Baškiiri muusikariistad: fotode ja nimede loend, klassifikatsioon

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Rahvuslikud baškiiri muusikariistad on osa inimeste kultuurist ja ajaloost. Nagu teisedki iidsed instrumendid, peegeldavad need baškiiride iseärasusi, temperamenti ja mentaliteeti, nende kui etnilise rühma kujunemise tingimusi. Iga tähelepanelik ja mõtlev kuulaja rahvamuusikat kuulates näib avavat enda jaoks rahva hinge koos kõige intiimsemate ja sügavamate saladustega. Nii on ka baškiiri rahvamuusikaga. Mitmekesine, rikkalik heli, ebatavaline meloodiamuster – kõik see on loodud baškiiri muusikariistade poolt.

baškiiri muusikakultuur

Iga iidne muusikakultuur sai alguse iidsetest rituaalidest. Baškiiri rahvamuusika pole erand. Laulmisega kaasnesid paganlikud ja müstilised sakramendid, pühad ja pidulikud sündmused, kodused ja igapäevased rituaalid, nagu jaht, saagikoristus ja palju muud, sealhulgas sõjakäigud. Selles baškiiri muusikakultuuri ajaloos on vähe.erinev kõigi teiste rahvaste ajaloost.

Teine asi on see, et baškiiri muusikainstrumendid ja ka rahvuslikud vokaaliesitustehnikad on üsna ainulaadsed ja originaalsed. Muistendeid ja mõistujutte on alati saatnud polüfooniline laul ja iidsete pillide meloodia.

Muusika on kindl alt sisenenud baškiiri rahva kultuuri, andes sellele erilise iseloomu ja ilu. See tabamatu ja iseloomulik rahvuslik varjund, mille järgi saab eksimatult kindlaks teha – see kõlab traditsiooniliselt baškiiri muusikariist alt.

Teistes etnilistes kultuurides on üsna palju sarnaseid ja mõneti sarnase kõlaga instrumente. Kuid traditsioonilistel muusikariistadel on teatud tabamatu omanäoline hääl, mis pärineb justkui ajaloo sügavusest. Seetõttu eristame näiteks Hiina erhut India sitarist. Riiklike instrumentide järgi saab ju hinnata teatud rahvusrühma kuuluva inimese hingehäält.

Baškiiri rahvamuusika instrumendid

Kuigi kaasaegsed baškiirid on rahvas, kes on kujunenud ja kujunenud rahvusrühmaks suhteliselt hiljuti, on nende muusikakultuuril palju jooni. Rahvapillide kõlal on konkreetne muusikaline muster ja hääl, mis eristab baškiiride muusikainstrumente teistest etnilistest rühmadest, kes asusid iidsetest aegadest Uuralitesse ja Volga piirkonda.

See on tingitud asjaolust, et baškiirid on alati eelistanud meloodilisi muusikainstrumente, mis võimaldavad teil esinedahargnenud rikkalik meloodia laias vahemikus. Kord kuuldud baškiiri rahvusmeloodia kõla on juba raske millegagi segi ajada. Kuigi baškiiri muusikariistade nimekirjas on umbes viiskümmend sorti, tasub peatuda kõige iseloomulikumatel ja iidsematel.

Kubyz

Üks iidsemaid baškiiri muusikainstrumente on kubyz. Vaatamata oma pikale ajaloole on pill tänapäevalgi väga populaarne. Kubyz on välimuselt ja kõl alt väga sarnane juudi harfiga. See kuulub ka pilliroost kitkutud pillitüüpide hulka. See tähendab, et heli tekitatakse metallkeele abil, mis paneb esineja vibreerima.

Sõrmede spetsiaalsete pigistusliigutuste abil sünnib ainulaadne kubyzi heli. Palju oleneb esineja oskustest. Instrument omandab kogu heli täidluse ja rikkalikkuse tänu spetsiaalsetele hingamistehnikatele ja artikulatsiooniaparaadi tööle.

Kuni 20. sajandi alguseni oli Kubyz Baškiiria naissoost elanikkonna seas väga populaarne. See on kompaktne, selle heli on õrn ja vaikne. Lisaks omandasid naised pika muusika mängimise praktikaga hõlps alt tehnikat, mille puhul kubyzi mängimiseks käsi polnud üldse vaja. Ja mis võiks olla naisele parem kui võimalus ühendada äri naudinguga.

Selle instrumendi sügaval sametisel kõlal on tõeliselt maagilised omadused: see rahustab närvisüsteemi, sukeldab teid meeldivasse lõõgastusseisundisse. Arvatakse isegi, et väikesed lapsed neisthelid võivad kiiresti rahuneda ja magama jääda. Isegi lehmad annavad kubyzi kuulates rohkem piima. Mida, muide, paljud Altai koduperenaised enda huvides kasutavad.

Kurai

Mitte vähem iidne ja silmapaistev baškiiri muusikainstrument kurai. Teadlased kalduvad väitma, et see puhkpill ulatub oma ajalooga kiviaja sügavustesse. Pole ime, et baškiirid on tema üle nii uhked. Kuri kujutis kaunistab vabariigi vappi ja selle heli on kuulda isegi Baškiiria hümnis.

Kurai on flöödi kauge ja iidne sugulane. Alates iidsetest aegadest on seda valmistatud pilliroogu tüüpi taime varrest, mis kasvab täpselt Uuralites. Seetõttu, hoolimata asjaolust, et erinevates kultuurides on palju sarnaseid puhkpille, on kurai oma eriline hääl, mis on teistest kergesti eristatav.

Kurai kõlab kõige paremini avakosmoses – selle heli saab erilise sügavuse ja seda on kuulda väga pikkade vahemaade tagant. Seetõttu on pill alati olnud populaarne baškiiride seas, kes elasid karjakasvatuse ja jahipidamisega. Kurai on tänapäeval riigipühade kõige sagedasem külaline. Seda saab mängida nii soolo kui ka ansambli koosseisus.

kura päritolu ja tüüpide kohta

Paljud baškiiri rahvaeeposed räägivad kurai päritolust. Kõige populaarsem mõistujutt räägib sellest, kuidas jõeorus kõndivat peategelast köitsid kaunid meloodilised helid. Kui noormees hakkas meloodia allikat otsima, selgus, et tegemist on tüvedegataimed laulavad tuule käes. Seejärel lõikas ta selle varre maha ja tegi sellest esimese kura.

Baškiiride muusikariistade klassifikatsioonil on kümmekond tüüpi. Kõige tavalisemal klassikal kurai on 5 auku: 4 peamist auku ja 1 pöidla auk pilli tagaküljel. Pilli tundmaõppimisel kasutavad muusikapedagoogid sageli aukude järjestikuse lõikamise meetodit. Esm alt valdab õpilane lihtsamaid heli eraldamise tehnikaid. Seejärel lõigatakse esimene ja kolmas auk. Oskuste kasvades lisanduvad neile teine ja neljas. Noh, tagantpoolt viies jääb väga "magustoiduks".

Kurai liigitatakse sageli materjali järgi, millest tööriist on valmistatud. Niisiis, on vaskkura, mis meenutab toru nagu messingflööt ja millel on seitse auku. On isegi hõbedane kurai, osaliselt või täielikult hõbedast. See on populaarne kalli suveniirina ja on sageli kaunistatud keerukate kujundustega. Agach kurai on valmistatud vahtra-, sarapuu- või viburnumipuust.

Selle pilli ajalugu ja kõikjale jõudmist kinnitab fakt, et näiteks põhk kurai on eksisteerinud juba üle saja aasta. See on valmistatud lihts alt teraviljavartest. Sellise baškiiri muusikariista pikkus ei saanud olla viide. Valiti pikem vars - keskmiselt 160-180 mm ja mängu jaoks tehti mitu auku. Lihtsate meloodiate jaoks pärast tööpäeva lõppu põllul piisas sellest täiesti.

Või veel ükssamalaadne pill, mida absoluutses mõttes muusikaliseks ei saa nimetada, on sor-kurai. Samamoodi valmistati see mis tahes stepirohu sobivast varrest. Seda kasutati peamiselt jahil või kampaaniates signaalide andmiseks.

Tuleb märkida, et klassikalise kurai pikkus on 600–800 mm. Teist tüüpi kurai, Kaasan, on sarnane pikkus, ainsa erinevusega, et see on valmistatud metalltorudest. Kuid Nogai on veidi lühem, kuni 700 mm, ja sellel on ainult kaks mänguauku. Seda instrumenti peetakse naiselikuks.

Dumbyra

Sellised pillid on lai alt levinud türgi juurtega rahvaste seas: kasahhid, usbekid, kirgiisid ja loomulikult baškiirid. Kõige enam meenutab dumbyra Kasahstani dombrat, kuid erinev alt ülalmainitutest on sellel vähem keeli – ainult kolm, lisaks on kael lühendatud.

Dumbyra on mänginud olulist ajaloolist rolli paljude põlvkondade baškiiride saatuses, seega võib seda õigustatult pidada baškiiri rahva muusikariistaks. Fakt on see, et ennekõike juhtus see nii, et see pill oli rändjutuvestjate, nn sensside auks. Nad esinesid basaaridel, kõndisid hoovides ringi ja dombyra kolme keelt mängides rääkisid mõistujutte ja laulsid laule.

Nagu sageli juhtub, olid sellised jutuvestjad rahva häälekandjad ja väljendasid neid mõtteid ja ideid, mis tol hetkel elanikkonna massidele muret tekitasid. Nii kiusasid keiserlikud võimud neid 18. sajandil ideede propageerimise pärast tõsiselt tagabaškiiri rahva vabastamine ja iseseisvumine. Koos sesensidega läks ajalukku ka rahvuslik dumbyra. Nüüd on seda tööriista igapäevaelus raske leida. 20. sajandi alguses asendati see masstoodanguna toodetud mandoliiniga.

Rõõmustav on see, et tänu vanema põlvkonna muusikute ja meistrite uurimistööle ja pingutustele kogeb dombyra täna taassündi. Need entusiastid loovad iidsete meistrite kirjalikele allikatele tuginedes taas rahvuspilli vana ilme ja jätkavad selle populariseerimist.

Zurna

Veel üks baškiiri muusikainstrument, mille nimi sarnaneb vürtsi või rahvusliku kleidi nimega. Tegelikult on see puhkpill, mis on paljuski sarnane duduki või balabaniga. Zurna on levinud mitte ainult Baškiirias, vaid ka Kaukaasias, Lähis-Idas ja Balkanil. Kuid igal pool on tööriistal oma spetsiifika ja oma tootmissaladused. Baškiirias on tavaks kutsuda seda sornay'ks.

Sornai on traditsiooniliselt valmistatud loomade, peamiselt veiste sarvedest, seetõttu on selle pikkus suhteliselt lühike - mitte üle 400 mm. Seal on huuliku ja pilliroo tüüpi zurna. Need erinevad piiksu olemasolu ja aukude arvu poolest. Teadaolev alt kasutati huuliku tüüpi zurnat laialdaselt mitte ainult muusika mängimiseks, vaid ka jahi ja sõdade ajal signaalimiseks. Pilliroo analoogi armastasid eriti tsiviilisikud – karjased ja karjakasvatajad.

Dungur

Dungur ehk dongor on löökpill. Kuigi arvatakse, et baškiiri muusika on rütmilineja löökhelid vajusid kõige sagedamini tagaplaanile, andes teed meloodilisele ülimuslikkusele. Kõige sagedamini kasutati rütmi seadmiseks siiski Dungurit.

Iidsetest aegadest peale kasutasid baškiirid löökpillidena igasuguseid majapidamistarbeid: ämbreid, kilpe või kandikuid. Meeldib see või mitte, aga meloodia rütm, eriti pidulik rõõmsameelne, mängib olulist rolli. Ühest sellisest kodumasinast sündis omal ajal Dungur. See valmistati puidujääkidest, painutatud rõngaks ja kaetud nahaga.

Baškiiri rahvamuusikainstrumendid eelistavad traditsiooniliselt kõlalisust ja meloodiat. Lõppude lõpuks on Dungur neist võib-olla ainus, mis kuulub membranofonide klassi. Siiski ei tohiks unustada igasuguste paganlike riituste olulist rolli, mida saadavad alati kasvava tempoga rütmilised helid. Arvatavasti kasutati Dungurit selles piirkonnas šamaanirituaalideks.

Hääletehnoloogia

Musitseerimiskultuuri ei saa piirata ainult Baškiiria muusikainstrumentidega. See rahvas ju oskab ja armastab muusikas inimhääle võimalusi kasutada. Traditsiooniliste meloodiate esitamise ajal suudavad erinevate hääletehnikate meistrid oma hääle nii osav alt meloodia mustrisse põimida, et segane kuulaja on sõna otseses mõttes hüpnotiseeritud, tajumata kohe, et selle võõra heli tekitab inimhääl.

Üks levinumaid lauluvõtteid Baškiirias kannab nime uzlyau. Ja see polnud ausselle rahva muusikakultuurist rääkides läheks sellest teemast mööda. Sõlmimine on soolo kurgulaulu tehnika, mida tavaliselt tehakse töösagedusest madalamal vahemikus. Kuigi selles tehnikas on erinevaid kõrglaulu.

Traditsiooniliselt saadab rahvusmeloodiaid ebaharilikult madalate sügavate helide kurgu abil, eriti kurai, kui räägime Baškiiria muusikalisest kultuurist. Kurgulaulu oskust on põlisrahvas iidsetest aegadest põlvest põlve edasi antud. Igal meistril olid oma saladused, mis sarnanesid maagiliste riitustega. Üldiselt on selles helitekitamise tehnikas palju maagiat. Pole juhus, et sõlmelaulmine saatis alati šamaanide maagilisi rituaale.

Baškiirias populaarsed tööriistad

Lisaks baškiiri muusikariistadele, mille fotod on alati kaasas iga selle vabariigi muusikakultuuri käsitleva artikliga, on siin hinnatud ja populaarsed ka teised originaalinstrumendid. Aus alt öeldes tuleb märkida, et välismaiste pillide kasutamise kultuur on autentsete pillide mängimisega võrreldes väga noor. Nii õppisid baškiirid umbes 19. sajandi lõpus vene akordioni selgeks ja armusid sellesse. Kuigi akordionil esitatava muusika olemus ja struktuur on traditsioonilisest baškiiri etnilisest musitseerimisest üsna kaugel, on selle ilmumine populaarsete muusikariistade hulka teinud tõelise revolutsiooni.

Akordionit mängiti traditsiooniliselt lihtsate ülemeelike lugudega, mis olid mõeldud publiku lõbustamiseks ja tuju tõstmiseks. Mitmesugused teistes Venemaa piirkondades levinud suupillid on nupp-akordion. Ka Baškiiriasse jõudis ta suhteliselt hilja, juba kahekümnendal sajandil. Ja hoolimata asjaolust, et selle pilli ja akordioni kohalik koolkond on suhteliselt noor, on see juba kuulus kogu riigis ja isegi väljaspool selle piire.

Baškiirias on lai alt levinud nii keel- kui ka poogenpillid. Kõige rohkem siiski - mandoliin ja viiul. Need pillid moodustavad sageli suurepäraseid ansambleid traditsiooniliste baškiiri instrumentidega, nagu kurai või kubyz. Mandoliini kasutatakse kõige sagedamini ajaloolise sisuga repertuaaris. Kui viiul asendab sageli poognaklassi kubyzi, nn kyl-kubyli, ja saadab müstilise meloodiarepertuaariga ansamblites.

Pärast baškiiri muusikariistade rikkaliku ajaloo ja kadestamisväärse mitmekesisusega tutvumist mõistame rahva muusikakultuuri tihedat seost selle ajaloo, iseloomu ja rahvuslike eripärade kujunemise tingimustega. Baškiiri etniline muusika on meloodiline, kuid samal ajal raske esitada ja kuulata. Selle täielikuks ja sügavaks tutvumiseks peab inimene olema avatud iidsetele teadmistele ja olema piisav alt tark, et neid vastu võtta.