Karamzini elulugu ja looming N. M. Karamzini teoste loend

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Me kasutame sageli selliseid tavalisi sõnu nagu heategevus, külgetõmme ja isegi armastus. Kuid vähesed teavad, et kui poleks olnud Nikolai Karamzinit, poleks nad võib-olla kunagi ilmunud vene inimese sõnaraamatusse. Karamzini loomingut võrreldi silmapaistva sentimentalist Sterni teostega ja isegi kirjanikud pandi samale tasemele. Omades sügavat analüütilist mõtlemist, jõudis ta kirjutada esimese raamatu "Vene riigi ajalugu". Karamzin tegi seda kirjeldamata eraldi ajaloolist etappi, mille kaasaegne ta oli, vaid andes panoraampildi riigi ajaloolisest pildist.

N. Karamzini lapsepõlv ja noorus

Tulevane geenius sündis 12. detsembril 1766. aastal. Ta kasvas üles ja kasvas üles oma isa Mihhail Jegorovitši majas, kes oli pensionil kapten. Nikolai kaotas varakult oma ema, nii et isa osales täielikult tema kasvatamises.

Niipea, kui ta lugema õppis, võttis poiss oma ema raamatukogust raamatuid, sealhulgas prantsuse romaane, Emini ja Rollini teoseid. Nikolai sai alghariduse kodus, seejärel õppis Simbirski aadlikoolis ja seejärel 1778.a.aastal saadeti ta professor Moskovski internaatkooli.

Juba lapsena hakkas ta ajaloo vastu huvi tundma. Seda hõlbustas raamat Emini ajaloost.

Nikolai uudishimulik meel ei lubanud tal kaua paigal istuda, ta asus õppima keeli, käis Moskva ülikoolis loenguid kuulamas.

Karjääri algus

Karamzini töö sai alguse ajast, mil ta teenis Peterburi Preobraženski kaardiväerügemendis. Just sel perioodil hakkas Nikolai Mihhailovitš proovima end kirjanikuna.

Aidanud kaasa Karamzini kui kunstniku kujunemisele sõnad ja tutvused, mille ta sai Moskvas. Tema sõprade hulgas olid N. Novikov, A. Petrov, A. Kutuzov. Samal perioodil liitus ta ühiskondliku tegevusega – aitas kaasa lasteajakirja "Laste lugemist südamele ja vaimule" ettevalmistamisel ja väljaandmisel.

Teenistusperiood polnud mitte ainult Nikolai Karamzini loomingulise tegevuse algus, vaid kujundas teda ka inimesena, võimaldas sõlmida palju kasulikke tutvusi. Pärast isa surma otsustab Nikolai teenistusest lahkuda, mitte kunagi sinna naasta. Tolleaegses maailmas peeti seda jultumuseks ja väljakutseks ühiskonnale. Aga kes teab, kui ta poleks teenistusest lahkunud, oleks ta saanud avaldada oma esimesed tõlked ja ka origina alteosed, milles on võimalik jälgida elavat huvi ajalooliste teemade vastu?

Reis Euroopasse

Karamzini elu ja looming muutsid järsult oma tavapärast teed, kui 1789. aastast 1790. aastani. ta reisib Euroopas. Reisi ajal kirjanikkülastab Immanuel Kanti, mis jättis talle märkimisväärse mulje. Nikolai Mihhailovitš Karamzin, kelle kronoloogilist tabelit täiendab tema kohalolek Prantsusmaal Suure Prantsuse revolutsiooni ajal, kirjutab seejärel oma kirjad vene rändurilt. Just see töö teeb ta kuulsaks.

Arvatakse, et just see raamat avab vene kirjanduse uue ajastu loenduse. See pole põhjendamatu, sest sellised reisimärkmed polnud mitte ainult populaarsed Euroopas, vaid leidsid oma järgijaid ka Venemaal. Nende hulgas on A. Gribojedov, F. Glinka, V. Izmailov ja paljud teised.

Siit "jalad kasvavad" ja Karamzini võrdlus Sterniga. Viimase "sentimentaalne teekond" meenutab Karamzini teoseid.

Venemaale jõudmine

Kodumaale naastes otsustab Karamzin asuda elama Moskvasse, kus jätkab oma kirjanduslikku tegevust. Lisaks saab temast elukutseline kirjanik ja ajakirjanik. Kuid selle perioodi apogeeks on loomulikult Moskva ajakirja väljaandmine, esimene vene kirjandusajakiri, mis avaldas ka Karamzini teoseid.

Paralleelselt avaldas ta kogumikke ja almanahhe, mis tugevdasid teda kui sentimentalismi isa vene kirjanduses. Nende hulgas on "Aglaya", "Väliskirjanduse panteon", "Minu nipsasjad" jt.

Lisaks määras keiser Aleksander I Karamzinile õukonnahistoriograafi tiitli. On tähelepanuväärne, et pärast seda, kui kellelegi sellist tiitlit ei antud. See mitte ainult ei tugevdanudNikolai Mihhailovitši rahaline olukord, vaid tugevdas ka tema staatust ühiskonnas.

Karamzin kirjanikuna

Karamzin liitus kirjutamisklassiga juba teenistuses, kuna katseid end ülikoolis sel alal proovile panna ei krooninud kuigi suur edu.

Karamzini loomingu võib tinglikult jagada kolmeks põhiliiniks:

• ilukirjandus, mis on pärandi oluline osa (loendis: lood, romaanid);
• luule – palju vähem sellest;
• ilukirjandus, ajalookirjutised.

Üldiselt võib tema teoste mõju vene kirjandusele võrrelda Katariina mõjuga ühiskonnale – on toimunud muutused, mis on muutnud tööstuse inimlikuks.

Karamzin on kirjanik, kellest sai alguse uus vene kirjandus, mille ajastu kestab tänaseni.

Sentimentalism Karamzini teostes

Karamzin Nikolai Mihhailovitš pööras kirjanike ja sellest tulenev alt ka nende lugejate tähelepanu tunnetele kui inimliku olemuse domineerijale. Just see omadus on sentimentalismi jaoks põhiline ja eraldab selle klassitsismist.

Inimese normaalse, loomuliku ja õige eksistentsi aluseks ei tohiks olla ratsionaalne algus, vaid tunnete ja impulsside vabastamine, inimese sensuaalse poole kui sellise parandamine, mis on looduse poolt antud ja on loomulik.

Kangelane pole enam tüüpiline. See oli individuaalne, arvestades selle ainulaadsust. Tema kogemused ei jäta teda ilmajõudu, kuid rikastada, õpetada maailma peenelt tunnetama, muutustele reageerima.

Vene kirjanduse sentimentalismi programmiliseks teoseks peetakse "Vaest Lisat". See väide ei vasta täielikult tõele. Nikolai Mihhailovitš Karamzin, kelle looming tõusis sõna otseses mõttes plahvatuslikuks pärast raamatu "Kirjad vene rändurilt" avaldamist, tutvustas sentimentalismi just reisimärkmetega.

Karamzini luule

Karamzini luuletused võtavad tema loomingus palju vähem ruumi. Kuid ärge alahinnake nende tähtsust. Nagu proosas, saab Karamzinist luuletaja sentimentalismi uustulnuk.

Toonane luule oli orienteeritud Lomonosovile, Deržavinile, Nikolai Mihhailovitš aga muutis kurssi euroopaliku sentimentalismi poole. Kirjanduses toimub väärtuste ümberorienteerumine. Välise, ratsionaalse maailma asemel süveneb autor inimese sisemaailma, tunneb huvi tema vaimsete jõudude vastu.

Erinev alt klassitsismist saavad lihtsa elu tegelased, igapäevaelu kangelasteks, Karamzini luuletuse objektiks on lihtne elu, nagu ta ise väitis. Loomulikult hoidub luuletaja igapäevaelu kirjeldamisel lopsakatest metafooridest ja võrdlustest, kasutades standardseid ja lihtsaid riime.

Aga see ei tähenda, et luule muutuks vaeseks ja keskpäraseks. Vastupidi, võimalus valida saadaolevaid kunstilisi vahendeid nii, et need annaksid soovitud efekti ja kannaksid samal ajal edasi kangelase tundeid, on Karamzini poeetilise loomingu peamine eesmärk.

Luuletused ei olemonumentaalne. Need näitavad sageli inimloomuse duaalsust, kahte vaadet asjadele, ühtsust ja vastandite võitlust.

Karamzini proosa

Karamzini esteetilisi põhimõtteid proosas leidub ka tema teoreetilistes töödes. Ta nõuab tungiv alt eemaldumist klassitsistlikust ratsionalismi kinnisideest inimese tundliku poole, tema vaimse maailma suunas.

Peamine ülesanne on kallutada lugeja maksimaalsele empaatiale, panna ta muretsema mitte ainult kangelase, vaid ka tema pärast. Seega peaks empaatia viima inimese sisemise ümberkujundamiseni, panema teda arendama oma vaimseid ressursse.

Teose kunstiline pool on üles ehitatud samamoodi nagu luuletustel: minimaalselt keerulisi kõnepöördeid, pompsust ja pretensioonikust. Kuid selleks, et reisija samad märkmed ei oleks kuivad aruanded, keskenduvad nad mentaliteedi kuvamisele ja tegelaskujud tulevad esile.

Karamzini lood kirjeldavad toimuvat üksikasjalikult, keskendudes asjade sensuaalsele olemusele. Aga kuna muljeid välisreisilt oli palju, läksid need paberil läbi autori "mina" sõela. Ta ei kiindu meeltesse kinnistunud assotsiatsioonidesse. Näiteks jäi talle London meelde mitte Thamesi, sildade ja udu pärast, vaid õhtuti, kui laternad põlevad ja linn särab.

Tegelased leiavad kirjaniku ise – need on tema reisikaaslased või vestluskaaslased, kellega Karamzin reisi jooksul kohtub. Väärib märkimist, et need pole ainult üllad isikud. Ta ei kõhkle suhtlemast seltskonnakaaslastega javaeste õpilastega.

Karamzin on ajaloolane

19. sajand toob Karamzini ajalukku. Kui Aleksander I määrab ta õukonna historiograafiks, toimuvad Karamzini elus ja loomingus taas dramaatilised muutused: ta loobub täielikult kirjanduslikust tegevusest ja sukeldub ajalooteoste kirjutamisse.

Kummalisel kombel pühendas Karamzin oma esimese ajaloolise teose "Märkus muistsest ja uuest Venemaast selle poliitilistes ja tsiviilsuhetes" keisri reformide kriitikale. "Märkmete" eesmärk oli näidata konservatiivselt meelestatud ühiskonnakihte, aga ka nende rahulolematust liberaalsete reformidega. Samuti püüdis ta leida tõendeid selliste reformide mõttetuse kohta.

Karamzin – tõlkija

Karamzin, kelle elulugu ja looming on väga mitmekesised, otsis ennast ka tõlkevaldkonnas. Ja otsing oli edukas. Nikolai Mihhailovitšist ei saanud mitte ainult suur praktik, vaid ka oma aja tõlkimise teoreetik.

Keeled, millest ta teoseid tõlkis:

• inglise;
• prantsuse;
• saksa.

Kirjanik ei teinud sõnasõnalisi tõlkeid, vaid püüdis neid stilistiliselt muuta, lähendada, kohandada “vene kõrvaga”. Ta mitte ainult ei pööranud erilist tähelepanu originaali kirjutamisstiilile, vaid töötas hoolik alt ka originaalis sisalduva meeleolu taasloomise nimel, et mitte kaotada vähimatki osakest kogemuste edastamiseks.

Hakkasin töötama konkreetse autori loominguga, õppisinKaramzini töö, tutvustas lugejatele lühid alt lisateavet.

Kirjanik tuvastas kolm peamist põhimõtet, millel kvaliteetne tõlge peaks põhinema:

• Puhtsus – puudutab leksikaalset materjali.
• Sujuvus – me räägime stiililisest ühtsusest.
• Meeldiv – tõlge peaks olema võimalikult täpne, kuid mitte mingil juhul paralleelne. Seda peaks olema lihtne mõista.

Karamzini keelereform

Mõjutades kirjandust, ei saanud Karamzini looming mõjutada muutusi kõnes. Kirjaniku põhiülesanne oli läheneda elavale, kõnekeelele. Ta püüdis seda puhastada aegunud sõnavarast ja pretensioonikatest selgitustest. Kuid samal ajal oli Nikolai Mihhailovitš ka tavainimeste sõnade kuritarvitamise vastane, et need ei sobiks kvaliteetse kõne mõistmisse, ligipääsetav, kuid ilus.

Karamzin rikastas vene keelt, leiutades palju uusi sõnu, tänu vundamentide lisamisele, fraaside ümberkujundamisele või nende toomisele teistest keeltest. Nende sõnade hulgas: tööstus, armastus, inimkond ja teised.

Vene riigi ajalugu

Karamzini kuulsaim ajalooteos on “Vene riigi ajalugu”. Töö põhines "Märkus iidse ja uue Venemaa kohta tema poliitilistes ja tsiviilsuhetes". Just selle kallal töötades mõtles Nikolai Mihhailovitš Karamzin, kelle töödes oli alati ajaloolisi kõrvalepõikeid, märkmeid ajaloost, suure analüütilise teose loomisele.

Kiikumine kelltöö globaalse iseloomu tõttu ammutas ta teavet annaalidest, millest paljusid võeti esmakordselt kasutusele teaduses üldiselt. Karamzin mitte ainult ei taastanud ajalugu vähehaaval, vaid leidis ka üha uusi allikaid. Niisiis, just tema avastas Ipatijevi kroonika.

Lugude struktuur:

• sissejuhatus – kirjeldab ajaloo kui teaduse rolli;
• ajalugu enne 1612. aastat rändhõimude ajast.

Iga lugu, lugu lõpeb moraalset ja eetilist laadi järeldustega.

Sõna "Ajalugu" tähendus

Niipea, kui Karamzin töö lõpetas, läks "Vene riigi ajalugu" sõna otseses mõttes laiali nagu soojad saiad. Kuu aja jooksul müüdi 3000 eksemplari. “Ajalugu” lugesid kõik: selle põhjuseks ei olnud mitte ainult riigi ajaloo tühjad kohad, vaid ka lihtsus, esitlemise kergus. Selle raamatu põhjal oli kunstiteoseid rohkem kui üks, sest ka "Ajalugu" sai süžeeallikaks.

"Vene riigi ajalugu" sai esimeseks Venemaa ajaloo analüütiliseks teoseks. Sellest sai ka malli ja eeskuju ajaloohuvi edasisel arendamisel riigis.

Autor rõhutas autokraatia kui riigi ainsa tõelise viisi tõhusust. See tekitas liberaalse mõtlemisega elanikkonna hulgas tormi pahameelt.