Lorenz Konrad: elulugu, raamatud, tsitaadid, fotod

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Konrad Lorenz – Nobeli preemia laureaat, kuulus zooloog ja loomapsühholoog, kirjanik, teaduse populariseerija, uue teadusharu – etoloogia – üks rajajaid. Ta pühendas peaaegu kogu oma elu loomade uurimisele ning tema tähelepanekud, oletused ja teooriad muutsid teaduslike teadmiste kulgu. Kuid mitte ainult teadlased ei tea ja hindavad teda: Konrad Lorenzi raamatud võivad muuta igaühe, isegi teaduskauge inimese maailmapildi.

Elulugu

Konrad Lorenz elas pika elu – kui ta suri, oli ta 85-aastane. Tema eluaastad: 07.11.1903 - 27.02.1989. Ta oli sajandiga praktiliselt üheealine ja osutus mitte ainult mastaapsete sündmuste tunnistajaks, vaid mõnikord ka nendes osalejaks. Tema elus oli palju: maailma tunnustus ja valusad nõudluse puudumise perioodid, natsipartei kuulumine ja hilisem meeleparandus, palju aastaid sõjas ja vangistuses, üliõpilased, tänulikud lugejad, õnnelik kuuekümneaastane.abielu ja armastus.

Lapsepõlv

Konrad Lorenz sündis Austrias üsna jõukas ja haritud perekonnas. Tema isa oli ortopeed, kes oli pärit maakeskkonnast, kuid saavutas ametis kõrgused, üleüldise austuse ja maailmakuulsuse. Konrad on teine laps; ta sündis, kui ta vanem vend oli peaaegu täisealine ja tema vanemad olid neljakümnendates.

Ta kasvas üles suure aiaga majas ja tundis looduse vastu huvi juba varakult. Nii ilmnes Konrad Lorenzi elu armastus – loomad. Tema vanemad reageerisid tema kirele mõistv alt (ehkki mõningase ärevusega) ja lubasid tal teha seda, mis teda huvitas – jälgida, uurida. Juba lapsepõlves hakkas ta pidama päevikut, kuhu oma tähelepanekud kirja pani. Tema õel oli anne loomade aretamiseks ja tema abiga sai Conrad kunagi tähnilisest salamandrist järglased. Nagu ta hiljem autobiograafilises artiklis sellest juhtumist kirjutas, oleks "sellest edust piisanud minu edasise karjääri määramiseks." Ühel päeval märkas Konrad, et äsja koorunud pardipoeg jälitab teda nagu pardiema – see oli esmatutvus nähtusega, mida ta hiljem, juba tõsise teadlasena, uuris ja imprintinguks nimetas.

Konrad Lorenzi teadusliku meetodi tunnuseks oli tähelepanelik suhtumine loomade tegelikku ellu, mis ilmselt kujunes välja tema lapsepõlves, täis tähelepanelikke tähelepanekuid. Nooruses teaduslikke töid lugedes oli ta pettunud, et teadlased sellest õieti aru ei saanudloomad ja nende harjumused. Siis mõistis ta, et peab loomateadust muutma ja tegema selle selliseks, nagu ta arvas.

Noored

Pärast keskkooli mõtles Lorenz jätkata loomade uurimist, kuid isa nõudmisel astus ta arstiteaduskonda. Pärast lõpetamist sai temast anatoomia kateedri laborant, kuid samal ajal asus ta uurima ka lindude käitumist aastal abiellus Konrad Lorenz Margaret Gebhardtiga (ehk Gretliga, nagu ta teda kutsus), keda tundis juba ajast saadik. lapsepõlves. Ta õppis ka meditsiini ja hiljem sai temast sünnitusarst-günekoloog. Nad elavad koos kuni surmani, neil on kaks tütart ja poeg.

Aastal 1928, pärast väitekirja kaitsmist, sai Lorenz arsti kraadi. Kateedris töötamist jätkates (assistendina) asus ta kirjutama zooloogia erialal lõputööd, mille kaitses 1933. aastal. 1936. aastal sai temast zooloogiainstituudi abiprofessor ning samal aastal kohtus ta hollandlase Nicholas Timbergeniga, kellest sai tema sõber ja kolleeg. Nende kirglikest aruteludest, ühistest uurimustest ja selle perioodi artiklitest sündis see, millest sai hiljem etoloogiateadus. Ent peagi toimuvad murrangud, mis teevad lõpu nende ühistele plaanidele: pärast Hollandi okupeerimist sakslaste poolt satub Timbergen 1942. aastal koonduslaagrisse, Lorenz aga leiab end teiselt poolt, mis tekitas aastaid pingeid. nende vahel.

Täpsustähtaeg

Aastal 1938, pärast Austria liitmist Saksamaaga, sai Lorenzist natsionaalsotsialistide liigetööpartei. Ta uskus, et uuel valitsusel on kasulik mõju olukorrale tema riigis, teaduse ja ühiskonna olukorrale. Seda perioodi seostatakse Konrad Lorenzi eluloos tumeda laiguga. Sel ajal oli üheks tema huviobjektiks lindude "kodustamise" protsess, mille käigus nad kaotavad järk-järgult oma algsed omadused ja metsikute sugulastele omase keerulise sotsiaalse käitumise ning muutuvad lihtsamaks, huvides peamiselt toidu ja paaritumise vastu. Lorentz nägi selles nähtuses degradeerumise ja taandarengu ohtu ning tõmbas paralleele sellega, kuidas tsivilisatsioon inimest mõjutab. Ta kirjutab selle kohta artikli, arutades selles inimese "kodustamise" probleemi ja seda, mida sellega teha saab - tuua võitlus ellu, pingutada kogu oma jõud, vabaneda madalamatest inimestest. See tekst oli kirjutatud kooskõlas natsiideoloogiaga ja sisaldas sobivat terminoloogiat – sellest ajast peale on Lorenzi saatnud süüdistused "natsismiideoloogiast kinnipidamises", hoolimata tema avalikust kahetsusest.

Aastal 1939 juhtis Lorenz Königsbergi ülikooli psühholoogiaosakonda ja 1941. aastal värvati ta sõjaväkke. Algul sattus ta neuroloogia ja psühhiaatria osakonda, kuid mõne aja pärast mobiliseeriti arstina rindele. Temast pidi saama muuhulgas välikirurg, kuigi enne seda polnud tal meditsiinipraktika kogemust.

1944. aastal langes Lorenz Nõukogude Liidu kätte, kust ta naasis alles 1948. aastal. Seal jälgis ta arstiülesannete täitmisest vabal ajal loomade ja inimeste käitumist ning mõtiskles teadmiste teemal. Nii sündistema esimene raamat "Peegli teine pool". Konrad Lorenz kirjutas selle kaaliumpermanganaadi lahusega tsemendipaberikottide jääkidele ja kodumaale naasmisel võttis ta laagriülema loal käsikirja kaasa. See raamat (tugev alt muudetud kujul) avaldati alles 1973. aastal.

Kodumaale naastes oli Lorenz rõõmus, kui avastas, et keegi tema perekonnast polnud surnud. Olukord elus oli aga raske: Austrias polnud tema jaoks tööd ja olukorda raskendas tema maine natsismi pooldajana. Selleks ajaks oli Gretl oma arstipraksisest lahkunud ja töötas farmis, kus nad toitasid. 1949. aastal leiti Lorenzile Saksamaal töökoht – ta asus juhtima teadusjaama, mis sai peagi Max-Plancki käitumisfüsioloogia instituudi osaks ning 1962. aastal juhtis kogu instituuti. Nende aastate jooksul kirjutab ta raamatuid, mis tõid talle kuulsuse.

Viimased aastad

1973. aastal naasis Lorenz Austriasse ja töötas seal võrdleva etoloogia instituudis. Samal aastal sai ta koos Nicholas Timbergeni ja Karl von Frischiga (teadlane, kes avastas ja dešifreeris mesilaste tantsukeele) Nobeli preemia. Sel perioodil peab ta populaarseid raadioloenguid bioloogiast.

Konrad Lorenz suri 1989. aastal neerupuudulikkusesse.

Teaduslik teooria

Konrad Lorenzi ja Nicholas Timbergeni töödega lõpuks kujundatud distsipliini nimetatakse etoloogiaks. See teadus uurib geneetilisiloomade (sh inimeste) deterministlik käitumine ning põhineb evolutsiooniteoorial ja väliuuringute meetoditel. Need etoloogia tunnused ristuvad suures osas Lorentzile omaste teaduslike eelsoodumustega: ta tutvus Darwini evolutsiooniteooriaga juba kümneaastaselt ja oli kogu elu järjekindel darvinist ning loomade tegeliku elu otsese uurimise tähtsus oli talle ilmne alates aastast. lapsepõlv.

Erinev alt laborites töötavatest teadlastest (nagu biheivioristid ja võrdlevad psühholoogid) uurivad etoloogid loomi nende loomulikus, mitte tehiskeskkonnas. Nende analüüs põhineb vaatlustel ja loomade käitumise põhjalikul kirjeldusel tüüpilistes tingimustes, kaasasündinud ja omandatud tegurite uurimisel ning võrdlevatel uuringutel. Etoloogia tõestab, et käitumise määrab suuresti geneetika: vastusena teatud stiimulitele sooritab loom teatud stereotüüpseid tegevusi, mis on iseloomulikud kogu tema liigile (nn "fikseeritud motoorne muster").

Jäljendamine

See aga ei tähenda, et keskkond ei mängiks mingit rolli, mis demonstreerib Lorenzi avastatud imprintingu fenomeni. Selle olemus seisneb selles, et munast koorunud pardipojad (nagu ka teised linnud või vastsündinud loomad) peavad oma ema esimeseks liikuvaks objektiks, mida nad näevad, ega pruugi isegi elustada. See mõjutab kogu nende edasist suhet selle objektiga. Kui esimesel elunädalal olid linnud isoleeritud oma liigi isenditest, kuid viibisid inimeste seltsis, siis edaspidi eelistavad nad inimese seltskonda.oma sugulasi ja isegi keelduvad paaritumisest. Jälgimine on võimalik vaid lühikese aja jooksul, kuid see on pöördumatu ega kao ilma täiendava tugevdamiseta.

Nii et kogu aeg, mil Lorenz parte ja hanesid uuris, järgnesid linnud talle.

Agressioon

Teine Konrad Lorenzi kuulus kontseptsioon on tema agressiooniteooria. Ta uskus, et agressiivsus on kaasasündinud ja sellel on sisemised põhjused. Kui eemaldada välised stiimulid, siis see ei kao, vaid koguneb ja tuleb varem või hiljem välja. Loomi uurides märkas Lorenz, et neil, kellel on suur füüsiline jõud, teravad hambad ja küünised, on välja kujunenud "moraal" - liigisisese agressiooni keeld, samas kui nõrkadel seda pole ja nad on võimelised sandistama või tapma. nende sugulane. Inimene on oma olemuselt nõrk liik. Oma kuulsas agressiooni käsitlevas raamatus võrdleb Konrad Lorenz inimest rotiga. Ta teeb ettepaneku viia läbi mõtteeksperiment ja kujutada ette, et kusagil Marsil on tulnukateadlane, kes jälgib inimeste elu: „Ta peab tegema vältimatu järelduse, et inimühiskonnaga on olukord peaaegu sama, mis rottide ühiskonnaga, sama sotsiaalne ja rahumeelne suletud klannis, kuid tõelised kuradid sugulase suhtes, kes ei kuulu oma parteisse. Inimtsivilisatsioon, ütleb Lorenz, annab meile relvi, kuid ei õpeta meid oma agressiooni kontrollima. Siiski avaldab ta lootust, et ühel päeval aitab kultuur meil siiski sellega toime tulla.

Konrad Lorenzi raamat “Agressioon ehk nn kurjus”, mis ilmus 1963. aastal,vaieldakse endiselt äged alt. Tema teised raamatud keskenduvad rohkem tema armastusele loomade vastu ja püüavad ühel või teisel viisil teisi nakatada.

Mees leiab sõbra

Konrad Lorenzi raamat „Mees leiab sõbra“on kirjutatud 1954. aastal. See on mõeldud laiemale lugejale – kõigile, kes armastavad loomi, eriti koeri, tahavad teada, kust meie sõprus alguse sai, ja mõista, kuidas nendega toime tulla. Lorenz räägib inimeste ja koerte (ja natuke - kasside) suhetest antiikajast tänapäevani, tõugude tekkeloost, kirjeldab lugusid oma lemmikloomade elust. Selles raamatus naaseb ta taas "kodustamise" teema juurde, seekord inbringing'i - tõukoerte degeneratsiooni - juurde ja selgitab, miks segased on sageli targemad.

Nagu kõigis oma töödes, soovib Lorenz ka selle raamatu abil meiega jagada oma kirge loomade ja elu vastu üldiselt, sest nagu ta kirjutab: „ainult see armastus loomade vastu on ilus ja õpetlik, millest sünnib armastus iga elu vastu ja mis peaks põhinema armastusel inimeste vastu.”

Kuningas Saalomoni sõrmus

Raamat "Kuningas Saalomoni sõrmus" on kirjutatud 1952. aastal. Nagu legendaarne kuningas, kes legendi järgi oskab loomade ja lindude keelt, mõistab Lorenz loomi ja oskab nendega suhelda ning on valmis seda oskust jagama. Ta õpetab oma vaatlusvõimet, oskust loodusesse piiluda ning selles tähendust ja tähendust leida: "Kui panna ühele skaalale kõik, mida ma raamatukogudes leiduvatest raamatutest õppisin, ja teiselt poolt teadmise, et lugedes "raamatut jooksev oja andis mulle”, ilmselt teine tasskaaluvad üles.”

Halli hane aasta

“Halli hane aasta” on Konrad Lorenzi viimane raamat, mille ta kirjutas paar aastat enne oma surma, 1984. aastal. Ta räägib uurimisjaamast, mis uurib hanede käitumist nende loomulikus keskkonnas. Selgitades, miks hallhani uurimisobjektiks valiti, ütles Lorenz, et tema käitumine on paljuski sarnane inimese käitumisega pereelus.

Ta propageerib metsloomade mõistmise tähtsust, et saaksime mõista iseennast. Kuid „meie ajal on liiga suur osa inimkonnast loodusest võõrandunud. Nii paljude inimeste igapäevaelu möödub inimkäte surnud saaduste vahel, nii et nad on kaotanud võime mõista elusolendeid ja nendega suhelda.”

Järeldus

Lorenz, tema raamatud, teooriad ja ideed aitavad vaadelda inimest ja tema kohta looduses teisest küljest. Tema kõikehõlmav armastus loomade vastu inspireerib ja paneb teda uudishimulikult tundmatutesse piirkondadesse vaatama. Lõpetaksin veel ühe Konrad Lorenzi tsitaadiga: „Kadunud sideme taastamine inimeste ja teiste meie planeedil elavate elusorganismide vahel on väga oluline, väga väärt ülesanne. Lõppkokkuvõttes otsustab selliste katsete edu või ebaõnnestumine, kas inimkond hävitab end koos kõigi elusolenditega maa peal või mitte.”