Aleksander Afanasjev ja tema teosed

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Milliseid raamatuid loetakse peaaegu lintidelt? Muidugi muinasjutud. Need on esimesed lood, mida vanemad oma lastele räägivad. Nendest saame esimesed õppetunnid: hea on kurjast tugevam, see võidab alati. Ja kuigi tee on vahel raske, ei tohi alla anda ning tuleb uskuda endasse ja oma tugevustesse. Targad, lahked muinasjutud on tohutu maailm, mis avaneb lapsele esimestest elupäevadest peale.

Ta õpib mõtlema, eristama halba heast, hindama muinasjututegelaste tegusid. Muinasjutud valmistavad last ette täiskasvanuks eluks, õpetavad selles tohutus maailmas käituma. Kui jutt läheb muinasjutuks, on võimatu mitte meenutada suurt "jutuvestjat" - Aleksandr Nikolajevitš Afanasjevit, sest ilma temata poleks me kunagi teadnud ei "Naerist", "Rjaba kana" ega "Kolobokit".

Elutee

Afanasjev Aleksandr Nikolajevitš (1826–1871) sündis Voroneži oblastis Bogutšari linnas. Isa töötas advokaadina ja püüdis seetõttu anda oma lastele hea hariduse. Pärast Voroneži gümnaasiumi lõpetamist läks Afanasjev Moskvasse, kus astus ülikooli. Pärast selle lõpetamist õpetab ta kirjandust ja Venemaa ajalugu ning aasta hiljem astub sissearhiivis teenindamiseks.

Võib-olla kujunes just aastatepikkune töö arhiivis kõige viljakamaks loovuse mõttes. Siin tutvub ta paljude ajaloolise väärtusega, kuid enamikule kättesaamatud dokumentidega. Afanasjev annab välja ajakirja Bibliograafilised märkmed ning valgust nägid kuulsate vene mõtlejate, poeetide ja kirjanike loominguga seotud materjalid. Aleksander Afanasjev kirjutab palju, tegutseb teadlase ja ajakirjanikuna. Üks nende aastate väheseid väljaandeid:

• "N. I. Novikov.”
• Vene raamatukaubandus.
• "Cantemiri satiirid".
• "Eelmise sajandi kirjanduslikud vaidlused."

Seda, mida Venemaal avaldada ei saanud, veeti välismaale ja see ilmus Londonis antoloogias "Polaartäht", mille üheks väljaandjaks oli Vene revolutsionäär A. I. Herzen. 1862. aastal vallandati Afanasjev teenistusest, süüdistatuna sidemetes Londoni propagandistidega. Aleksander Afanasjev oli mitu aastat ilma püsiva töökohata ja 1865. aastal astus ta duumasse abisekretärina, kaks aastat hiljem siirdus ta sekretäri kohale. Suur kirjanik suri 45-aastaselt tarbimise tõttu.

Ajalooline tegevus

Suur antiikaja armastaja Afanasjev uurib kõike Venemaa ajalooga seonduvat, hangib vanu käsitsi kirjutatud raamatuid. Talle kuulub arvuk alt Venemaa ajalugu käsitlevaid teoseid, ta avaldab need ajakirjas Sovremennik (Riigimajandus Peeter Suure ajal, Pihkva kohtuharta jne). Kirjutab arvustusi ajaloolisestkirjandust ülikoolis "Ajaloo ja Muinasaja Seltsi" väljaandes. Ta on Kirjandusesõprade Seltsi liige, uurib arhiive, räägib ja avaldab artikleid rahva sõnaloomingust. Tema jaoks kõige raskemates ja ebasoodsamates tingimustes valmis ja avaldas Afanasjev oma elu põhiteose - "Slaavlaste poeetilised vaated loodusele".

Kirjandustegevus

Aleksander Afanasjev läks alates 1850. aastast täielikult üle rahvaluule, mütoloogia ja rahvaetnograafiaga seotud uurimistööle. Tema uurimistöö on väga väärtuslik. See avab meile kauge mineviku, tänapäeva keele päritolu. Toob laiade massideni slaavi kirjanduse iidsed kombed, uskumused, folkloori ja metafoorid. Praegu avaldab ta enam kui 60 artiklit paljudes väljaannetes, sealhulgas:

• Uuringud "Vanaisa Brownie" mütoloogia kohta.
• "Võlur ja nõid".
• "Zoomorfsed jumalused slaavlaste seas".
• "Paar sõna keele ja rahvauskumuste suhetest."
• "Paganlikud legendid Buyani saare kohta".
• "Vene satiirilised ajakirjad 1769–1774".

Vene rahvamuinasjutud

Vene kirjanduskriitik ja etnograaf A. N. Pypin kirjutas Afanasjevi kirest muinasjuttude vastu. Sellegipoolest mõistis ta ta kohe hukka selle eest, et autor üritab kõige väiksematele sündmustele müütilist seletust anda. Tšernõševski N. G.juhtis sellele ka tähelepanu, kuid lisas, et Afanasjevi selgitustega ei saa nõustuda.

Arvukatele kriitikutele vastas Aleksander Afanasjev, et mütoloogia on sama teadus ja ainult siis, kui vähimatki detaili uurides on võimalik taastada täielik pilt antiikajast. Ta väitis, et legendid, rahvaluule, mütoloogia on rahva ajaloost lahutamatud. Paljud legendid on kuidagi seotud loodusnähtustega, millel pole seletust, mis kinnitab veel kord nende müütilist tähendust. Kriitikute arusaamatus tema mütoloogiaalaste uurimistööde teaduslikust väärtusest oli Afanasjevi jaoks valus.

Esimene muinasjutukogu

Afanasjevi muinasjuttude avaldamine sellistes tingimustes on omamoodi vägitegu. Ta kirjutab kirja Otechestvennõje Zapiski toimetusele ja palub väljaandes kohta rahvajuttude jaoks. Selgitab vendade Grimmide näitel, et tegemist on väärtusliku materjaliga, mis väärib huvi. Kuid materjal ei ilmunud ajakirjas kunagi, kuna Afanasjevi maht ületas sel ajal palju ajakirja mahutavust.

1952. aastal andis Venemaa Geograafia Selts Afanasjevile muinasjuttude kogu, mis tal oli arhiivis. Selleks ajaks oli kirjaniku käsutuses juba umbes 1000 muinasjuttu, mille andis talle üle Dal V. I. Nii need kui ka muud materjalid nõudsid hoolikat töötlemist, kuna neid kogusid erinevad inimesed, plaadid erinesid nii kvaliteedi kui stiili poolest. 1855. aastal ilmus vene rahvajuttude esimene trükk.

Aleksandr Afanasjevi muinasjutte avaldati mitmes väljaandes. Ainult kaheksanumbrid sisaldasid üle 600 nimetuse. Ta valis avaldamiseks välja huvitavamad lastemuinasjutud. Siis kohtusid lugejad esimest korda Koshchei ja Baba Yaga, said teada Firebirdist ja Kolobokist, kuulsid Teremkast ja Marya Morevnast. See on tol ajal suurim muinasjutukogu maailmas.

Muinasjuttude klassifikatsioon

Materjali edasise ettevalmistamise käigus mõtles Afanasjev selle üle ja klassifitseeris. Ta jagas lood osadeks: eepilised lood, mütoloogiline, loomaeepos, lood nõidadest ja surnutest, igapäevajutud ja humoorikad. Hiljem, pärast kirjaniku surma, liigitus mõnevõrra lihtsustati: muinasjutud loomadest, sotsiaalsed ja muinasjutud. Kuid see põhines põhimõttel, mille lõi Aleksandr Afanasjev.

Raamatud ei saanud tekitada vaimulike ja võimude rahulolematust. Tsensuur takistas igal võimalikul viisil Afanasjevi tegevust. Vahepeal on Genfis juba ilmunud kogumik "Kaardutatud lood", mis kannab kiriku- ja baarivastast iseloomu. Afanasjevi kogude avaldamine on Venemaa ühiskonna- ja teaduselus suur sündmus. Pärast selle ilmumist andsid arvustusi paljud tolleaegsed tuntud kriitikud ja kirjandusteadlased.

Afanasjevi keelatud lood

Lisaks laste muinasjuttudele kuulub Afanasjevile Genfis välja antud muinasjuttude kogumik täiskasvanutele: "Vene rahvajutud pole avaldamiseks." Kogumik Jutud, legendid ja tähendamissõnad keelustati ka Venemaal ja avaldati välismaal. Võimud nägid selle sisus kahjulikku mõttekäiku. See sisaldas laulusõnu ahnusest,rumalus, kurat, müütilised koletised ja kurjad vaimud. Väga väärtuslik kogu seoses rahva vaimse pärandiga.

Tsensuuri tagakiusamise aastate jooksul ilmusid paljud kogud erinevate nimede all. Näiteks erootilise sisuga muinasjutud tulid välja pealkirja all: „Valaam. Pimeduse aasta. See raamat oli pikka aega keelatud. Venemaal ilmus see esimest korda 1997. aastal. Tuntud rahvaluulekogujale kuulub palju teoseid, mis alles ilmuvad.

Seetõttu aetakse neid sageli segamini meie kaasaegse teostega, kes kirjutas raamatu "Saastetsoon". Aleksander Afanasjev on kaasaegne märulikirjanik. Kuid tema looming ei ole kuidagi seotud lugudega suurest nimekaimast, kes pühendas kogu oma elu rahvaluule kogumisele. Kokku on Afanasjevi Aleksander Nikolajevitši kogus umbes kaks tuhat muinasjuttu. Ta astus vene kultuuri ajalukku rahvajuttude kogumiku esimese väljaandjana.