"Radoneži Sergiuse elu": kokkuvõte ja loomise ajalugu

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Teose "Radoneži Sergiuse elu", mille kokkuvõte siin on esitatud, esimene autor on Epiphanius Tark. Sellele tööle asus ta järgmisel aastal pärast munga surma ehk uue stiili järgi 1393. aastal. Kahjuks ei lasknud kolmekuningapäeva surm tal oma tööd elu kallal lõpetada ja kolmekuningapäeva käega allkirjastatud ametlik originaal meieni ei jõudnud, säilisid vaid nimekirjad. Ettevalmistamata kaasaegsel lugejal on 14. sajandil kirjutatud teksti raske tajuda, seetõttu loevad nad tänapäeval enamasti mitte seda, vaid kaasaegset redaktsiooni, mille autoriks on Boriss Zaitsev - "Radoneži Sergiuse elu".

Elu omadused

Pühaku elulugu lugema hakates peate omama ettekujutust žanri tunnustest ja mõistma, et see pole sada protsenti usaldusväärne lugu, aga ka mitte absoluutne väljamõeldis. Teose "Radoneži Sergiuse elulugu", millest järgneb lühikokkuvõte, esitluse käigus märgin ära mõned elu kui žanri tunnused.

Lapsepõlv ja noorus

Tulevane askeet sündis vürstliku sulase Cyrili ja tema naise Maria perre, lapsele pandi maailmas nimiBartholomeus. Nagu Epiphanius kirjutab, näitas väike Bartholomew imikueast peale ranget vagadust. (Muide, see on kanooniline hetk elude jaoks – rõhutades, et tulevane pühak erines teistest oma lapsepõlves käitumise poolest.) Bartholomeusel oli isegi innukusest hoolimata raske õpetada, kuid kord kohtus ta aastal vana mehega. metsa, viis ta oma koju, kus nad koos palvetasid. Vanem andis Bartholomew'le prosphora ja ühel kõige raskemal hetkel avanes ps alter. Pärast prosvirka söömist hakkas noormees kõhklemata valjusti lugema, ehkki varem ei saanud ta seda teha. Pärast vanemate surma läheb Bartholomew oma venna Stefaniga eraldatud ellu. Kutsutud hegumen Mitrofan teeb ta mungaks nimega Sergius.

Noor askeet

"Radoneži Sergiuse elu", mille lühikokkuvõte ei võimalda õigesti kirjeldada Püha Sergiuse askeetlikku elu, teatab, et umbes 20-aastaselt läks ta pensionile kõrbepaikadesse, kus ta töötas, palvetas, kurnas end tegudega ja paastus kaua. Deemonid ja kurat ise püüdsid pühakut võrgutada ja hirmutada, kuid ta ei alistunud. (Muide, viited saatanlikele intriigidele ja kiusatustele elus on praktiliselt kohustuslikud.) Sergiuse juurde hakkas tulema metsloomi, sealhulgas meeldejääv karu.

Sergiuse kambri kohal

Kuulnud imelisest askeedist, tulid inimesed oma murede ja muredega tema juurde, otsides lohutust. Tasapisi hakkas metsas asuva eraldatud kongi ümber kogunema klooster. Sergius keeldusvõtta abti auaste, kuid nõudis kloostri väga ranget põhikirja. Ühel päeval sai kloostri leib otsa. Toitu polnud kuskilt võtta, mungad hakkasid nurisema ja nälgima. Sergius jätkas palvetamist ja õpetas oma kaaslasi kannatlikkuse kohta. Järsku tulid nende kloostrisse tundmatud kaupmehed, laadisid maha palju toitu ja kadusid teadmata suunas. Peagi hakkas Sergiuse palve kaudu kloostri lähedale kerkima haigetele mõeldud puhast tervendavat vett.

Wonderworker

Palju lugusid St. Sergius. Nende kohta saate lugeda originaalis, meie versioonis - "Radoneži Sergiuse elu: kokkuvõte" - tuleb öelda, et pühak varjas alati oma häid tegusid ja oli väga ärritunud, näidates üles tõelist kristlikku alandlikkust, kui nad üritasid premeeri teda või tänan teda. Sellest hoolimata kasvas pühaku kuulsus üha enam. Teatavasti õnnistas Dmitri Donskoid Kulikovo lahingus püha Sergius Radonežist. Pühak pühendas peaaegu kogu oma aja raskele tööle ja palvele, ülejäänu veetis ta kõigiga hinge päästvates vestlustes.

Õiglane surm

Alandlik püha askeet teadis oma surmast kuus kuud ette (mis on samuti elu kanooniline element). Ta suri 1393. aastal septembri lõpus ja maeti kloostrikiriku paremasse eesruumi. Paljude sajandite eksisteerimise ja õitsengu jooksul on klooster oma kaitsepühaku palvete kaudu muutunud üheks maailma suurimaks ja märkimisväärsemaks loorberiks - Püha Kolmainsuse Sergius Lavra.

Sinatutvus artikliga "Radoneži Sergiuse elu: kokkuvõte", kuid kahtlemata tasub Epiphaniose teost tervikuna lugeda.