2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33
Evola Julius on kuulus itaalia filosoof, tuntud ka esoteerikuna. Ta paistis silma kirjanduses ja poliitilises tegevuses. Integraalse traditsionalismi silmapaistev esindaja, õppis ta okultismi ja esoteerikat. Mõned uurijad peavad teda üheks peamiseks neofašismi ideoloogiks. Väärib märkimist, et tema kirjutised avaldasid märkimisväärset mõju Euroopa paremäärmusluse esindajatele, mõned terroriorganisatsioonid olid neist inspireeritud. Eriti need, mis tegutsesid Itaalias 70ndatel.
Lapsepõlv ja noorus
Evola Julius sündis 1898. aastal Roomas. Ta sündis aristokraatlikus perekonnas. Talle omistatakse saksa ja hispaania päritolu. Ta õppis Rooma ülikoolis tehnikateaduskonnas. Kuid ta ei saanud kunagi oma diplomit. Ta keeldus sellest, öeldes, et on veendunud, et maailm on jagatud inimesteks, kes teavad ja kellel on diplom.
Osales Esimeses maailmasõjas Evola Julius. On teada, et ta oli suurtükiväeüksuse ohvitser.
Siis, kuni 1923. aastani, töötas ta tihed alt ajakirjade ja muude perioodiliste väljaannetega, armastas maalida. Selles kunstis on saavutatud mõningast edu. Üks tema töödest asub nüüd kaasaegse kunsti riiklikus galeriis.
Selle kohtaSamal ajal tutvus Julius Evola prantsuse filosoofi Rene Guenoni loominguga. Ta hakkas kirjutama artikleid ajakirjale Fascist Criticism. Selle avaldas sel ajal Itaalias Giuseppe Bottai. Ta oli üks peamisi korporatiivsuse teoreetikuid, fašistlikus Mussolini valitsuses sai temast haridusminister. Just selles väljaandes avaldas Evola esmakordselt oma teose "Pagan Imperialism", mida katoliiklikes ringkondades korduv alt kritiseeriti.
Kirg fašismi vastu
Ühel ajal andis Evola välja oma ajakirja nimega "The Tower". Tal õnnestus välja anda kümme numbrit. Pärast seda suleti. Juba esimeses numbris väitis ta, et väljaanne järgib põhimõtteid, mis on üle igasuguse poliitilise taseme. See on hierarhia, autoriteedi ja impeeriumi ideede kinnitamine kõige laiemas mõttes. Samas ei olnud tema jaoks oluline, millises süsteemis need ideed olid – kas fašistlik, anarhistlik, kommunistlik või demokraatlik.
Alates 1934. aastast on Evola teinud koostööd ajakirjaga "Fašistlik Süsteem". Kuni 1943. aastani pidas ta alalist kolumni "Filosoofiline dioraama". Selle ajakirja väljaandja oli Suure Fašistliku Nõukogu liige, Mussolini liitlane Roberto Farinacci.
1939. aastal kohtus meie artikli kangelane Rumeenias kohaliku paremäärmusliku erakonna "Raudkaart" juhi Corneliu Zelia Codreanuga. Paljud usuvad, et just see reis jättis parun Evolale suure mulje. Ta oli raudse kaardiväe organiseerimise üle väga rõõmushindas kõike, mida ta tegi, ja ütles Codreanule, keda tema kaaslased kutsusid kapteniks.
Hiljem kajastusid paljud Rumeenia natsionalistide ideed otseselt Evola kirjutistes. Kaptenis nägi meie artikli kangelane aaria-rooma tüüpi, mida paljud püüdsid leida.
Paljud filosoofi biograafid usuvad, et Codreanus pidas ta müstilist juhti, kes suudab tavaliste aktivistidega luua igasuguse, isegi vaimse sideme. See liikumine oli korraldatud rüütelliku ordena, mitte sugugi nagu erakond tavapärasel viisil. Evolat köitis Codreanu lojaalsus Rumeenia ajaloole ja traditsioonidele, samuti vaimne ja rassiline väljavaade. Kõik see muutis Ida-Euroopa liidri ideaalseks juhiks, kes suutis eliidi juhtida läbi kaasaegse maailma varemete.
Evola elu pärast sõda
Teise maailmasõja lõpus analüüsis Evola arvuk alt Viinis talletatud vabamüürlaste arhiive. Austria pealinnas sattus ta massilise pommi alla ja sai selgroovigastuse. Selle tulemusena olid tema alajäsemed täielikult halvatud.
Vaatamata nii rasketele vigastustele jätkas ta kirjutamist 50ndatel ja 60ndatel. Julius Evola pühendas paljud oma raamatud natsismi ja fašismi ajaloo analüüsile. Samal ajal kritiseeris ta tugev alt kaasaegset ühiskonda. Ta väitis, et natside koalitsiooni riikide lüüasaamine ei tähenda traditsionalismi ideede tagasilükkamist.
Evola suri Roomas 1974. aastal. Suurepärase vaatega otse teie laua tagaJaniculumi mäel. Ta oli 76-aastane. Testamendi kohaselt surnukeha tuhastati ja tuhk maeti Monte Rosa tipus asuvasse liustikusse.
Paganlik imperialism
Julius Evola üks kavalisi teoseid – "Pagan Imperialism". See on filosoofiline ja poliitiline traktaat, mis kirjutati 1928. aastal. Seda peetakse itaalia traditsionalistliku filosoofi üheks olulisemaks teoseks.
Raamat ilmus algselt itaalia keeles, hiljem tõlgiti paljudesse võõrkeeltesse. Sealhulgas vene keeles. Tõlke tegi filosoof Aleksander Dugin. Teadlased märgivad, et sellel Julius Evola raamatul oli tohutu mõju traditsionalismi pooldajatele ja pooldajatele ning eriti paremäärmuslikule fašistlikule liikumisele.
Selles traktaadis kuulutab Evola end sõnaselgelt Euroopa-vastaseks, sõnastab impeeriumi eksisteerimise tingimused, juhib tähelepanu demokraatia ilmsetele vigadele, uurib euroopaliku haiguse juuri ja räägib ka sellest, mis sellest võib saada. uus Euroopa sümbol.
Teadlased märkisid, et selles raamatus kritiseeris Evola tõsiselt kaasaegseid lääne väärtusi, süüdistades läänt sentimentalismis, materialismis ja utilitarismis takerdumises ning kaotanud sideme ka oma olemise allikaga ehk traditsioonidega.
Vaatamata sellele, et Evola ise tunnistas hiljem, et paljud selles traktaadis väljendatud ideed olid liialdatud ja mitmetähenduslikud, ei trükitud seda tema eluajal uuesti. "Paganlik imperialism" peetakse klassikaliseks monumendikstraditsionalistid, sisaldab põhidoktriine, mis on paljude autorite seas lai alt levinud. Vahel vastandlikel seisukohtadel.
Hermeetiline traditsioon
1931. aastal kirjutas Julius Evola raamatu "Hermeetiline traditsioon". Selles töös toob ta välja kuningliku kunsti teooria ja praktika põhialused. Esoteeriku Evola jaoks oli see äärmiselt oluline töö. Väärib märkimist, et see oli paljude aastate uurimistöö ja autori praktilise kogemuse tulemus.
Neis õnnestus tal ühendada oma suhtlemise lahutamatu kogemus erinevate algatusorganisatsioonide esindajatega. Evola tegi ise palju katseid ja luges ka palju selleteemalist erialakirjandust.
Hermeetilises traditsioonis peab Evola oma eruditsiooni ja hämmastava intuitsiooniga alkeemiat võimalikult laias kontekstis üheks maagiliseks distsipliiniks. Selline vaade asjadele oli omane ainult hingelt ja verelt aristokraatidele, millele meie artikli kangelane ise viitas.
Selles töös õnnestub tal demonstreerida alkeemia tõelist olemust. Tema arvates peitub see initsiatiivteel, mis viib vabanemiseni inimeksistentsi tavadest. Lõppeesmärk on saavutada hermeetilise asjatundja kuninglik kroon.
Mäss kaasaegse maailma vastu
Venemaal selle populaarsuselt teine raamatautor, pärast "Pagan Imperialismi", on teine tema filosoofiline ja poliitiline traktaat "Mäss kaasaegse maailma vastu". Julius Evola jagab selle teose kaheks osaks – "Traditsiooni maailm" ja "Moodsa maailma päritolu ja kuju".
Traktaadi avaldas esmakordselt 1934. aastal Milano kirjastus. Hiljem tõlgiti see enamikesse Euroopa keeltesse. Vene keeles täies mahus, ilma kärbeteta, ilmus alles 2016. aastal. Sellel teosel oli suur mõju traditsionalistlikule diskursusele, neofašistlikule liikumisele.
Oma töö esimeses osas hindab ja võrdleb Evola traditsiooniliste tsivilisatsioonide õpetusi oma arusaamises. Autor toob selgelt välja põhimõtted, mille järgi saab taasluua kuvandi inimelu traditsioonilisest vormist.
Ta lähtub sellest kõigest kahe olemuse õpetuse põhimõttest ning tutvustab ka metafüüsilise ja füüsilise korra mõisteid. Evola räägib üksikasjalikult kastist, initsiatsioonist, impeeriumist. Sellel kõigel peaks tema arvates põhinema traditsiooniline tulevikutsivilisatsioon. Tema ideaal on jäik India stiilis kastisüsteem.
Oma raamatu teises osas tõlgendab Evola ajalugu talle lähedastelt traditsionalismi positsioonidelt. Ta alustab inimkonna päritoluga ja lõpetab Darwini evolutsiooniteooria kaasaegse kontseptsiooniga. Tema arvates annab selle teooria populariseerimine tunnistust traditsioonilise vastandlike ideede propageerimisest, et moonutada algteadmisi, suurendada ühiskonna ja iga üksiku inimese allakäiku.
PaljudSelles traktaadis pööratakse tähelepanu Ario-Veda traditsioonile. Evola väidab, et just tema põhimõtetel rajanesid muistsete indoeuroopa ühiskondade usulised ja poliitilised institutsioonid.
Evola arendab selles raamatus René Guénoni ideid. Ta nõustub ka hindude kontseptsiooniga kuld-, hõbe-, pronksi- ja rauaajastu olemasolust, pidades modernsust Kali Yuga tumedaks ajastuks.
Sellel Evola teosel on suur tähtsus. Ta õppis Guénonilt palju ideid. Kuid erinev alt prantsuse filosoofist, kes eelistas jälgida kaasaegse maailma kriisi, kavatseb Evola Euroopast lahkudes aktiivselt vastu seista teda ümbritsevatele hävitavatele protsessidele. See seisukoht kajastub traktaadi pealkirjas.
Nagu Evola ise hiljem tunnistas, mõjutasid tema traditsionalismi versiooni Nietzsche ja tema ideed superinimesest.
Selles raamatus sõnastas ta kasti regressiooni teooria. Ta väitis, et maailma tsivilisatsioon on mandumas meessoost uranismist naiste tellurismiks. Ja preestrid ja sõdalased Indias olid algselt üks kast, mis lagunes meheliku printsiibi nõrgenemise tagajärjel.
Ärkamisõpetus: esseesid budistliku askeesi kohta
Teise maailmasõja haripunktis, 1943. aastal, avaldas Evola teose The Doctrine of Awakening: Essays on Buddhist Asceticism.
Julius Evola "Ärkamise doktriinis" avab lugejale askeetliku süsteemi alused, mida budismis üksikasjalikult kirjeldatakse. Autor usub, et õpetus ise,asutatud Siddhartha, on väga aristokraatlik. Askees selles toimib teaduse ja vaimse vabanemise koolina.
Ascesis seostab ta suure traditsiooniga, milles vaimuvaldkond määratleb materiaalse maailma. Evola seab endale eesmärgiks lahendada keeruka praktilise probleemi – muuta see askeetlik süsteem kättesaadavaks ja arusaadavaks igale kaasaegsele inimesele. Ja see on eriti raske, sest nagu märgib Evola, on kaasaegne ühiskond, nagu mitte ükski teine, "võimalikult kaugel askeetlikust elukäsitusest".
Moodne ühiskonnafilosoof tajub nõiaringis olevat palavikulise rassi maailma. Sellised Julius Evola tsitaadid aitavad tema ideid paremini mõista. Askeetlik keskendumine on vajalik, et vabastada koht otsustavaks vertikaalseks läbimurdeks. Pealegi ei tohiks see olla põgenemine välismaailma eest, vaid ainult vahend jõudude vabastamiseks vaimseks taassünniks.
Sõida tiigriga
Traktaat "Tiigriga ratsutamine" Julius Evola kirjutas 1961. aastal. See on mõeldud neile, kes ei ole kaasaegse maailmaga rahul ja on juba väsinud endale progressi illusioonide allumisest. Kuid see sobib ka neile, kes on enesetäiendamise ja oma hinge päästmise nimel ümbritsevast maailmast loobunud.
Sellest leiab lugeja arvamuse, et teda ümbritsevat maailma ei nimetata kaugeltki parimaks võimalikuks. Seda traktaati kirjutades taotles Evola eesmärki aidata neid, kes kahtlevad, et kõiges on loomingu kroon inimene, kuid samas ei leia endas piisav alt jõudu vastu seista üldtunnustatud stereotüüpidele ja tõekspidamistele, eelistadesvooluga kaasa minema. See raamat peaks selliseid inimesi rõõmustama, aitama neil oma seisukohta muuta.
Julius Evola traktaat "Tiigriga ratsutamine" sisaldab juhiseid, mis aitavad neid, kes on veendunud, et inimese seisund on vaid üks võimalikest. Kuid samal ajal on sellel tähendus ning elu siin ja praegu ei ole banaalne õnnetus ja mitte karistus mõne patu eest, vaid üks pika ja pika teekonna etappidest.
Sõja metafüüsika
Eraldi äramärkimist väärib Julius Evola artiklikogumik "Sõja metafüüsika". Neid kõiki ühendab üks teema – sõjateema.
Autori sõnul on materiaalsed ja füüsilised tagajärjed eelkõige vaimse iseloomuga tagajärjed. Sellega seoses käsitleb ta üksikasjalikult iga üksiku inimese isikliku kangelasliku kogemuse teemat. Evola jaoks on oluline käsitleda sõja võimalikke tagajärgi kaasaegsele ühiskonnale, ta võtab arvesse uut tüüpi kangelaslikkust, aga ka rassilisi aspekte, mis võivad viia relvastatud vastasseisuni.
Julius Evola pöörab "Sõja metafüüsikas" suurt tähelepanu nn "püha sõja" teemale. Sellel teemal vaidledes pöördub ta indoaaria, skandinaavia ja rooma allikate poole.
Lõppkokkuvõttes näeb Evola sõda inimese vaimse ümberkujundamise vahendina. Just sõda võimaldab autori sõnul iseennast ületada.
"Päikese impeerium", autor Julius Evola
Veel üks Venemaal avaldatud Evola artiklite kogu on populaarne. Seda nimetatakse "Päikese impeeriumiks". See sisaldab temaprogrammi sümboolseid, poliitilisi ja metafüüsilisi artikleid. Traditsiooniline tugev põhjamaine vaim avaldub selgelt meie aja probleemide üle arutledes.
Selles huvitavas kogumikus avaldatud artiklid on pühendatud traditsioonilisele sümboolikale, keiserlikule ideele, rassiprobleemidele ja neopaganlusele.
Soovitan:
Kirjanik Annie Schmidt: elulugu, raamatute nimekiri, arvustused
Anna Schmidt tundis lapsi hästi, uskus neisse ja oli ise hingelt laps. Noortele lugejatele mõeldud vallatute ja lahkete raamatute autor ülistas oma riiki, kus teda kutsutakse "lastekirjanduse kuningannaks". Tema lugudes on palju huumorit, pole juhus, et Hollandi kirjanikku nimetatakse maailma kõige vaimukamaks vanaemaks. Selles artiklis saate tutvuda Annie Schmidti eluloo, tema raamatute ja lugejate arvustustega
Huvitavate raamatute loend lastele ja täiskasvanutele. Huvitavate raamatute loend: fantaasia, detektiivid ja muud žanrid
Artikkel on kasulik igas vanuses inimestele, kes soovivad oma vaba aega sisustada kunstiteoseid lugedes. Huvitavate raamatute loend sisaldab lastejutte, seiklusromaane, detektiivilugusid, fantaasiat, mille kvaliteet rõõmustab ka kõige kogenumat lugejat
Parimate raamatute hinnang 2013–2014 Humoorikas ilukirjandus, fantaasia: parimate raamatute hinnang
Nad ütlesid, et teater sureb pärast kino leiutamist televisiooni ja raamatute tulekuga. Kuid ennustus osutus valeks. Avaldamise formaadid ja meetodid muutuvad, kuid inimkonna soov teadmiste ja puhkuse järele ei kustu. Ja seda saab pakkuda ainult meisterkirjandus. See artikkel annab hinnangu parimatele raamatutele erinevates žanrites ning 2013. ja 2014. aasta bestsellerite loendi. Loe edasi – ja tutvud parimate teoste näidetega
Raamatute ja lugemise eelised. Mida tähendab väide raamatute eeliste kohta?
Raamatute lugemist tajub inimene kui midagi igavat ja väsitavat. Tegelikult on see arvamus ekslik ja inimesed, kes üldse ei loe või teevad seda harva, kaotavad palju kasulikke oskusi ja omadusi. Väide raamatute eeliste kohta on tänapäeval asjakohasem kui kunagi varem
Vene kunstnik Julius Klever: elulugu ja loovus
Vene kunstnik Julius Julievitš Klever, tema elu ja looming. Poiss oli lapsepõlvest peale elav, seltskondlik ja vallatu laps, ta eelistas vingeid mänge. Mentor Karl Kugelchen rääkis Julius Kleverile, et kogu elul Maal on hing ja maalikunstniku ülesanne on see idee lõuendile üle kanda. Teadus akadeemias ja esimesed õnnestumised. Reis Nargeni saarele. "Neitsimetsa" omandas Vene ärimees ja filantroop P.M. Tretjakov, kes organiseeris Tretjakovi galerii
