"Mumu" kokkuvõte ei anna edasi olemust

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

I. S. Turgenev on eliidi kirjanik. Mitte igaüks ei hinda tema lugude õrnaid sõnu, kui nad loevad "Jahimehe märkmeid" või "Õilsat pesa".

"Mumu" on Turgenevi lugu, mis on kõigile tuttav lapsepõlvest saati. Mõnikord sisaldub see kooli õppekavas, mõnikord loetakse see lastele kodus ette, enamik teab selle kokkuvõtet. "Mumu" on sama kuulus lugu kui Krylovi muinasjutud, Puškini "Jevgeni Onegin". "Mumu" kangelased, võiks öelda, on populaarseks saanud. Nende üle tehakse isegi nalja.

Turgenev, "Mumu": kokkuvõte

See on lugu kurdist ja tummast korrapidajast, puudega inimesest, nagu me praegu ütleksime. Gerasim, see on teose kangelase nimi, sündis ja kasvas külas. Kuid armukese käsul transporditakse ta linna, nii et ta töötab seal korrapidajana. Gerasim on tugev, maalähedaselt sügav ja seetõttu austab teda kogu üsna suure mõisa majapidamine. Jah, ja Gerasim ise leidis enda vastu kiindumuse: talle meeldib pesumaja Tatjana. Kuid Gerasim, kuigi füüsiliselt tugev, ei suuda enda eest seista. Tatjanat veenatakse teesklema, et ta on purjus, ja Gerasim,tegelikult kogeb ta intriigide tõttu oma esimest pettumust.

Isegi "Mumu" põgus sisu paneb Gerasimi terav alt kaasa tundma ja originaali lugedes tulevad mul sageli pisarad silma. Gerasim elab väga üksildaselt. Arusaadavatel põhjustel ei suhtle ta kellegagi, tal pole tõelisi kiindumusi ja keegi ei mõtle tema peale tõsiselt. Kuid peagi leiab Gerasim enda jaoks teise kiindumuse: ta päästab kutsika veest ja võtab ta lemmikloomaks.

"Mumu" kokkuvõte ei anna Gerasimi isiksusest aimu. Kuid teoses endas esineb ta vastutustundliku, oma tööle pühendunud inimesena. Gerasim kannab oma rasket koormat kurtmata. Turgenevi teos "Mumu" (kokkuvõte) on lugu mitte ainult Gerasimist, vaid ka teda ümbritsevate inimeste südametusest. Näiteks ei pea daam Gerasimi meheks. Ta otsustab tema saatuse naljaga pooleks oma kapriiside ja mittemeeldimiste põhjal. Ta tahtis Tatjanaga abielluda joodikuga, ta tegi seda, talle ei meeldinud korrapidaja koer, nii et ta tuli uputada.

Daami jaoks ei ole leibkonna inimesed inimesed, nad, nagu pehmed diivanid, peaksid eksisteerima ainult tema enda rahuldamiseks

soovid.

Miks Gerasim koera uputab, miks ta kuuletub armukesele? See annab tunnistust enneolematust alandlikkusest, et ta ise peab end väärituks kiindumust omama. Siis aga lahkub ta külla, näidates midagi tol ajal enneolematutomatahte. Mis see on? Mäss sellise suhtumise vastu iseendasse? Vaikne protest, katse panna daam aru saama, et ta eksis? Seda peab aru saama lugeja, mitte see, kes on lugenud ainult Mumu kokkuvõtet. Sellel teemal on kirjandustunnis huvitav rääkida, kuid vaev alt on võimalik mõista õue, pärisorja psühholoogiat. Ta sündis ja kasvas täiesti erinevates tingimustes, teda kasvatati erinev alt, ta tajub ennast erinev alt. Ja meie aja inimene ei suuda enam Gerasimi olukorda endale projitseerida. Inimesed, kelle vanaisad ja vanaisad on sündinud vabana, ei mõista orja psühholoogiat. Võib-olla leidis ta, et koer on eluväärimatu, kui see perenaisele ei meeldi. Lõppkokkuvõttes on austus inimese kui inimese vastu omane vabadele ja arenenud inimestele. Kuid kõiki neid küsimusi saab esitada ja mõista alles pärast raamatu täielikku lugemist.

"Mumu" on pärisorjuse ajastu monument, seda lugu tasub lugeda kui ajaloolist tõendit.