Deemoni kujutis Lermontovi luuletuses "Deemon"

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Deemoni kujutis luuletuses "Deemon" on üksildane kangelane, kes on astunud üle headuse seadustest. Tal on põlgus inimeksistentsi piirangute vastu. M. Yu. Lermontov töötas oma loomingu kallal pikka aega. Ja see teema tegi talle kogu elu muret.

Deemoni kujutis kunstis

Kujutised kurjadest vaimudest, teisest maailmast on kunstnike südameid juba ammu erutanud. Põrgupõrgul on palju nimesid: Deemon, Kurat, Lucifer, Saatan. Iga inimene peab meeles pidama, et kurjusel on mitu palet, seega peaksite alati olema äärmiselt ettevaatlik. Salakavalad kiusajad provotseerivad ju pidev alt inimesi patuseid tegusid sooritama, et nende hing põrgusse läheks. Kuid hea jõud, mis kaitsevad ja kaitsevad inimest kurja eest, on Jumal ja inglid.

19. sajandi alguse kirjanduses ei kujutata deemonit endast mitte ainult kaabakad, vaid ka "türannivõitlejad", kes seisavad vastu Jumalale. Selliseid tegelasi leidus paljude tolle ajastu kirjanike ja luuletajate teostes.

Kui rääkida sellest kuvandist muusikas, siis 1871.–1872. A. G. Rubinshtein kirjutas ooperi "Deemon".

M. A. Vrubel lõi suurepärased lõuendid, mis kujutavad põrgu kuradit. Need on maalid "Lendav deemon", "Istuv deemon", "Võidetud deemon".

Lermontovi kangelane

Deemoni kujutis luuletuses "Deemon" pärineb piibellikust müüdist paradiisi pagendusest. Lermontov töötas sisu omal moel ümber. Peategelase karistuseks on see, et ta on sunnitud igavesti üksi rändama. Deemoni kujutis luuletuses "Deemon" on kurjuse allikas, hävitades kõik oma teel. See on aga tihedas koostoimes vastupidise põhimõttega. Kuna Deemon on muutunud ingel, mäletab ta vanu aegu hästi. Näib, et ta maksab oma karistuse eest kogu maailmale kätte. Oluline on pöörata tähelepanu asjaolule, et Lermontovi luuletuses olev deemoni kujutis erineb Saatanast või Luciferist. See on vene poeedi subjektiivne nägemus.

Deemoni omadused

Luuletus põhineb ideel deemoni reinkarnatsiooniihast. Ta pole rahul sellega, et ta on määratud kurja külvama. Ootamatult armub ta grusiinlasest Tamarasse, maisesse naisesse. Ta püüab sel viisil ületada Jumala kohtuotsust.

Lermontovi luuletuse deemoni kujundit iseloomustavad kaks põhijoont. See on taevalik võlu ja võluv mõistatus. Maine naine ei suuda neile vastu seista. Deemon ei ole lihts alt kujutlusvõime vili. Tamara tajus materialiseerub ta nähtavates ja käegakatsutavates vormides. Ta tuleb tema juurde unenägudes.

Ta on nagu õhu element ning on inspireeritud hääle ja hingamise kaudu. Kirjeldus puudubDeemoni välimus. Tamara tajus "näeb välja nagu selge õhtu", "särab vaikselt nagu täht", "libiseb ilma heli ja jäljeta". Tüdrukut erutab tema võluv hääl, ta viipab talle. Pärast seda, kui deemon tappis Tamara kihlatu, tuleb ta tema juurde ja heidab "kuldseid unenägusid", vabastades ta maistest kogemustest. Luuletuse "Deemon" deemoni kuju kehastub hällilaulu kaudu. See jälgib romantilisele traditsioonile nii iseloomulikku öömaailma poetiseerimist.

Tema laulud nakatavad tema hinge ja mürgitavad järk-järgult Tamara südame igatsusega maailma järele, mida pole olemas. Kõik maapealne muutub tema jaoks vihkavaks. Uskudes oma võrgutajat, ta sureb. Kuid see surm ainult halvendab Deemoni olukorda. Ta mõistab oma küündimatust, mis viib ta meeleheite tippu.

Autori suhtumine kangelasse

Lermontovi seisukoht Deemoni kuvandi suhtes on mitmetähenduslik. Ühelt poolt on luuletuses autor-jutustaja, kes jutustab mineviku "idamaise legendi". Tema vaatenurk erineb tegelaste arvamustest ja seda iseloomustab objektiivsus. Tekst sisaldab autori kommentaari Deemoni saatuse kohta.

Teisest küljest on Deemon luuletaja puht alt isiklik kujutluspilt. Enamik luuletuse peategelase mõtisklustest on tihed alt seotud autori tekstidega ja on läbi imbunud tema intonatsioonidest. Deemoni pilt Lermontovi loomingus osutus kaashäälseks mitte ainult autori enda, vaid ka 30ndate noorema põlvkonnaga. Peategelases peegeldusid kunstiinimestele omased tunded ja püüdlused: filosoofilised kahtlused olemise õigsuses, suur igatsus kadunud ideaalide järele, igavene absoluutse vabaduse otsimine. Lermontov tunnetas ja isegi koges peenelt paljusid kurjuse kui teatud tüüpi isiksuse käitumise ja maailmavaate aspekte. Ta mõistis universumi suhtes mässumeelse suhtumise deemonlikku olemust ja moraalset võimatust leppida selle alaväärsusega. Lermontov suutis mõista loovuses varitsevaid ohte, mille tõttu võib inimene sukelduda väljamõeldud maailma, makstes selle eest ükskõiksusega kõige maise vastu. Paljud teadlased märgivad, et deemon Lermontovi luuletuses jääb igaveseks saladuseks.

Kaukaasia kujutis luuletuses "Deemon"

Kaukaasia teemal on Mihhail Lermontovi loomingus eriline koht. Algselt pidi luuletuse "Deemon" tegevus toimuma Hispaanias. Pärast Kaukaasia pagulusest naasmist viib luuletaja ta aga Kaukaasiasse. Tänu maastikuvisanditele õnnestus kirjanikul taasluua teatud filosoofiline mõte mitmesugustes poeetilistes kujundites.

Maailma, mille kohal deemon lendab, kirjeldatakse väga üllataval viisil. Kazbekit võrreldakse igavese lumega särava teemandi tahuga. "Sügaval sisimas" mustendavat Daryalit iseloomustatakse kui mao kodu. Aragva rohelised kaldad, Kaishauri org, sünge Gudi mägi on Lermontovi luuletuse jaoks ideaalne keskkond. Hoolik alt valitud epiteedid rõhutavad looduse metsikust ja väge.

Siis on kujutatud suurejoonelise Gruusia maiseid iludusi. Luuletaja koondab lugeja tähelepanu "maisele maale", mida Deemon oma lennukõrguselt nägi. Just selles tekstifragmendis on read eluga täidetud. Siin ilmuvad erinevad helid ja hääled. Edasi kandub lugeja taevasfääride maailmast inimeste maailma. Nurkade muutus toimub järk-järgult. Üldpilt asendatakse lähivõttega.

Teises osas looduspilt edastatakse Tamara silmade kaudu. Kahe osa kontrastsus rõhutab Kaukaasia looduse mitmekesisust. Ta võib olla nii vägivaldne kui ka rahulik ja rahulik.

Tamara tunnusjoon

Raske öelda, et Tamara kujund luuletuses "Deemon" on palju realistlikum kui Deemon ise. Tema välimust kirjeldavad üldistatud mõisted: sügav pilk, jumalik jalg ja teised. Luuletuses on rõhk tema kuvandi ilmingute kehatusele: naeratus on “tabamatu”, jalg “hõljub”. Tamarat iseloomustatakse kui naiivset tüdrukut, kelles on jälile lapsepõlve ebakindluse motiivid. Tema hinge kirjeldatakse ka kui puhast ja ilusat. Kõik Tamara omadused (naiselik sarm, vaimne harmoonia, kogenematus) loovad romantilise olemuse.

Niisiis, deemoni kuvandil on Lermontovi loomingus eriline koht. See teema ei pakkunud huvi mitte ainult talle, vaid ka teistele kunstnikele: A. G. Rubinshtein (helilooja), M. A. Vrubel (kunstnik) ja paljud teised.