Mitte ingel, vaid naine – Sophia tunnusjoon, "Häda teravmeelsusest"

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2025-01-24 17:49

Aleksander Sergejevitš Gribojedov on üks 19. sajandi alguse vene kirjandusgeeniustest, kes suri liiga vara (suri traagiliselt diplomaatilises teenistuses 34-aastaselt). Aadlik, mitmekülgne haritud inimene, kes tegi diplomaatilisel alal hiilgava karjääri, jõudis Griboedov kirjutada üsna vähe. Selle andeka kirjaniku Peruus tehti tõlkeid võõrkeeltest, dramaturgiast, proosast ja luulest ning tema teoste seas oli kõige kuulsam 1824. aastal valminud näidend "Häda vaimukust".

Etenduse põhiideede hulka kuulub kahe maailmavaate – vana, paigalseisva elulaadi ja noore vabadusarmastuse – lepitamatu vastasseis. Paljude piltide hulgast torkab silma peategelane Sofia Famusova. See on täis vastuolusid, mitmetähenduslik. Selles on mingi vihje. Selline on Sophia iseloomustus (“Häda vaimukust” ei tõsta kedagi ideaaliks), et tüdrukut ei saa üheselt liigitada puht altpositiivsed tegelased. Mitte loll, autori enda sõnul, aga mitte veel ratsionaalne. Olukord sunnib teda täitma valetaja rolli, valetama oma isale ja põiklema varjama oma tundeid mehe vastu, keda ta peab oma kätt väärituks. Noor seitsmeteistkümneaastane kaunitar, tal on piisav alt tahtejõudu, et omada asjadele oma seisukohti, mis on mõnikord täiesti vastuolus oma keskkonna põhimõtetega.

Kui Sophia isa Famusovi jaoks on ennekõike ühiskonna arvamus, siis tüdruk ise lubab endale põlglikult rääkida võõraste hinnangutest. Vahel tundub, et Sophia põhiomaduseks komöödias "Häda vaimukust" on vabadusiha pealesurutud tahtest, kirg teistsuguse, iseseisva elu vastu ja naiivne mõttepuhtus. Nagu iga noor tüdruk, soovib ka tema väärilise inimese armastust ja pühendumust, keda ta näeb oma isa sekretäris Molchalinis. Olles oma kujutluses loonud oma väljavalitu ideaalpildi, ei märka ta lahknevust oma fantaasiate ja tegelikkuse vahel. Ta ei taha märgata temasse armunud ja paljusid tema püüdlusi jagava Aleksander Chatsky tundeid, kes on talle hingelt lähedane. See, kes tema isa, kolonel Skalozubi, Molchalini ja teiste taustal võib lämbumise ajal tunduda värske õhu sõõm.

Tema armastus Molchalini vastu on samuti Sophia omapärane omadus. "Häda teravmeelsusest" näitab teda peategelase - Chatsky - omamoodi antipoodina. Vaikne, tagasihoidlik, vaikne inimene "mõttes". Kuid naise silmis näeb ta välja nagu romantiline kangelane. Kirgliktüdruku olemus aitab tal veenda end selle keskpärase inimese eksklusiivsuses. Samal ajal tundub Chatsky, kes kehastab vabaduse, aususe, otsekohesuse ning ühiskonna vanade kommete ja nende järgijate tagasilükkamise vaimu, Sophiale ebaviisakas ja kurja.

Tüdruk ei saa aru, et ta ise on temaga paljuski sarnane. Samuti ei muretse ta rahvahulga arvamuse pärast, lubab end olla otsekohene, mitte piirata oma tundeid ühiskonna huvides ja näidata oma vaimseid impulsse võõraste ees. Teatav kindlustunne oma tegude ja tunnete õigsuses on veel üks Sophia omadus. “Häda teravmeelsusest” ei paljasta ikka veel täielikult kangelanna iseloomu (isegi A. S. Puškin avaldas arvamust, et see pilt on “ebaselgelt” välja kirjutatud). Elava mõistuse ja üleva loomuga Sophial ei ole piisav alt sihikindlust oma veendumuste suhtes ega meelejõudu, et neid kaitsta.

I. A. Gontšarov pidas Sophia Famusova ja Puškini Tatjana Larina kujutisi mitmes mõttes sarnasteks. Tõepoolest, Sophia ("Häda vaimukusest") ja Tatjana ("Jevgeni Onegin") iseloomustus, kes unustasid kõik ja uitasid mööda maja, justkui uneskõndimise hoos, on suunavad. Mõlemad kangelannad on valmis oma tundeid avama lapseliku lihtsuse ja spontaansusega.

Näidendi "Häda vaimukust" käigus muutub Sophia iseloomustus lugeja silmis. Naiivsest ja lahkest tüdrukust saab laimaja ja inimene, kes on väiklase kättemaksu nimel valmis hävitama Tšatski autoriteedi tuttavate silmis. Seega kaotab ta tema austuse ja hävitab soojad tunded. Tema karistus on truudusetus. Vaikus ja häbi ühiskonna silmis.

Ma ei saa hinnata, kas Sophia kannatas õiglaselt. See tüdruk pettis end julm alt. Ilmselt vedas tema romantilisus ja enesekriitika puudumine teda alt. Kuid ilma kellegi teise arvamusele lootmata on parem lugeda "Häda teravmeelsusest" ja teha ise järeldused Sophia kuvandi kohta.