Gabdulla Tukay elulugu: elu ja töö

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Gabdulla Tukay on kuulus tatari kirjanik, luuletaja, kriitik ja tõlkija. Ta on rahva uue luule rajaja, tõstab kõrgelt patriotismitunnet. Tukay lõi luulekoolkonna, mille kasulikul mõjul kasvas üles suur põlvkond mitte ainult tatari, vaid ka teisi kirjanikke.

Gabdulla Tukay: elulugu

Kirjanik sündis 26. aprillil 1886 Kušlavitši külas. Tema isa Mukhamedgarif on pärit Kaasani provintsist. Kirjaniku vanaisa oli mulla. Kui Gabdulla oli 4,5 kuud vana, suri tema isa ja kolmeaastaselt kaotas ta ema. Mõnda aega elas ta oma vanaisa Zinnatulla peres, seejärel sattus ta Kaasani lastetu Muhammetvali perre, kus elas umbes 2 aastat.

Gabdulla Tukay elulugu ütleb, et tema lapsendajad haigestusid ja poiss sattus Kyrlay külas talupoja Sagdi perre, kus ta elas kolm aastat. Talupojaelu polnud tema jaoks kerge. Siin töötas ta palju, õppis ja õppis Gabdulla Tukay elu. Lühike elulugu räägib edasi tema edasisest lapsepõlvest, mis leidis aset Uralski linnas. Kaupmees Galiaskar Usmanov viis ta oma pere juurde, kus oli tema armuketädi. Tulevane kirjanik õppis perekond Tukhvatullinide medresas, samal ajal käis ta vene keele klassis, tema suur loomuomane anne avaldus õpingutes.

16. eluaastaks kujunesid välja luuletaja põhilised tõekspidamised ja iseloomujooned. Gabdulla Tukay elulugu kinnitab, et noormees oli väga haritud: ta tundis hästi Euroopa, Vene, Ida kultuure, mitut keelt ja palju muinasjutte, mida ta huvitav alt jutustas.

Tal oli hea kõrv ja ta laulis hästi, kuigi ta hääl polnud eriti ilus, kuid noormees oskas meloodia noote ilustada.

Koostöö väljaannetega

Tukay esimesed kirjandusteosed on osaliselt säilinud ajakirjas Al-Gasr al-Jadid (1904). Samal aastal tõlkis ta Krylovi muinasjutud oma emakeelde ja pakkus nende avaldamist. Teda huvitasid Lermontovi ja Puškini teosed. Tema esimene luuletöö oli A. Koltsovi teose “Mida sa magad, väike mees?” tõlge, ilmus 1905

Gabdulla Tukay elulugu ütleb, et pärast 1905. aasta revolutsiooni algust ilmusid Uralskis esimesed ajakirjad ja ajalehed Al-Gasr al-Jadid ja Fiker. Tukay tegi nendega koostööd ja avaldas palju luuletusi revolutsiooni teemadel. Kirjanik osales ka paljudel linnameeleavaldustel.

1907. aastal lahkus Tukay Tukhvatullini medresast. Nii algas tema vaba elu.

Samal aastal toimunud 3. juuni putš ajendas kirjanikku looma luuletuse "Me ei lahku!". BiograafiaGabdulla Tukay ütleb, et selles teoses kõlas võitleja hääl, mis kutsus lõpuni seisma oma kodumaa ja demokraatia au eest. 20. sajandi alguses kirjutatud Tukay luuletused nagu "Hobusepaar", "Shurale" on pühendatud tema kodumaa teemale.

Tukay töö

Gabdulla Tukay hõlmas paljusid erinevaid žanre. Tema elulugu määratleb tema loomingut rahvaliku ja realistlikuna.

1907. aasta sügisel tuli kirjanik Kaasani, et teha seal seda, mida ta armastas. Kirjandusringkonnad aktsepteerivad teda kergesti, ta läheneb noortele kirjanikele, kes on rühmitatud Al-Islah väljaande ümber.

Sel ajal suunas Tukay kõik oma kirjanduslikud võimed satiirilistele ja humoorikatele ajakirjadele "Y alt-yult", "Yashen". 1908. aastaks oli kirjanik kogunud hulga huvitavaid poeetilisi ja ajakirjanduslikke esseesid. Luuletused "Khusaini õndsas mälestuses" ja "Tatari noorus" on täidetud ajaloolise optimismi tundega.

Aastaks 1909–1910 kirjanik lõi sada luuletust, kaks muinasjuttu, autobiograafilises stiilis essee “Mida ma endast mäletan”, artikli tatari loomingust, 30 arvustust ja feuilletonit, avaldas 12 raamatut. Tukay kogus aastaid rahvalaule. 1910. aastal avaldas kirjanik mõned kogutud laulud raamatus Rahvusmeloodiad.

Gabdulla Tukay: elulugu lastele

Samal ajal hakkas Tukay kirjutama lastele luulet ja proosat. Luuletused "Kitse ja lambad", "Shurale" ja 50 luuletust, umbes 100 tõlgitud muinasjuttu, mille ta lõi viie aastaga. Suurel kohal kirjanduses oli looming "Töölekutse", luuletus "Shurale"ja rahvajuttude ainetel kirjutatud "Rõõmsad lehed". Tukay lõi koolile 2 tatari kirjanduse lugemisraamatut. Luuletaja tunnistati tatari lastekirjanduse rajajaks.

Kirjaniku reisid

Enamik Tukay luuletusi ja esseesid on kirjutatud Zakazanya küladesse tehtud reiside mõjul. Need kirjeldavad tegelikkust, mida rahva kaitsja hindab.

Hoolimata kehvast tervisest tegi Gabdulla aastatel 1911–1912 reisisid, millel oli tema jaoks suur tähtsus. 1911. aastal saabus Tukay aurulaevaga Astrahani, olles teel tutvunud Volga piirkonnaga (“Väike teekond”, “Dacha”). Siin peatus kirjanik oma sõbra Sagit Ramievi juures. Astrahanis kohtus ta Aserbaidžaani avaliku elu tegelase Nariman Narimanoviga, kes saadeti sinna oma revolutsioonilise tegevuse tõttu pagendusse.

1912. aasta kevadel otsustas kirjanik minna Kaasani, Ufasse ja Peterburi. Peterburis elas ta kolmteist päeva, pärast seda läks Troitskisse ja se alt edasi Kasahstani steppi koumissi jooma lootuses tervist parandada. Augustis naasis Tukay Kaasanisse. Ta töötas trükikojas ja hoolimata kehvast tervisest jätkas ta loominguga tegelemist.

2(15).04. 1913 Gabdulla Tukay suri. Ta suri oma ande tipus. Tukay traditsioonid said rahvusluse ja realismi lipu all tulevikus määravateks ideoloogilisteks ja esteetilisteks teguriteks ning eluandvateks allikateks tatari kirjanduse arengule.

Gabdulla Tukay maeti Kaasani tatari kalmistule.

Luuletaja mälestus

Kazanskaja väljak, metroo, tänavad Ufas, Dautovo külas Tšeljabinski oblastis on nime saanud kirjaniku järgi

Samuti püstitati Tukayle monumendid Uralskis, Peterburis ja Moskvas.

Avatud on Gabdulla Tukay muuseumid: kirjandusmuuseum Kaasanis, Gabdulla Tukay kirjandus- ja memoriaalkompleks Novy Kyrlay külas.

Kirjaniku järgi nimetati ka Tatarstani kunstiauhind.