Meister lõi ikoonide ja freskode ansambli, mis on ainulaadne ilu ja tehnika poolest. See on tõeline hümn Jumalaemale värvides - pidulik, kuid samas rõõmus ja särav. Domineerivad valged, kuldsed ja rohekad värvid, õrn alatoon. Üldiselt tekitavad pildid pidulikku meeleolu, loovad Jumala andestuse ja saabuva Taevariigi. Miks on Ferapontovi kloostri seinamaalingud nii tähelepanuväärsed? Seejärel ei olnud kloostril kunagi piisav alt raha, et freskosid uue moe järgi ümber värvida. Seetõttu näeme ainult siin meistri tööd selle algsel, muutmata kujul.

Dionysiuse tähendus vene ikonograafia jaoks

UNESCO pühendas 2002. aasta ikoonimaalija Dionysiusele. Selle meistri töö väärtust on raske üle hinnata. Ta arendas oma kuulsa eelkäija Andrei Rubljovi ideid ja tõi samal ajal sisse palju ainult talle omaseid jooni. Näiteks värvide täiustamist ja valge rikkalikku kasutamist pärast Dionysiust hakkasid teised meistrid kasutama. Tähelepanuväärne on ka tema viis kujutada tahtlikult väljavenitatud jäsemetega figuure, mis tõi talle kunstiajaloolaste seas maneristi kuulsuse. Dionysiose freskod ja ikoonid üllatavad enesekindla mustri, poolläbipaistva värviga,kompositsioonide plastilisus ja täiuslikkus.

Soovitan: