Kokkuvõte: Oresteia, Aischylos. Aischylose Oresteia triloogia: kokkuvõte ja kirjeldus

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Aischylos sündis Eleusises, Kreeka linnas Ateena lähedal, aastal 525 eKr. e. Ta oli esimene suurtest kreeka tragöödiatest, selliste kirjanike nagu Sophokles ja Euripides eelkäija ning paljud teadlased tunnistavad teda traagilise draama loojaks. Paraku säilis nüüdisajani vaid seitse Aischylose kirjutatud näidendit – "Aheldatud Prometheus", "Oresteia", "Seitse Teeba vastu" jt. Enne teda olid näidendid žanrina väljakujunemata, ühe näitleja ja koorega, kes pakkusid kommentaare. Aischylos lisas oma töödesse "teise näitleja" (sageli rohkem kui ühe), luues draamakunstile rea uusi võimalusi.

Ta elas aastani 456 eKr. eKr, sõdades Pärsia vastu ja saavutanud ka Ateena teatrimaailmas suurt tunnustust. See artikkel käsitleb Aischylose kirjutatud triloogiat "Oresteia". Tsükli kokkuvõte avaldatakse iga tragöödia kohta eraldi.

Mida triloogia sisaldab?

"Agamemnon" on esimene näidend Aischylose triloogiast "Oresteia", ülejäänud kaks osa on "Koefoorid" ja "Eumenides". See triloogia on ainus, mis on tervikuna meieni jõudnud Vana-Kreekast. Paljud kriitikud peavad seda omapärase luule ja tugevate karakterite tõttu suurimaks Ateena tragöödiaks, mis eales kirjutatud.

Aischylos "Oresteia": kokkuvõte tragöödiatest

"Agamemnon" kirjeldab Clytemnestra ja tema väljavalitu katset ühe peategelase kallale, kelle nimi anti esimesele tragöödiale. Choephora tragöödia jätkab lugu, kirjeldades Agamemnoni poja Orestese tagasitulekut, kes tapab oma ema ja maksab sellega teisele vanemale kätte. Triloogia viimases teoses "Eumeniidid" kiusavad Orestest Erinyed taga karistuseks matriitsi eest ning lõpuks leiab ta varjupaiga Ateenas, kus jumalanna Athena ta tagakiusamisest vabastab. Vaatame lähem alt selles artiklis esitatud Aischylose Oresteia kokkuvõtet.

Lühike ülevaade triloogia esimesest osast

Meie ees on üksikasjalik kirjeldus Argose kuninga Agamemnoni naasmisest Trooja sõjast kodumaale. Palees ootab teda abikaasa Clytemnestra, kes kavandas tema mõrva esiteks kättemaksuks nende tütre, kelle nimi oli Iphigenia, ohverduse eest ja teiseks seetõttu, et kümneaastase eemaloleku ajal. Agamemnoni puhul rikkus ta abielu oma mehe nõbu Aegisthosega. Viimane on ainukeellujäänud vend, kes on oma perekonnast vallandatud ja otsustanud tagasi nõuda troon, mis tema arvates peaks õigustatult kuuluma temale.

Aischylos "Oresteia": "Agamemnon" (kokkuvõte)

"Agamemnon" algab hetkest, mil valves olev vahimees, viibides Argose palee katusel, ootab signaali, mis tähendaks Trooja langemist Kreeka armee ees. Majakas vilgub ja ta jookseb rõõms alt kuninganna Clytemnestrale uudist rääkima. Tema lahkudes räägib Argose vanadest meestest koosnev koor loo sellest, kuidas Trooja prints Paris varastas Kreeka kuninga Menelaose naise Heleni, mis viis Kreeka ja Trooja vahelise kümneaastase sõjani. Seejärel meenutab koor, kuidas Clytemnestra abikaasa Agamemnon (Menelaose vend) ohverdas oma tütre Iphigenia jumalanna Artemisele vastutasuks Kreeka laevastikule soodsa tuule eest.

Kuninganna ilmub ja koor küsib tem alt, miks ta tellis tänujumalateenistuse. Ta räägib neile, et majakasüsteem andis teada, et Troy oli eelmisel õhtul alla kukkunud. Koor kiidab jumalaid, kuid mõtleb siis, kas tema uudis vastab tõele; ilmub sõnumitooja ja kinnitab kõike, kirjeldades armee kannatusi Trooja lähedal ja tänades ohutu koju naasmise eest. Clytemnestra saadab ta tagasi Agamemnoni, et kiiresti tagasi pöörduda, kuid enne lahkumist küsib koor Menelaose kohta uudiseid. Herald vastab, et kohutav torm tabas Kreeka laevastikku nende koduteel, mistõttu Menelaus ja paljud teised jäid kadunuks.

Koor laulab kohutavastElena ilu hävitav jõud. Agamemnon ilmub vankrile koos Trooja printsessi Cassandraga, kelle ta on teinud oma orjaks ja liignaseks. Clytemnestra kutsub teda, demonstreerib avalikult oma armastust, mida tegelikult pole, ja korraldab talle helge vastuvõtu, laotades tema ette lillaka vaiba. Agamemnon kohtleb teda külm alt ja ütleb, et vaibal kõndimine oleks ülbus või liigne ülbus; naine nõuab, et ta vaibale kõndiks, ja ta siseneb paleesse.

Koor tähistab probleeme; Clytemnestra läheb välja, et kutsuda Cassandra sisse. Trooja printsess vaikib ja kuninganna jätab ta meeleheitesse. Seejärel hakkab Cassandra rääkima, kuulutades ebajärjekindlaid ettekuulutusi Agamemnoni maja needuse kohta. Ta ütleb koorile, et nad näevad oma kuningat surnuna ja ka tema sureb, ning ennustab siis, et neile tuleb kättemaksja. Pärast neid julgeid ennustusi näib ennustaja saatusega leppivat ja siseneb majja. Koori hirmud kasvavad, kui kuulevad Agamemnoni valust nutmas. Kui nad arutavad, mida teha, avanevad uksed ja ilmub Clytemnestra, kes kõrgub oma abikaasa ja Cassandra surnukehade kohal. Ta teatab, et tappis ta, et oma tütrele kätte maksta, ja teatab oma suhetest oma väljavalitu Aegisthusega. Koor teatab, et Orestes naaseb pagulusest, et oma isa kätte maksta.

Lühike ülevaade tragöödiast "Khoefory"

"Choephors" on teine teos, mis on osa Aischylose triloogiast "Oresteia". See käsitleb Agamemnoni laste, nimelt Orestese jaElectra ja nende kättemaks. Orestes võtab Clytemnestra elu, et maksta kätte tema isa Agamemnoni surma eest.

Triloogia teine osa

Aischylose "Oresteia" kokkuvõte jätkub teise tragöödia - "Choephora" sündmuste esitlusega, milles on põhikohal sellised mõisted nagu kättemaks ja mõrv. Orestes saabub oma vanema hauale, kaasas tema nõbu Pylades, kuningas Phokise poeg; sinna jätab ta paar juuksekarva. Orestes ja Pylades peidavad end, kuna ka Orestese õde Electra tuleb naiskoori saatel hauale, et sooritada haual libisemist (osa ohverdamisprotsessist); Clytemnestra saatis need tema sõnul "kahju tõrjumiseks". Kui rituaalsed tegevused on lõppenud, näeb Elektra haual juukseid, mis meenutavad talle tema enda juukseid. Sel hetkel väljuvad Orestes ja Pylades peidust ning Orestes veenab teda järk-järgult, et ta on tõesti tema vend.

Käes on meieni jõudnud Kreeka tragöödiate raskeima osa aeg, kui koor, Orestes ja Electra üritavad kutsuda surnud Agamemnoni vaimu, et aidata neil kätte maksta. Orestes imestab, miks Clytemnestra saatis karistuse, mis viis ta sellise otsuseni. Koor vastab, et Clytemnestra äratas unest õudusunenägu: ta nägi unes, et sünnitas mao, keda praegu imetakse rinnast ja mis sel moel toitub mitte ainult piimast, vaid ka verest. Olles mures selle võimaliku Jumala viha märgi pärast, saadab naineElectra surnud abikaasa hauale, et viia läbi rahustamisriitus. Orestes usub, et ilmub ema unenäos mao kujul ja kavatseb koos õega oma vanemale kätte maksta, plaanides tappa Aegisthuse ja Clytemnestra ise.

Orestes ja Pylades teesklevad võõraid ja teatavad kuningannale, et Orestes on juba surnud. Selle uudise üle üliõnnelik Clytemnestra saadab sulase Aegisthose järele ja too saabub. Hiljem näeb Clytemnestra Orestest Aegisthose keha kohal seismas. Siis satub Orestes raskesse olukorda: et isale kätte maksta, peab ta tapma selle, kes ta sünnitas. Naine paljastab oma rindu, anus tem alt armu ja kuulutab: "Häbi, laps." Orestes pöördub oma lähedase sõbra Pyladese, kuningas Phokise poja poole ja küsib: "Kas ma peaksin häbenema oma ema tapmist?"

Mõistatusküsimus

Aischylose kirjutatud triloogias - "Oresteia" on palju järelemõtlemist nõudvaid hetki. Ühe spetsialisti analüüs võib kardinaalselt erineda teiste arvamusest. Paljud tõlgid usuvad, et Orestese küsimus on seotud laiema teemaga: inimene puutub mõnikord kokku raskustega, mida ei suudeta lahendada, näiteks Orestese perekondlik kohustus ühe vanema ees on radikaalselt vastandatud perekondlikule kohustusele teise ees. On ka teine vaatenurk. See võib tunduda pisut enamat kui retooriline küsimus, kuna Orestes võtab Pyladese nõuandeid õige asja kohta hõlps alt vastu. Triloogiat on uurinud paljud teadlased, näiteks G. Ch. Huseynov. Aischylose "Oresteia".on üks tema uurimisobjekte.

Pylades anub Orestest, et ta ei unustaks oma kohustust Apollo ees. Orestes peidab pärast mõrva surnukehad isa riiete alla. Niipea, kui ta majast lahkub, hakkavad erinyed teda ahistama. Orestes põgeneb piinavas paanikas. Koor ennustab, et vägivaldset tsüklit ei peatata Clytemnestra tapmisega.

Lühike ülevaade Eumenidese tragöödiast

Aischylose triloogia "Oresteia" viimane osa on tragöödia, milles Orestes, Apollo ja Ernyes jõuavad Areopaagile. Athena saabub koos kohtunikega; nad otsustavad, kas Orestes on süüdi oma ema tapmises.

Triloogia kolmanda osa kokkuvõte

Orestest piinab erinüüste (furiide) tagakiusamine, kes on jumalused, kes maksavad kätte ebaõiglaste tegude eest. Tänu välisele kihutustööle pani ta toime oma ema mõrva. Delfis asuvas Apollos leiab Orestes rahu ja Jumal, kes ei suuda teda päästa erinüülaste lohutamatu viha eest, saadab ta teele ning ise püüab loitsu kasutades erinüüseid kinni pidada.

Clytemnestra ilmub kummitusena, aga kuidas ja kust, pole teada… Tema välimus oli nagu unenägu. Ta kutsub magavaid fuuriaid üles Orestese jahti jätkama. Niipea kui üks erinüüsetest ärkama hakkab, lahkub tont. Erinüüste välimus läbib tagaajamise tunnet: nad laulavad üheskoos, ärkavad kiiresti ja lummav alt ning kavatsevad leida lõhnava vere lõhna, mis toob nad Orestesesse. Legend räägib, et Aischylose kirjutatud näidendi esietendus (Oresteia triloogia oli siis edukas) põhjustaspubliku hulgas nii palju õudust, et ühel rasedal naisel oli raseduse katkemine ja ta suri kohapeal.

Otsustav hetk

Jälgides tabavad raevukad ta. Ateena sekkub ateenlastega Orestese kohut mõistma. Apollost saab Orestese kaitsja, samal ajal kui Erinyed tegutsevad surnud Clytemnestra poolel. Kohtuprotsessi ajal nõustub Athena Apollo surve all, et mees on tähtsam kui naine. Toimub ülelugemine ja selgub, et hääli on saadud võrdne arv. Seejärel kallutab ta Erinyesid kohtuotsusega nõustuma ja lõpuks nad nõustuvad. Lisaks on nad nüüd osa Ateena kodanikest ja tagavad linna hea maine. Athena teatab ka, et süüdistatav tuleb õigeks mõista, sest halastus peab julmusest alati kõrgemale tõusma. Just seda mõtet tahtis triloogia autor edasi anda.

Järelduse asemel

Ülalpool kokku võetud Aischylose Oresteia on ainus säilinud näide sellest ajast pärit triloogiast. Festivalil Dionysias 458 eKr. e. ta võitis esimese auhinna. Sellega kaasnes algselt satiiriline draama Proteus, mis aga pole säilinud. Suure tõenäosusega viitas termin "Oresteia" algselt kõigile neljale tükile.