Teatrileiud: näidend "Canterville'i kummitus"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Alates 2017. aastast on Peterburi noortele vaatajatele mõeldud teatri plakatil lavastus "Canterville'i kummitus". Kahtlemata tuleb seda näha, seda enam, et see on mõeldud vaatajatele alates kaheteistkümnendast eluaastast. Samuti tuleks meeles pidada iiri ulmekirjaniku Oscar Wilde'i imelist muinasjuttu ja seda, et keegi saaks teda tundma õppida.

Neile, kes mäletavad lapsepõlvest samanimelist nõukogude multifilmi, on see kohtumine võimalus võrrelda mitte ainult kirjandusteost ja selle lavalist kehastust, vaid ka animeeritud versiooni. Ja mitte niivõrd selleks, et neid hinnata, vaid selleks, et endasse vaadata: milliseid tundeid ma kogesin ja mille poolest need erinevad? Millised mõtted sündisid mu peas nähtu või loetu mõjul, kas tajumisel oli erinevusi ja mis kõige tähtsam, milliseid järeldusi ja avastusi enda ja oma elu kohta tegin või üldse tegin? Mis roll on näidendis "Canterville'i kummitus"Noorsooteater?

Muinasjutust…

Rääkimine "kõrgest" ilma, et oleks kindel, et need, kellega sa räägid, on öeldut lugenud, tundub mulle mõttetu. Nii et alustame süžeega.

O. Wilde’i jutu järgi valis Inglismaale kolinud Ameerika linnapea oma pere elukohaks lord Canterville’ilt ostetud keskaegse lossi. Härra, olles aus ja korralik mees, hoiatas, et lossis elab kohutav tont, kes tõi hauda või hullumajja rohkem kui ühe inimese. See aga ei saanud ameeriklasele takistuseks tehingu sõlmimisel. Nii asus Hiram B. Otise suur perekond elama Canterville'ide vanasse perekonnalossi.

Hr Otise pere koosnes tema naisest, vanimast pojast Washingtonist, viieteistaastasest tütrest Virginiast, kahest kaksikutest, kes kasvasid üles Etonis. Ja lossis ühinesid nende seltskonnaga vana majapidajanna proua Amney ja noor Cheshire'i hertsog, kes tulid külla.

Kui uued omanikud lossiga esimest korda tutvust tegid, avastati ammu turismimagnetiks ja uudishimulikeks kodanikeks olnud söögisaalist verine plekk. Washingtoni korduvad katsed plekki hävitada tõid kaasa vaid ajutise edu – hommikul ilmus plekk uuesti. Ja see ongi imelik! Iga kord oli see erinevat värvi. Isegi roheline ja kollane.

Simon Canterville'i kummitus, kes tappis selles kohas 16. sajandil ja tappis vendade poolt nälga, rändas 19. sajandi lõpus, kui muinasjutu sündmused arenesid, endiselt rahutult. oma endise kodu ümber. Töölkorraliku kummituse teenistus, ehmatas ta öösiti lossielanikke. Kuid vana Simoni jaoks ei läinud selle perekonnaga midagi välja: keegi ei uskunud üldse kummitustesse, keegi ei kohtlenud teda austuse ja hirmuga ning keegi mõnitas teda nii hästi kui võimalik, mis pani kummituse palju kannatama.. Katse leida liitlast võõras kõrvitsapeaga kummituses ei toonud muidugi edu, kuid Simon lisas raskeid tundeid. Kogu Otise perekonnast tundis vanast kummitusest kahju ainult lahkel Virginial. Just tema suutis kurjale loitsule vastu seista ja aidata Sir Simonil pensionile jääda.

Etenduse juurde…

Nüüd saame rääkida Tyuzi tõlgendusest Wilde'i jutule. Lavastaja otsus eemalduda lavastuse klassikalisest otsusest on üsna loomulik: konventsioon ja sümbolite kasutamine annab rohkem võimalusi vaataja kujutlusvõimele ja mõtisklusele, ei dikteeri talle teiste mõtteid. Tõsi, siiani ei leia terake mõistmist, miks Canterville'i lossist sai ühtäkki turistide palverännakute koht ja sensatsioonide järgi mitte just väga terve psüühikaga. Ja miks sai äkitselt priskest ja tondikartlikust majahoidjast - mustas siidkleidis, valge mütsi ja põllega kenast vanaprouast - kõrgendatud ja mitte päris normaalne vaimselt "eatu" daam, kes oli kinnisideeks mõisaekskursioonidest materiaalsetest hüvedest..

Arusaadav, et laste sõnul oli ponide asemel midagi sellist täidetud kotid, millel noor hertsog ja Virginia hüppasid, tantsud, mis ei olnud väga selged ja lauluoskus, mis ei olnud väga puhas ja atraktiivnenäitlejad. Liiga palju on põhjendamatut lärmi ja kära ning sündmused laval on pigem vaimuhaigla moodi. Ja miks on loss kapp?

Paraku jäid kõik need küsimused lahendamata. Aga pidagem seda kärbsena … või taju iseärasusteks, kui soovite - vaataja valmisoleku tase.

Kes mängib?

Näidend esietendus Noorte Vaatajate Teatris 2017. aasta jaanuaris. Ajalehtedes Noorsooteatri näidendi "Canterville'i kummitus" kohta on arvustused väga entusiastlikud. Viktor Krameri muusikalis mängis härra Simonina nõukogudeaegne rokkooperi täht Albert Asadullin.

Etenduses on palju noori näitlejaid. Eriti hoolik alt valiti lasterollide taotlejaid lavastusse "Canterville'i kummitus": üle vaadati üle 150 noore talendi. Kahju ainult, et iga kord ei ole võimalust osaleda etendusel, kus osalevad sellised vapustavad ja säravad esinejad nagu A. Asadullin, M. Sosnjakova, N. Ostrikov jt.

Muusika, laulusõnad ja tantsunumbrid on kirjutatud spetsiaalselt selle versiooni jaoks Peterburi noorteteatri näidendist "Canterville'i kummitus".

Ja muud mõtted…

Iga etenduse puhul on peamine, kuidas lavastaja otsused ja leiud aitavad kõige täielikum alt ja arusaadav alt avada teose mõtet, moraali, moraaliõpetusi, kuidas autor suudab vaatajat ärgitada mõtlema, kaasa tundma, tundke kaasa, tehke järeldusi.

Etenduse esilinastuse peaosatäitja"Canterville'i kummitus" Tatarstani rahvakunstnik, RSFSRi austatud kunstnik A. Asadullin määratles selgelt tegevuse semantilise komponendi:

See lugu räägib halastusest. See lugu räägib sellest, kuidas puhtad tunded – armastus ja usk – halastus – võivad teha imesid.

Tjuzovi elanike endi sõnul pole vähem oluline see, kuidas meie minevik mõjutab meie tulevikku. Kuidas korreleeruvad meie vigade, ebaõnnestumiste, ebamoraalsete tegude kummitused meie eduka ja õnneliku olemise ja püüdlustega. Ja siis ei tundu lossielu, kus kummitused elavad, direktori võrdlus meist igaühe eluga enam pettekujuteldav.

Püüdkem vabastada mineviku vaimud, kes piinavad ilma meie andestuse, meeleparanduseta ja piiname meid. Lase neil minna. See on üks olulisemaid tingimusi, mis võimaldab meil luua oma praegust ja tulevast elu enesekindl alt ja vab alt.

Ja alati selgub, et keskkonnas pole kohta vaimselt ebastabiilsetele inimestele ja meie elu ennast ei piira mitte ainult kapiseinad, vaid see võib meenutada hullumaja või õudust. film: