Kättemaks. Tema olemus. Kättemaksu roll inimeste elus. Tsitaadid kättemaksu kohta

Sisukord:

Kättemaks. Tema olemus. Kättemaksu roll inimeste elus. Tsitaadid kättemaksu kohta
Kättemaks. Tema olemus. Kättemaksu roll inimeste elus. Tsitaadid kättemaksu kohta

Video: Kättemaks. Tema olemus. Kättemaksu roll inimeste elus. Tsitaadid kättemaksu kohta

Video: Kättemaks. Tema olemus. Kättemaksu roll inimeste elus. Tsitaadid kättemaksu kohta
Video: Ахнете! Как выглядят подросшие дочери Светланы Ивановой 2024, September
Anonim

Me elame nii-öelda maailmas, mis pole ideaalne. Selles on lisaks imelistele ja eeskujulikele omadustele, nagu lahkus, kaastunne, ka sellised nagu kadedus, ahnus, kättemaks. Selles artiklis püüab autor välja selgitada, miks kättemaks on roog, mida serveeritakse külm alt, nagu ütleb kuulus itaalia vanasõna.

Kättemaks. Peamine foto
Kättemaks. Peamine foto

Kättemaksukontseptsioon

Me kõik teame (vähem alt peaksime teadma), mis on kättemaks. Kättemaks on Ušakovi vene keele seletava sõnaraamatu järgi tahtlik kurjuse, tüli tekitamine, et solvangu, solvangu või kannatuse eest tasuda. Mõiste paremaks mõistmiseks on suur hulk tsitaate suurte inimeste kättemaksu kohta.

See on liikumapanev jõud inimese sees, keda on koheldud ebaaus alt ja julm alt. Ebaõigluse ilmingud võivad olla väga erinevad. Neid saab piirata ainult inimese teadvuse tase. Lõppude lõpuks võite teoreetiliselt hakata kätte maksma selle eest, et keegi astus ühistranspordis tahtmatult jalga. Kuid enamikul juhtudel põhjustraagilisemad sündmused inimese elus on kättemaksuks. Üks itaaliakeelsetest tsitaatidest kättemaksu kohta ütleb:

Kättemaks tuleb siis, kui sa seda ei oota. See võib eikuskilt inimese südamesse pugeda.

Aga miks on kättemaksu roog kõige parem serveerida külm alt? Omal ajal teadis Itaalia maffia, et kättemaksujanust tingitud vihatunne varjutab mõistuse. Seetõttu oli vaja kõike hoolik alt kaaluda ja alles siis rahuldada oma vihkamist kurjategijate vastu. Selleks ajaks oli kättemaksul muidugi aega jahtuda.

Mis roll on kättemaksul igaühe elus?

Elu ise on raske, kõik võitlevad selle nimel täie jõuga. Seega, kui inimene kogeb kellegi poolt ebamugavust, proovib ta kurjategijale mingil viisil tagasi maksta. Nii tehke julgelt, et paljud. Aga miks see tänapäeva ühiskonnas juhtub?

Kättemaksu ja karistuse vahel on vahe: karistatakse karistatu pärast ja kättemaksu makstakse kättemaksja pärast, et rahuldada tema viha. Aristoteles

Selgub, et enamik lihts alt leiab õnne kättemaksust, mida on tänapäeval nii raske leida. Kättemaks pakub naudingut just nimelt viha rahuldamisega. Selliseid tegusid võiks muidugi karistuseks nimetada, aga kõik oleneb sellest, millisesse tuju investeeritakse. Enamikul juhtudel saab kurjategija oma kohustuse kätte, et ohver saaks oma kirglikkust rahustada. Seetõttu ei saa see olla karistus, nagu ütles Aristoteles.

Kurjategija sai vastu
Kurjategija sai vastu

Kas vägivallatseja saab seda, mida ta väärib?

See,Loomulikult retooriline küsimus. Lõppude lõpuks, kes oleks tänapäeva ühiskonnas nõus oma kurjategijat karistamata jätma? See on absurdne. Kuid järsku kerkib üks väike küsimus, mis suure tõenäosusega küsib tervet mõistust: "Kas on vaja käsi määrida, tõstes need mind solvanud inimese poole?" Ja seda kinnitab tsitaat vaenlase kättemaksu kohta:

Parim kättemaks on unustus, see matab vaenlase tema tühisuse tuha alla. B. Gracien

Aga see on tõsi. Analüüsides sellist nähtust nagu idast tulnud ja tänapäeval väga populaarseks saanud karma seadus või keskmise läänlase jaoks olmelisem versioon - põhjuslikkus, saate aru nii mõnestki huvitavast, mis teile varem pähe ei tulnud.

Järsku selgub, et kõik, mis inimesega juhtub, olgu see hea või halb, tuleb meie ellu mitte juhuslikult, vaid kooskõlas meie varasemate tegevustega. Sellest tulenev alt pole mõtet oma vaenlasele oma kätega kätte maksta, sest saatus või Issand (igaüks kutsub kõrgemaid jõude omal moel, olenev alt eneseteadvuse tasemest) hoolitseb selle eest, et kõik. maailmas juhtub õigluses. Tõenäoliselt ei teki inimesel soovi tegutseda põhimõttel "titt täti" ja "silm silma vastu" pärast seda, kui ta vaatleb olukorda sellest vaatenurgast.

Üks targemaid kättemaksutsitaate on:

Kes ei taha (või ei saa) ise kätte maksta, usaldab selle Jumala kätte. Arkadi Davidovitš.

Nii et see on igaühe enda teha.

Pilt "Tisas täti jaoks"
Pilt "Tisas täti jaoks"

Kas kättemaks on ebamoraalne?

Koos varem öelduga ei saa öelda, et nüüdsest on vaja elada ja lihts alt taluda kõike halba ilma midagi tegemata. Mitte! Kättemaks ei ole oma olemuselt ebamoraalne. Kõik sõltub kolmest peamisest tegurist, mida, muide, saab rakendada absoluutselt igas olukorras:

  1. Aeg.
  2. Kohad.
  3. Asjaolud.

Näiteks kui tegemist on sugulaste või sõpradega, st kui nendega midagi juhtus, usuvad paljud, et nende esimene kohustus on tagada, et kõik kurjategijad saaksid selle, mida nad väärivad. Aga peaasi, et kainust ei puuduks. Kummaline, kui inimene istub käed rüpes ja mõtleb: "Jumal saab selle välja, nad saavad oma niikuinii." See on teine äärmus, kui hirm ja abitus räägivad inimese eest.

Sellest tulenev alt võime öelda, et kättemaksu andmise võimalust tuleb osata õigesti kasutada. Põhimõtteliselt, mis puudutab teid isiklikult, siis pooltel juhtudel saate kindlasti andestada inimesele, kes teid solvas. See on uhkuse küsimus, kas me laseme lahti pahameelest meile toodud väikese häda pärast. Mis siis, kui lähedased kannatavad? Kindlasti leiate laost lugusid inimestest, kes otsustasid, et selliseid asju ei saa karistamata jätta. Kuid loomulikult on kättemaks iga inimese jaoks tõsise moraalse valiku küsimus.

Soovitan: