Naine, religioon, viis, mille igaüks ise valib. Y. Levitansky ja tema luuletused

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Viimasel ajal on siin-seal kuulda ridu “Naine, religioon, viis, kuidas igaüks ise valib…”. Keegi on nendega nõus, keegi mitte, kuid nad ei jäta kedagi ükskõikseks ja panevad isegi hetkekski oma elu üle järele mõtlema. Kas oleme õigel teel, kes on meie reisikaaslased ja millesse me usume, kui ütleme palvesõnu… Kes on siis nende ridade autor? Mõtleme selle koos välja.

Poeet

Ta on luuletaja ja meie kaasaegne. Tema arvukate luuletuste read on kõigil huulil. Need räägivad üksindusest, lõputust eneseotsingutest selles tohutus maailmas, armastusest ja sõprusest ning loomulikult kõige olemasoleva, välja arvatud lootuse, mööduvusest. Kui te pole veel arvanud, kellest me räägime, siis lubage mul tutvustada - Juri Levitanskit. Just tema kirjutas kuulsad read: "Igaüks valib endale naise, religiooni, tee…".

Aastatepikkune kogemus

Juri Levitanski elas läbi kogu sõja. Suur Isamaasõda on talle alati olnud paranemata haav. See ei saaks teisiti olla. Sügava hingega mees ei näe ja kohe unusta. Ta annab kõik endast läbi ja palju, kui mitte kõik, jääb temaga igaveseks. See teeb haiget ja valutab, aga samas puhastab ja annab õiguse tunda elu peenem alt ja sügavam alt. Y. Levitansky poeetilised teosed on selle ilmekaks kinnituseks. Luuletus “Naine, religioon, igaüks valib oma tee…” pole erand. Kriitikud olid üllatunud, et tema poeetilised teosed muutuvad aasta-aast alt läbipaistvamaks, kaalutumaks, justkui jätkaks tema hing noorenemist, kummardamata aja pidevale voolule. Ilmselt teadis ta midagi…

Loovus

Luuletuses “Naine, religioon, viis, kuidas igaüks ise valib…” ei mõista ta lugejat valitud eluviisi pärast hukka ja ütleb, et “kellegi vastu pole etteheiteid”. Yu. Levitansky pakub vaid võimalust veel kord kõrvale astuda ja heita pilk iseendale ja oma elule väljastpoolt: keda me teenime – kas "kuradit või prohvetit", milliseid armastussõnu me teame, mida me tegelikult varjavad. pöörduge Jumala poole – usk, alandlikkus või hirm, ja lõpuks, millist rolli me mängime, milleks muutume – „kilbis ja raudrüüs” või võtame kaasa „kepi ja plaastrid”. Keegi ei tea, mis on tõde ja miks see nii või teisiti juhtub. Keegi ei saa kindl alt öelda, millest sõltub meie valik, kas see on õige või vale ja kas see on maailmas olemas. Luuletaja ei oleeraldab end ja tunnistab, et "mina valin ka - nii hästi kui suudan." Kuid samas hoiatab ta, et teadmatus või teadmatus ei vabasta vastutusest, karistus koputab uksele niikuinii ja mis see saab - "lõpliku kättemaksu mõõt" - valime jälle ise.

Luuletus “Naine, religioon, tee, mille igaüks valib endale…” on ennekõike peegeldus. See on range, kuid mitte vali. See on põhimõtteline, kuid mõistev ja mitte hukkamõistev. See on lihtne, kuid tark. Kuid nagu kogu luuletaja looming, nagu ta ise.