"Kivilill" Bažov – tõelise rahvakunsti näide

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Muinasjutt on rahvakunsti ainulaadne nähtus. Rahvajutud peegeldavad nende loojate kogemusi ja tarkust.

Tänapäeva inimesed päris rahvajutte praktiliselt ei tea, nad loevad lastele töödeldud teoseid. Kunagi anti rahvajutte edasi inimeselt inimesele, kuid ühiskond on viimase kahe sajandiga nii palju muutunud, et selline edasiandmine pole enam võimalik. Õnneks leidus peaaegu igas rahvas armastajaid, kes muinasjutte kogusid ja üles kirjutasid.

Tõsi, kõik Platonovi, Bazhovi või vendade Grimmide kogutud muinasjutud nendesse kogumikesse ei kuulu. Saate vaadata filoloogiatudengitele väga väikeses tiraažis välja antud muinasjutukogusid ja veenduda selles.

Muinasjutud töötlemisel kaotavad oma "maitse" ja originaalsuse, kuid sobivad lastele lugemiseks. Bazhovi jutud on ehk originaalile kõige lähedasemad. Bazhovi "Kivilill" on väga huvitav, ebatavaline ja mõneti hirmutav lugu.

Ta on esimene muinasjuttude sarjast Meistrist Danielist. Lugu kirjeldab Uurali lihtrahva elu ja probleeme. See elu erineb tavalisest talupoegade elust. Mitte sisseüks Platonovi kogutud jutt ei kirjelda talupoegade suhteid peremehe, ametnikuga, ei käsitle lõivude maksmise ega korveel töö tegemise küsimust. Muinasjutud räägivad hoopis millestki muust, neid võib nimetada rahva unistusteks. Need fantaasiad ei puuduta isegi paremat elu, vaid lihts alt teistsugust elu.

Bazhovi "Kivi lill" sisaldab kõige aktiivsem alt lugu kõigist sotsiaalsetest suhetest. Siin on ametnik, peremees ja peremees, keerulise iseloomuga mees. Muinasjuttudes on kõik kahemõtteline, nagu elus. Selle jaoks need lood huvitavad.

Bazhov, "Kivilill". Sisu

Lugu algab looga andekast käsitöölisest Prokopichist, kes ei leidnud abilist. Lõpuks tuli tema juurde orb Danilo, unistav ja mõtlik laps.

See unistamine, keskkonnale tähelepanu pööramine osutub andekuse ilminguks, Danilost saab oma õpetaja tõeline järglane.

Muinasjutud kirjeldavad Danila edasist saatust, tema elu, abielu, katset luua kivilille. Bažovit ei huvita mitte ainult seiklused, vaid ka kangelaste sisemaailm. Tal pole kaabakaid ja kindlasti positiivsed tegelased. Danilo on positiivne kangelane. Kuid ta jätab oma pruudi maha, ta ei ela kuulsa meistri vaikset elu, Vasemäe armuke pole kaabakas, mitte Baba Yaga, ta on õiglane, ta seisab töötajate eest (“Kasahtšikovi tallad”, Bazhovi kogumik "Kivilill"). Kuid see pole ka lahke nõid, Vasemäe armuke on ohtlik, huvitav, ilus, võrgutav. See on neis lugudestunnetate inimeste hinge, võite nende järgi aimata, millised olid kõik vene rahvajutud enne töötlemist - need olid ju mõeldud mitte ainult lastele, vaid ka täiskasvanutele.

Kahjuks ilmusid raamatu lühendatud versioonid pealkirjadega: „Bazhov. "Kivi lill". Kokkuvõte". Nendes kogudes ilmuvad muinasjutud viimistletud, kärbitud kujul. Selle tulemusel kaob kogu nende väärikus ja nad paistavad lasteraamatust pärit lugudena.