El Greco, maal "Krahv Orgazi matmine": kirjeldus, huvitavad faktid ja ülevaated

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Domenikos Theotokopoulos (1541-1614) oli Kreeka päritolu Hispaania maalikunstnik. Hispaanias sai ta hüüdnime El Greco, see tähendab kreeka. Pole säilinud ainsatki portreed, mille kohta võib kindl alt väita, et tegemist on El Grecoga. Kõik need on oletuslikud.

Teavet artisti kohta

Ta sündis umbes. Kreeta ja maalis algul õigeusu ikoone, mis kahtlemata jätsid jälje tema loomingu stiili. Seejärel õppis ta Itaalias, mis oli sel ajal kaotamas renessansi harmooniat ja sidet vaimse ja füüsilise vahel.

35-aastaselt kolis ta Pürenee poolsaarele. Selleks ajaks oli tema stiil välja töötatud. Teda oli võimatu võrrelda ühegi varase või hilise aja maalikunstnikuga. Ta on üks ja ainus. Kordusi ei olnud.

Toledos, olles juba kümme aastat Hispaanias elanud, kirjutab El Greco täiesti originaalse ja erakordse teose. See on maal "Krahv Orgase matmine" (1586). Töö tellis Sao Tome kirik, mille koguduse liige oli maalikunstnik ise. Ja klientkõneles tema sõber, selle kiriku preester Andres Nunez.

El Greco, "Krahv Orgase matmine": maali kirjeldus

Tellimustöö süžee on ebatavaline. Don Ruiz Gonzalo de Toledo, Orgazi krahv ise, suri 1323. aastal. Ta tegi rikkalikke annetusi kirikule, kuhu ta maeti, ja pärast tema surma tekkis legend imeteost. Vaga krahv langetas selle jutu järgi kirstu St. Augustinus ja St. Stephen. Selle kohta kirje on raiutud kiviplaadile, mis asub pildi all.

Alustame just monumentaalsete mõõtmetega teost "Krahv Orgazi matmine" kirjeldama. See on umbes viis meetrit kõrge ja peaaegu neli meetrit lai.

Taevamaali kompositsioon

Eeldatakse, et see on seotud ikooniga "Neitsi taevaminek", mille maalis El Greco umbes 1567. aastal. Pilt krahvi matustest jaguneb selgelt kaheks tsooniks, millest igaühes sünnib imesid. All, maises osas, on surnud krahvi keha vasakult hoolik alt toestatud diakoni rõivastes noor Püha Stefanus ja paremal piiskopi rüüdes püha Augustinus.

Krahvi hing, mida võrreldakse kerge väljahingamisega, tõstetakse ingli poolt läbi eralduvate pilvede taevasse ja seal kohtub temaga Jeesus Kristus ise, kes on kujutise keskel ja on tipp ja maailma valgus, millest paremal on Jumalaema kuju ja vasakul Ristija Johannes. See rühm on ovaalse kujuga.

Paremal see ridaläbib kahte pühakut, mis asuvad vahetult Ristija Johannese kohal ja on riietatud ereoranži mantlisse (James) ja sinisesse kitioni (Paulus). Vasakule St. Kahe võtmega Peeter sellesse ovaali ei mahu. Kuid Kristus osutab talle käega, et ta avaks krahvi hingele väravad. Kardinal Tavera ja kuningas Philip II kummituslikud kujutised on pilvedelainetes. Vasakul on kuningas Taavet, harf käes, Mooses lepingutahvlitega ja Noa. Kogu sürrealistlikus, eeterlikus, Bütsantsi stiilis kirjutatud pühakute, õigete inimeste ja märtrite hulka näeb ainult preester, kes vaatas üles. Nii toimub krahv Orgase matmine allmaailma.

Maise maailma koosseis

Kui lõuendi ülemine osa juhib vaimu kõrgematesse sfääridesse, siis alumine osa on üsna tõeline. Krahv Orgase leinalist matmist ja tema üleminekut teise maailma saadavad üsna tõelised inimesed – aadlikud, vaimulikud ja mungad (dominikaanid ja frantsiskaanid). Need on kunstniku kaasaegsete portreed.

Paremal esiplaanil seisab palveraamat käes preester Andres Nunez. Näeme teda profiilis. Teine preester on riietatud õhukese ja läbipaistva liimiga, mis kajab värviliselt kompositsiooni ülemise osaga. Tema on see, kes ühendab maise ja taevase maailma, mis ilmutati ainult temale ja millelt ta silmi ära ei võta. Lehepoiss on maalikunstniku poeg. Ta osutab käega vaatajale pühakute poole, keda tseremoonial osalevad inimesed justkui ei märkagi. Laps ühendab kaks maailma – maalitud pildi ja välise, tõelise, maise. Need kaks kuju – laps ja preester –sisestage kompositsioon.

Orgazi krahvi matmist, millega kaasneb ime, hõlmab ühtsus, mida Hispaania aadlikud vaoshoitult tunnevad. Nende näod on väliselt lämmatud, kuid nad kõik näivad olevat välismaailmast selle ahvatlustega tarastatud. Nende kogemused väljenduvad rafineeritud kahvatud nägudes, suletud huultega ja nende graatsiliste käte vaoshoitud liigutustes. Eeldatakse, et siin pole kirjas mitte ainult tõelised Toledo aadlikud, vaid ka El Greco ise. Tema nägu vaatab otse vaatajale. Just temale on tõstetud käsi pea kohal St. Stephen.

Luuendil puuduvad konkreetsed märgid stseeni kohta. Ja üldvalgus tuleb eikusagilt, see on lihts alt pildi allservas laiali valgunud. Isegi matusetõrvikud ei heida peegeldusi. Krahv Orgas El Greco matmine on tehtud ovaali kujul. Selle moodustavad pühakute kujud. See on alumise osa kompositsiooni- ja värvikeskus. Samal ajal nihutatakse see ülemise ovaali suhtes vasakule. Pühakute kujutised kehastavad kõrgeimat vaimset ilu. Nii kirjeldatakse järk-järgult El Greco maali "Krahv Orgazi matmine".

Värv

See kõik on üles ehitatud mustade, hõbehallide ja kuldsete külmade toonide pidulikule ja leinasele sulandumisele. Punased, mustad, sinised ja kollased aktsendid paistavad silma. Kuid isegi pühakute kuldsed rüüd ei kanna soojust. Külm alt säravad ka tõrvikud, millest üks puudutab peaaegu rohekate peegeldustega külmas kollases rüüs ingli tiiba. See on justkui puhutud tuulest, mis tõstab ta taevastesse sfääridesse. Kogu transtsendentaalne maailm on täidetud tihedaga, kuid samal ajalpoolläbipaistev, kõvade servadega, hallikas-hõbedased pilved. Nad mängivad erinevaid toone must-hallist kuni külma pehme sinakani.

Ered alt paistavad silma vaid valgendav Jeesuse kuju, mis läheb kuldsesse sügavusse, suur maalitud Ristija Johannes ja helepunane kleit sinise Maarja kuubega. Ta puudutab kätt langetades poolläbipaistvat loori, millesse krahvi hing on mähitud, ja kohtub temaga nagu ema. Nii kirjutas El Greco "Krahv Orgazi matmine". Kirjeldus ei suuda edasi anda, kuidas kunstnik ühendas pildil reaalse ja üleva maailma.

Kuidas kaasaegsed maali tajusid

El Greco loodud altarimaal rõõmustas Toledo elanikke. Lõppude lõpuks räägib lõuend surma läve ületamise mõistatusest, et sel ajal pole inimene üksi: teda aitavad lunastaja Jeesus Kristus, tema ema, kes on ka meie ema, ja kõik pühakud. taevas on meie vanemad vennad. Kõik tulid imetlema imelist tohutut lõuendit, millel tundsid ära silmapaistvad kodanikud, aristokraadid ja preestrid. Isegi välismaalased tulid linna lihts alt selleks, et seda tükki näha.

Kunstnik mõtles hoolik alt läbi, kuidas ühendada lõuend väikese kiriku interjööriga ja see on sellesse orgaaniliselt sisse ehitatud. El Greco hiilgus on kasvanud uskumatult. Ta oli tema kõrgpunktis. Tema teised tööd viidi linnast ja Hispaaniast väljapoole, kuid see ei lahkunud kunagi tagasihoidlikust kirikust, mis kunagi pärast seda mošeest ümber ehitati.mauride lõplik väljasaatmine. Tõsi, pilt eemaldati mõnda aega ja see oli kiriku laoruumides. Kuid siis paljastati ta uuesti. Nüüd on sellele tehtud taustvalgustus ja see on ribadega blokeeritud.

Maaliga seotud huvitavad faktid

Artiklis kirjeldatud El Greco maaliga "Krahv Orgazi matmine" on seotud mitu kummalist lugu:

• Señor Orgaz jättis pärast surma testamendi, mille kohaselt pidid elanikud maksma kiriku parendamise eest maksu. Tema tahet ei täidetud. Tekkis kohtuprotsess, mis lõppes sellega, et templi raha laekus. Nende olemasolul tellis preesterkond kunstniku El Greco maalimiseks.
• Maalikunstnik sai selged juhised selle kohta, mida täpselt kujutada: legendi pühakute osalemisest leinasel tseremoonial ja kuulsate kodanike portreed. Lõuend peaks täielikult katma ühe kiriku seina. Meister sai hakkama kõigega, piiramata end loojana.



• Portreedel on kujutatud mitte ainult kohalikke aristokraate, vaid ka koguduse preestrit ja kunstniku poega ning arvatavasti teda ennast ja sõjaväelis-religioosse ordu liikmeid (nende riietel on punased ristid).
• Maali hindasid mitte ainult kaasaegsed, vaid kunstnik ise pidas seda oma kõrgeimaks saavutuseks.
• Maksu ei vastanud aga ei kunstilistele omadustele ega tellimuse üksikasjaliku täitmise põhjalikkusele ning oli madal – ainult tuhat kakssada dukaati.

Arvustused Toledot külastanud turistidelt

vene keelturistid imetlevad üksmeelselt El Greco maali. Kõik ütlevad üksmeelselt, et Toledo külastamine on väärt vähem alt selle nägemist. Pange tähele, et paljudele meeldis väike Sao Tome kirik ise ja Püha katedraal. Maarja ja Alcazari kindlus. Räägitakse ka, et kirikus ei tohi pildistada, aga tegelikult pildistasid paljud.

Teisi meistri töid saab näha tema majamuuseumis.