Dana Sideros: foto, elulugu, poetessi loovus

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Virtuaalne ajastu muudab inimesi. Reaalne maailm tekitab selles palju peegeldusi. Inimene varjab nime pseudonüümidega. Tõsielulugudest, mis peegelduvad fantaasia kõverpeeglis, sünnivad pseudobiograafiad. Kirjandusmaailmas on see teretulnud – elada nagu luua. Just sel viisil, inkognito, avaldas poetess Kustovskaja Maria Viktorovna, kes kirjutab pseudonüümi Dana Sideros ja hüüdnime LLLYTNIK all, oma teosed veebilehel LIVEJOURNAL. Noor daam – "Nukitsamees" üllatab aga oma austajaid sageli meeldiv alt sügavate, originaalsete, filosoofiliste joontega.

Kaks elulugu

Aastal 1985 sündis Bulgaarias väikeses mereäärses linnas Beloslavis virtuaalne poetess Dana Sideros. Tema elulugu on seotud perekonna kolimisega NSV Liitu. Siis oli Dana vaid 2-aastane. Alates 2003. aastast elab tüdruk Moskvas. Ta on luuletanud alates 1990. aastatest eranditult vene keeles. Dana Sideros töötas trükikujundajana praeguseks kadunud antoloogias End of an Era. Seega on missioon noorvirtuaalne veski – selleks, et esialgu varjata tõsiasja, et tema tõeline, Venema alt pärit mina, luuletab.

Samal 1985. aastal, kui Coca-Cola oma toodetega NSV Liidu turule tuli, andis Madonna välja plaadi Like a Virgin ja peasekretär Gorbatšov ütles aprillipleenumil esimest korda Kaasanis sõna "perestroika"., teine tüdruk Kustovskaja sündis Maria Viktorovna.

Poetess lõpetas kunstikooli ja töötab siiani illustraatorina. 2008. aastal avaldas ta oma esimese luulekogu. Kriitikud märkisid tema "üllatav alt omapärast keeletaju". Ta on Nova luuleauhinna laureaat, luulekontsertidel ja -festivalidel osaleja. 2014. aastal pälvis Maria "Debüüdi" auhinna "Dramaturgia" nominatsioonis.

Vastates korrespondentide küsimustele "lõhenenud isiksuse" edasise saatuse kohta, otsustas poetess oma fännide rõõmuks jätkata pseudonüümi Dana Sideros kasutamist, lõpetamata seejuures uute toodete avaldamist LIVEJOURNAL'is.

Kes ta on?

Maria on tagasihoidlik inimene, kes kirjutab südamest. See teeb ta lugejaskonnale lähedaseks. Ta on meie aja kangelase tüüp, tüdruk, kes tuli metropoli "iseennast tegema". Poetess ei kiindu erinevat tüüpi kommertslikkusesse, eelistades luuletaset regaalidele.

Irooniliselt Goethe kuulsa tsitaadi projitseerimise kohta iseendale, et see, kellel pole midagi kaotada, on kohutav, väidab Maria, et just seda ta on.

Looja isiklik positsioon, kes ei riku oma annet kuulsusefetiši jahtides, on tänaainuke aus töötava luuletaja kohta. Tõeline tunnustus on iseenesest väärt. Maria Kustovskajale kogude väljaandmine ei ole eesmärk omaette, vaid loovuse tagajärg.

Teos on visiitkaart

Kirjandusringkondades hakati temast rääkima, kui üks tema teravatest luuletustest sai laiemale avalikkusele tuntuks. Kriitikud mäletasid autori esitatud nime - Dana Sideros.

Sellised salmid ajavad mulle hanenaha. Siin on kujundlikkust, kolmesilbiline jalg esimese rõhulise silbiga (daktüül) näib langevat lugeja südamelöögiga ajas. Milline läbistav algus sellele teosele! See tõstatab autorilikult ja algselt indigolaste ja -vanemate teema – igapäevane, juurdunud ja raskest elust zombistunud, igapäevast leiba teenides uimastav.

Seda salmi peaks kuulma iga lapsevanem, avage video, kus nad teatavad: "Dana Sideros "Lapsed lahkuvad linnast"" ja kuulake tähelepanelikult, kuidas teose autor noor naine seda ette loeb. inspiratsiooni.

Mõtlevatele kuulajatele ei räägi see mitte laste füüsilisest põgenemisest (kuigi seda kahjuks juhtub), vaid nende kategoorilisest tagasilükkamisest vanema põlvkonna moraali ja eluviisi vastu.

Maria Kustovskaja, poetess, keda tuntakse Dana Siderose nime all (foto allpool), edastab luuletuse idee oma kuulajatele ainsal õigel tasemel – intuitiivselt, mis paljastatakse metafoori abil.

See on täpselt kibetõde, mis šokeerib paljusid vanemaid. See ütleb: laste elukorralduse jaoks on 21. sajandi vanemate loogika ja kogemused lakanud olemast esmatähtsad.

Indigopõlvkond on oma intelligentsuse tasemest kõrgem, nad ei vaja oma isade kogemusi mitte kui teekaarti kogu eluks, vaid ainult lisajuhina, ei midagi enamat. Vanemad peaksid sellega leppima ja mitte tormama hoolimatult oma laste isiksusi "põlvi murdma".

Teine kogu, esimene salm

Tema esimene kogu "Naljad on läbi" jäi lugejatele meelde ja armastas luuletuse "Orpheus" peene ja südamliku riimi tõttu.

Kultuurisündmuseks oli järgmise kogumiku "The Fool's Apprentice" väljaandmine Dana Siderose nimel. Teose pealkiri valiti rõhutatult vähenõudlik, kuid Kustovskaja tabas neile mitte kulmu, vaid silma, esitledes end luulekogukonnale uuel moel. See sisaldab teoseid, mida tema austajad on Internetis juba pikka aega tsitaatide saamiseks välja valinud.

Avab oma luuletuse "Fifty", mis kõlab nagu lause viiendale rassile ("isadele"):

Jambilised jooned ütlevad, et kurjus ja hea maailmas on 50 kuni 50, olemise ja olemasolu vahel on kontrast. Seevastu kibed alt väidetakse vastiku olemasolu ühiskonnas, mis ei ole välja töötanud üldtunnustatud moraalipõhimõtteid, pole harinud oma kodanikke. Dana Sideros räägib sellest kõigest, jällegi intuitiivselt, tema metafoorid on teravad ja reljeefsed, nagu Vrubeli pintsel.

Autor ei anna mingeid retsepte sotsiaalse keskkonna "taastamise" jaoks, see oleks liigasee oli vulgaarne ja ebaaus tema kui poetessi poolt, kelle ülesandeks on panna lugeja mõistma: te ei saa ju terve elu „teistesse linnadesse“põgeneda!

Maria Kustovskaja kutsub Hea ja Kurja vahel askeldavaid inimesi lõpuks ometi oma lennul peatuma ja tõele silma vaatama, et olla kohkunud ühiskonna valudest. Kõik inimloomuse kahjulikud ilmingud: ahnus, pettus, julmus ei ole ju kaasasündinud. Oleme jõudnud sellise inetu eksistentsini (mitte olemise, mitte mingil juhul), täites hariduse asemel laste ajusid tarbetu prügiga. Ja nüüd, põlvest põlve, lõikame dividende sotsiopaatide näol. Lõppude lõpuks hoiatas Makarenko ka, et haridus peaks olema haridusest sammu võrra ees.

Lisateavet The Fool's Apprentice'i kohta

Ja see on alles esimene tükk kollektsioonist! Tema järgnevad luuletused ei valmista aga lugejat pettumust. Ühes neist palub Dana Sideros Issandat, et ta teeks midagi riigi impersonaalse tööstuslik-institutsioonilise masinavärgiga, millel on "lakkamatu suud", "sissekasvanud telefonitorud", õhkkonnas, kus isikupäratud inimesed taandatakse hammasratasteks, jäetakse ilma inimestest. loovuse võimalus.

Need sõnad kõlavad nagu ilmutus, sest kellelegi pole saladus, et kaasaegne ühiskond ja nn "demokraatia" on ammu ja põhjalikult iganenud. Olemasolev mudel on tegelikult üle kahesaja aasta vana. Meediaärikad teevad temast puutumatu "püha lehma", sest neile makstakse selle tegemise eest ning korrumpeerunud poliitikud ei üritagi midagi uut luua. Tänane päev jääb tsivilisatsiooni nõudmistest mahajagunemine "parempoolseks" ja "vasakpoolseks", katsed valitseda maailma konkureerivate parteide abiga.

Mõtleme uuesti metafooride üle, mille all on allkiri – Dana Sideros. Luuletused on selgelt adresseeritud kogu inimkonnale ("me oleme miljardid"). Tõepoolest, on viimane aeg keerata puuvill ümber vigase maailmakorra kellamehhanismi tünni, pumbates raha hallide kardinalide taskutesse.

Lõppude lõpuks on meie tänane võimas tsivilisatsioon võimeline tõelisteks imedeks. Kui kiiresti ühiskond areneb? Kui keegi meist ehitaks ideaalse ühiskonna, siis oleks piisav viis aastat edasi areneda ja siis saaks sellest jälle uue põlvkonna sunnisärk.

Ameerika Veenuse projekti teadlased on välja arvutanud: loobuge nüüd kõigist valitsustest oma võimu alt ja kustutage kõik maapealsed piirid – pooleteise aastakümnega võib kogu planeedil tekkida üks jõukas tsivilisatsioon! Milline lohutus oleks see kõigile inimestele! Ühesõnaga, Dana ei küsi asjata: “Issand, kas sa saaksid nendega midagi ette võtta?”.

Teisi luuletusi kogust

Pseudonüümi Dana Sideros all kirjutav poetess ei köidab lugejaid aga mitte ainult tulevikumõtetega. Ka autor Maria Kustovskaja ei loo imalaid ja suigutavaid luuletusi olevikust. Lõppude lõpuks on meid ümbritsevas maailmas sada aastat varuks mitte ainult rumalus, vaid ka silmakirjalikkus ja silmakirjalikkus.

Olgem natuke iroonilised kolmanda võimsuse üle. Pealegi on ül altoodud salmid osaliselt temast. See, mis on kaugel tõelisest õiglusestinimeste kohtusüsteem, ütlesid nad ja üksteisest sõltumatult isegi iidsed kreeklased ja indiaanlased. Veelgi enam, mõlemad määratlesid patustena need, kes tõlgendavad tahtlikult segadust tekitavat seadusandlust, ja määratlesid nad tulevikus põrgus. Kas see on meie ajal muutunud õiglasemaks?

“On aeg öelda sõnu” – sellist mittetriviaalset mõtet väljendab poetess. Mis on selle taga? Proovime selgitada, sest sellel on sügav tähendus.

Fjodor Tjutšev kirjutas kunagi probleemi kohta ammendav alt: "Välja öeldud mõte on vale." Inimesed ju enamasti ei väljenda oma tegelikke eesmärke ja soove sõnadega, vaid varjavad neid. Tarkus ütleb, et loomise alguses peab olema Sõna. Ilmselgelt ei tohiks see olla vale. Kuuenda võistluse inimesed peavad sellest kindlasti üle saama.

Dana Sideros. "Elamise sein". Krundi süžee

Maria Kustovskajast ainult kui poetessist rääkida oleks ebakorrektne. Tema loominguline portfoolio hõlmab nii proosaarendusi kui ka avaldatud näidendit "Elamise sein". See tundub midagi igavest, mida tsivilisatsioon ei tohiks tallata: vaimsus, mis võimaldab inimestel mitte unustada, et nad on inimesed.

See liigutav teos sukeldab meid inimeksistentsi mõistatusse. Räägime selle kokkuvõtte ümber. Vanaema Taisa ja tema lapselapsed, kahekümneaastane Ksyusha ja tema vanem vend Anton, elavad väikelinnas. Juhtus nii, et nende ema suri. Neil on ka onu, Taisa vanaema Vladimiri poeg, kes elab riigi teises otsas.

Etenduse esimene vaatus toimub kohvikus, kus vanaema jalapselapsed oma sugulase, teise nõbu Ksyusha - Lera pulma. Kohvikus ripuvad seintel kunstnike portreed. Ksyusha märkab, et ühel seinal on elavad kunstnikud ja teisel surnud. Ta täpsustab oma oletust asutuse direktoriga, riietatud "pükstesse ja halli särki lahti". Ta ütleb naeratades, et sellise korralduse tutvustas ta tõepoolest. Pulmas tekib vanaema teadvuse hägustumine, ta nutab valju häälega, öeldes teistele, et on ärkvel. Lapselapsed viivad ta koju.

Mees paljastab enne surma

Vanaema Taisa tundis, et ta sureb varsti. Ta rääkis sellest eelmisel päeval oma sõbrale, naabrimehele Rayale, kes soovitas tal end tugevdada ja oodata, kuni poeg Vladimir saabub. Ent ta, lubades oma emale külla tulla, ei pea oma sõna.

Taisal hakkab probleeme teadvuse ja mäluga, ta kujutleb end noorena. Esialgu on krambid ajutised. Ta palkab õe – hingetu, ebameeldiva, eaka, kuid tugeva naise Irina.

Arstid ütlevad, et vanaema Taisal on jäänud elada vaid paar päeva. Ksjuša otsustab oma onu Vladimirile uuesti helistada, et tulla sureva lähedasega hüvasti jätma. Küll aga näitab ta hinge laiskust, ei põle soovist lahkuda kodust, oma mugavustsoonist. Siis kargavad ükskõikse, armastava vanaema Ksyusha huulilt elevuses sõnad, mida tasub tsiteerida.

Nendel päevadel arvab Taisa mõnda aega, et ta on üheksateistaastane tüdruk, seejärel kümneaastane teismeline. Vaikne, lahke, vaikne vanaema üllatab tedalapselapsed, kes alles nüüd õpivad tundma tema rasket elulugu. Ta, ajas eksinud, kogeb Ksyusha ja Antoni silmis taas neid sündmusi, mida ta koges: stalinlikud repressioonid, arreteerimised, valvurite karistamine, vaesus. Ta talub taas sõjaraskusi: pommitamine, sõjaväelasest abikaasa surm rindel, nälg, tühi tee ilma suhkruta…

Etenduse lõpp

Ksyushal õnnestus oma onu hingeni jõuda. Ta tuli ja jättis emaga hüvasti. Peredraama näitas teada-tuntud tõde: kui kallimaga juhtub häda, näitab iga tema sugulane, mida ta inimesena väärt on.

Etendus lõpeb pulmadega samas kohvikus peetava mälestusüritusega. Ksyusha asendab elava näitlejanna raamitud portree nooruses vanaema omaga.

Pärast mälestust märkab seda kohviku omanik, kuid pärast järelemõtlemist jätab ta seinale portree.

Metafoorid Dana Sideros

Luulesõprade jaoks äratavad poetessi read ühe puudutusega, pooleldi pöördel eredad, meeldejäävad pildid. “Hukule määratud paplid”, “nahkköiteharjad”, “kodutute raamatute varjupaik”, “viirutipaber on isa vöö”, “õnn on alati loll ja kohmakas” – Dana Sideros jätab oma lugejatele sellised visiitkaardid.

Tema värsid on meloodilised ja võimaldavad seda kõike elav alt ette kujutada. Kõik tänu heledusele ja unikaalsusele loodud ei kao mälust!

Järeldus

Tore on tõdeda, et meie asjatutel aegadel meeldib inimestele hea, südamlik kaasaegne kirjandus. Seda võib näha LIVEJOURNALi vastuste arvust, mis on Dana Siderosele soojuse ja tänuga antud. Tagasiside on väga olulinepoetess-demiurgile, kes loob neis oma maailma, olles juba täna valmis evolutsioonilisteks muutusteks ja igatsedes nende järele. Seetõttu, kallid lugejad, ärge koonerdage soojade sõnadega, mis neid inspireerivad.

Maria Kustovskaja veel väikeses, kuid mahukas poeetilises maailmas on killuke tema hingest, inspiratsioonist, närvist. See on atraktiivne, sinna saab minna hinge puudutavate riimide, justkui allikavee järele. Ta saab ka näidendeid. Tahaksin, et need, mis on kirjutatud "lauale", rõõmustaksid peagi tema loomingu austajaid.

Palju õnne teile, Dana Sideros, loovusrõõmu ja naiselikku õnne! Sa ei kuulu nende luuletajate hulka, kelle jaoks vaikus on kuldne, looge!