Vadim Delaunay, vene luuletaja, kirjanik, dissident

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Vadim Delaunay juhib oma sugupuu Prantsusmaa elanikest. Tema kauge esivanem Pierre Delaunay, kes teenis sõjaväearstina Napoleoni kolleegi marssal Davouti korpuses, jäi Venemaale pärast 1912. aasta Isamaasõja lõppu. Vadimi sugulane on ka tuntud nunn - ema Maria, endine hõbeajastu poetess ja kunstnik - Kuzmina-Karavaeva.

Lühike elulugu

Vadim Delaunay elulugu algab 22. detsembril 1947. aastal. Ta sündis Moskva linnas sügavate teaduse juurtega peres. Tema isa Nikolai Delaunay oli füüsik, füüsika- ja matemaatikateaduste doktor ning vanaisa Boris Delaunay oli NSVL Teaduste Akadeemia korrespondentliige, tunnustatud matemaatik. Vadimi vanavanaisa Nikolai Delaunay oli samuti kuulus vene matemaatik. Sergei Šarov-Delaunay, Vadimi nõbu, oli silmapaistev kunstnik, restoranipidaja ja ühiskondlik aktivist.

Vadim Delaunay koolitus algas keskkoolis aastalKadashakh, jätkas seejärel matemaatika erikoolis, kust ta lahkus õpinguid lõpetamata. Seejärel sai ta keskhariduse diplomi, lõpetades õhtukooli.

1965. aastal astus ta Lenini Moskva Pedagoogilisse Instituuti. Ta õppis seal filoloogiaosakonnas. Seal hakkas ta tõsiselt luule kirjutamise vastu huvi tundma. Luulest saab tema elutöö.

Alates 1966. aastast töötas ta vabakutselisena väljaandes Literary Gazette. Ent olles veendunud, et tasuta loometööga legaalselt tegeleda ei saa, pöördub Vadim noorte Moskva dissidentide poole.

Teisitimõtlemise algus

Tavaliselt küsimusele "Dissident – kes see on?" järgneb selgitus, et tegemist on inimesega, kelle sotsiaalpoliitilised vaated erinevad oluliselt tema elukohariigis valitsevatest. Reeglina põhjustab see sellise isiku konflikte võimudega, tagakiusamist, represseerimist ja tagakiusamist, mida ametlikud organid tema suhtes rakendavad.

Vadimi mälestustest järeldub, et 1966. aastal kutsuti ta NSV Liidu KGB-sse ja talle tehti ettepanek minna Pariisi. Seal pidi ta koguma teavet ja kirjutama raamatu Ema Maarjast. Selles pidi ta omistama naise kaastunde Nõukogude Liidu ideoloogiale. Delaunay keeldus sellest pakkumisest.

1966. aastal otsustas Vadim koos luuletaja Gubanoviga moodustada noorte luuletajate ja proosakirjanike liidu. Nad leidsid selle jaoks lühendi - SMOG (ühe versiooni järgi - see on tugevus, mõte, pilt, sügavus, teise järgi - The Youngest SocietyGeniaalne).

Samal aastal saatis Vadim Delaunay kirja NLKP Keskkomitee ideoloogiaosakonnale. Selles pani ta paika oma järglaste – SMOG – legaliseerimise nõuded. See sõnum viis muuhulgas selleni, et samal aastal arvati ta komsomoliorganisatsioonist, aga ka instituudist välja.

Detsembris 1966 paigutati ta kolmeks nädalaks haigla psühhiaatriaosakonda. Seda põhjendati asjaoluga, et ainult ebanormaalne inimene võis avalikult luulet lugeda ja ebaseaduslikke organisatsioone luua.

Esimene arreteerimine

1967. aasta jaanuari lõpus osales Vadim Delaunay dissidentide Y. Ginzburgi, V. Galanovski, A. Dobrovolski, V. Daškova, A. Ginzburgi kaitseaktsioonis Moskvas Puškini väljakul. Osalejad protestisid ka RSFSRi kriminaalkoodeksi artikli 70 vastu, mis nägi ette karistuse avaliku korra rikkumise ja laimu eest.

Selles aktsioonis osalemise eest vahistati Vadim Delaunay. Ta paigutati Lefortovo vangla eeluurimisvanglasse. Kohtuprotsessi tulemusena määrati tingimisi karistus, misjärel ta vabastati vahi alt.

Kolib Novosibirskisse

1967. aasta sügisel lahkus Vadim Deloni Novosibirski linna. Tänu sellele, et vanaisa sõber akadeemik A. Aleksandrov teda aitas, võeti ta seal Novosibirski Riiklikku Ülikooli vastu. Ta õppis seal keeleteaduse teaduskonnas. Kuid ta ei näidanud üles teadmistepüüdlusi, jätkas suhtlemist NSV Liidu dissidentidega. Tolle aja kohta ütles Vadim, et õpilaste silmatorkavaim sündmus oli kontsertA. Galich, mille järel ta koostas lauljale pühendatud erksa luuletuse (“Oleme muredest üle ujutatud …”).

Vadimi tegevus ei jäänud märkamata. Ajaleht Vecherniy Novosibirsk avaldas artikli, milles Delaunay kuulutati nõukogudevastaseks. Seetõttu lahkus ta 1968. aastal ülikoolist.

Tagasi Moskvasse, "Seitsmeste meeleavaldus"

Pärast seda, kui Vadim Delaunay kooli pooleli jäi, naaseb ta Moskvasse, kus jätkab dissidentlikku tegevust.

Nii osales ta 25. augustil 1968 nn Seitsmeste meeleavaldusel. Selle korraldas 8-liikmeline grupp Moskva Punasel väljakul. Selle eesmärk on väljendada protesti Nõukogude vägede sissetoomise vastu Tšehhoslovakkiasse, et maha suruda poliitilised rahutused, mida hiljem nimetati "Praha kevadeks".

Miiting oli istuv ja toimus Punasel väljakul hukkamisväljaku lähedal. Seda pidas 8 inimest: K. Babitski; T. Baeva; L. Bogoraz; N. Gorbanevskaja; V. Delone; V. Dremljuga; P. Litvinov; V. Feinberg. Nad levitasid loosungeid, milles nõuti pealetungivate vägede hukkamõistmist ja Tšehhi meeleavalduste arreteeritud juhtidele vabaduse andmist. Üritus ei kestnud aga kaua, mõne minuti pärast peeti selle osalejad kinni ja viidi politseiüksusesse. Seejärel väitsid inimõigusaktivistid, et see aktsioon, mida laialdaselt tuntakse "Seitsmeste meeleavaldusena", oli sel ajal kõige olulisem.

Oktoobri alguses 1968 mõisteti Vadim Delaunayle Punasel väljakul meeleavaldusel osalemise eest 2 aastat ja 10 kuud laagrit.järeldused. Ta ei tunnistanud end kohtus süüdi.

2008. aastal said kõik meeleavaldajad Tšehhi Vabariigis juhtrolli.

Elu vanglas

Pärast lühikest viibimist Krasnaja Presnja transiitvanglas saadeti aktivist kuritegelikku laagrisse ITU-2 ("Tjumen 32"). Karistuse kandmise kohas on Vadim Delaunayl kujunenud kuritegelike elementidega üsna sõbralikud suhted. "Tsooni kuningas" - A. Nightingale - andis Vadimile patronaaži. Seejärel, 1972. aastal, saabus Delaunay isiklikult Tjumenisse, et kohtuda Ööbikuga, kes vabastati.

Vangis viibides ei lõpetanud Vadim oma "seltskondlikku tegevust". Nii luges Vadim 1969. aastal Nõukogude armee päevale pühendatud kontserdil luulet, mille autoriteks olid A. Galich, V. Võssotski, Y. Daniel. See ei jäänud ilma tagajärgedeta, ta vangistati kartserisse, samuti keelati tal külastada kultuuriüritusi. Aktivist viidi üle metsatöölaagrisse laadurina. Seetõttu jäi ta üsna haigeks.

Vadimil on kaasvangidega head suhted. Ta aitas neid, kirjutades kirju, kaebusi, taotlusi juhtumite läbivaatamiseks. Vadim ei jäänud ilma teabeta "vabadusest". Sai sõpradelt kirju ja pakke. Tema vanaisa, akadeemik B. Delaunay, tuli talle külla.

Vabastumine, tagasi Moskvasse

1971. aasta suvel vabastati Vadim Delaunay. Pärast passi saamist naaseb ta Moskvasse, kuid jääb allaNSV Liidu politsei ja KGB järelevalve. Alustab arheoloogiliste ekspeditsioonide töötajana.

Alates 1972. aastast on ta töötanud Tšaikovski kontserdimajas valgustajana. Samal aastal abiellus ta kuulsa Moskva inimõigusaktivisti Irina Belogorodskajaga.

Hiljem rääkis Vadim oma memuaarides, et perioodil 1971–1975 kohtas ta pidev alt NSV Liidu õiguskaitseorganite ettepanekuid, et tal oleks soovitav riigist lahkuda, välismaale emigreeruda.

Sellise otsuse poole püüdlemiseks arreteeriti Vadimi sõnul 1973. aasta alguses tema naine Irina, kes osales samizdati liikumises Jooksvate sündmuste kroonika. Seejärel vabastati ta kohtuprotsessi ootel.

Emigratsioon

1975. aastal lahkus Vadim Delaunay koos oma naisega Nõukogude Liidust. Emigreerub Prantsusmaale, kus asub elama Pariisi äärelinna. Välismaal ta ei lahku inimõigustealastest tegevustest. Ta kohtub teiste NSV Liidu emigrantidega, avaldab oma töid ajakirjades "Mandri", "Kaja", "Aeg ja meie" jt. Ta koostab luuletusi, milles meenutab Moskva-lähedasi metsi ja laagrielu. Tuntud teisitimõtleja Bukovski ütleb selle perioodi Delone loomingust rääkides, et "tema teostes on näha hinge tormamas, ridadest läbi murdmas, neil on elav elu ja kuudepikkune hingeline piin. Vadimi luule on aus, kogenud, mitte väljamõeldud."

Vadim Delaunay suri 13. juunil 1983 Pariisi äärelinnas ägeda südamepuudulikkuse tõttu une ajal. Selle pealperioodil polnud ta isegi 36-aastane. Delaunay maeti Vincennes'i kalmistule Fontane-sous-Bois's.

Pärast tema surma ilmus Prantsusmaal kaks tema raamatut: "Portreed okastraas", "Luulekogu, 1965 - 1983". Pariisis avaldas ajakiri Russian Thought 1998. aastal Y. Konyukhini dokumentaalloo Delonist.

Vadimi teosed ilmusid Venemaal alles 1989. aastal ajakirjades "Aurora", "Noored", "Emamaa". Tänu neile selgub üksikasjalikult, kellega on tegu – dissidendiga NSV Liidus. Tema sõprade ja kaaslaste poolt Omskis ilmunud raamat "Portreed okastraas" 5000 eksemplari tiraažiga on muutunud väga suureks bibliograafiliseks harulduseks.

Loovtegevus

Vadim Delaunayle meeldis luuletada alates 13. eluaastast. Tema hilisemaid töid levitati samizdatis, millest osa trükiti välismaal.

Suurem osa eelmise sajandi 60–70. aastate luuleteostest konfiskeeriti läbiotsimiste käigus, mõned olid ainsad koopiad. Seejärel üritas luuletaja neid mälust taastada, kuid oluline osa kadus igaveseks.

Luuletaja Vadim Delaunay teosed, mida laiale lugejaskonnale ei tundnud, olid tuttavad nii teisitimõtlejatele, lähedastele sõpradele kui ka mõnele silmapaistvale kirjanikule. Niisiis rääkis Korney Tšukovski kirjavahetuses matemaatik B. Delaunayga, poeedi vanaisaga, tema teostest kui "väga andeka poisi ebaküpsetest luuletustest".

Tõeline tarkus Vadimi teostes ilmneb tema jaoks rasketel aastatel. Luuletused kirjutatud 60ndate lõpus varakult70ndad, on väga julgete metavormidega. Need on säravad, täis ootamatuid võrdlusi, epiteete. Vadim Delaunay laulusõnad on musikaalsed, meloodilised, täis palju hääli.

Portreed okasraamis

Prantsusmaal elades pühendas Vadim palju aega raamatu "Portreed okastraatraamis" kallale, mis pälvis isegi käsikirjalisena Dahli kirjandusauhinna. Selles räägib autor kohutavast laagrielust, pealegi sellele keskendumata. Ta keskendub inimestele, kes on naeruväärsete õnnetuste tõttu vangis, aga ka neile, kes kannatavad olemise lootusetuse käes. Kriitikute arvates jätkas Vadim oma loomingus eduk alt 19. ja 20. sajandi vene kirjanduse traditsioone.

Tuntud vene kirjanik, toimetaja, memuaaride kirjastaja Zinaida Šahhovskaja, rääkides oma väljaandes Vadim Delaunay isiksusest, märkis:

„Teda oli lihtne ära tunda, ta oli ühe pilguga, avatud, puhas, alati iseendale truu. Kurbus elas temas ja nii haruldane teadvus nii enda kui ka ühise kurjuse pärast levis üle maailma. Vadimi lapselikus naeratuses peegeldus elav hing – sellepärast oli teda nii lihtne armastada.”

Vadimi väljarändeaastatel loodud luuletused jätavad üksinduse ja tühjuse tunde. Nendest on näha, et poeet ei leidnud rahu, ta igatses pidev alt Venemaa järele.