Kaotuse filosoofia. Mida meil on – me ei salvesta, olles kaotanud – nutame

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Vanasõnad väljendavad tõeliselt seda, mis inimestega või neid ümbritseva maailmaga juhtub. Rahvas märkab väga täpselt nii inimese nõrkusi ja tugevusi kui ka loodusnähtusi. Lühikeses fraasis on sügav tähendus, mida saab edasi anda paljude erinevate sõnadega. Vanasõna "Me ei hoia seda, mis meil on, nutame, kui selle kaotame" sellest rahvatarkuse kategooriast, kui pikki selgitusi asendab üks lühike fraas.

Vene vanasõnad

Vene rahva poolt jäetud rikkalik pärand, vanasõnade ja ütluste kirjutamine iidsetest aegadest, puudutab paljusid elu aspekte.

Need sajanditevanused tähelepanekud inimeste tegude ja selle tagajärgede kohta on paljude vene vanasõnade aluseks. "Sõpru tuntakse hädas," ütlevad nad rahva seas, andes mõista, et ainult katsumused näitavad, kas tõeline sõprus on tõsi või mitte. Ja nii on see kõigis eluvaldkondades.

Vene keeles on palju ka vanasõnu millegi kaotamise kohtafolkloor, näiteks: "Seda, mis meil on, me ei salvesta; kui kaotame, siis nutame."

Mis meil on – me ei salvesta

Avalduse esimene osa räägib inimeste harjumusest mitte pöörata tähelepanu sellele, mis neil siin ja praegu on, ega hinnata seda. Inimmõistus suudab kiiresti kohaneda mis tahes tingimustega ja harjuda ümbritsevaga.

Kui inimese ellu siseneb mingi tunne, nagu sõprus, armastus või kaastunne, siis teadvustatakse seda oluliseks vaid korraks. Peagi tajub inimese teadvus sõpra, väljavalitu või armastatut kui midagi, mis on alati olemas. Võite nendega tülli minna, nõuda omaette, isegi lahku minna ja läheneda ning eeldada, et see jääb nii igavesti. Sel juhul on väga kasulik meeles pidada ütlust: "Mida meil on, seda me ei hoia; kui kaotame, siis nutame."

Armastus ja sõprus saavad lihts alt osaks inimese igapäevaelust ning taju hakkab tuhmuma, muutudes harjumuseks. Eraldamine aitab taastada vajaduse kallimat või sõpra teadlikult näha ja tajuda tema kohalolu tähtsust elus. Kui lähedased või sõbrad lahku lähevad, tekib vaimne tühjus, mida saab täita vaid nende tagasitulek. Just sellistel hetkedel teadvustatakse selliste inimeste kohaloleku tähtsust elus.

Kadunud – nutt

See on raskem, kui kallim või sõber sureb või lahkub igaveseks. Neist ei saa kunagi osaks inimelu. Selline arusaamine tekitab pöördumatu kaotuse tunde, eriti kuiseda seostatakse surmaga. Just sellistel hetkedel omandab tähenduse väljend "omades - me ei salvesta, olles kaotanud - nutame".

See, mis on saanud tuttavaks osaks elust, on kadunud, tagasi ei tule ja kaotuse sügavus saab aru alles koos kaotusega. Kirjanik Lewis Stevenson ütles väga targ alt: "See pole kadunud, mida ei kahetse." Just siis, kui tekib tühjustunne ja kahju kadunute pärast, nutavad selle järele.

Ja kui asjade ja töö kadumisega on lihtne toime tulla, olles saanud uued, siis on vahel väga raske sõprust või armastussuhet uuesti luua.

Vanasõnad kaotusest

Millegi kaotamine ja selle pärast kahetsus on inimestele omased. See ei muutu probleemiks, kui inimene on kaotuse võtnud kui möödunud minevikku ja lasknud sellel minna. Sageli takistab kahetsuse vormis kiindumus uuel inimeste ellu sisenemast ja siis hakkavad neil probleeme tekkima.

Need on psühholoogilised probleemid. “Ära ole tedre, võitle kaotusega,” ütles rahvas naljaga pooleks, soovitades inimesel kaotusega eluga kohaneda. See tark ütlus teeb selgeks, et kaotatud asjade pidevates mälestustes elamine on ajaraiskamine.

Sama kehtib väljendi "Mida meil on – me ei salvesta, kaotatud – me nutame." Selleteemalised vanasõnad ja ütlused pakuvad aega hinnata seda, mis praegu on.

Vasili Stekljannikov

Põhjendused ja mõtted kaotustest, sellest, kuidas kõik tagasi saada ja kuidas edasi elada – see on põhifilosoofia,mis tekib elust õppetunni saanud inimese peas vanasõna järgi: "Mis meil on, seda me ei hoia, aga kui kaotame, siis nutame." Vassili Stekljannikov, noor vene luuletaja, kirjutas 2008. aastal sellel teemal räpiluuletuse.

See salm räägib kadunud armastusest. Kangelase kogemused tekitavad lugejates kurbust ja kaastunnet. Noormees muretseb, et hävitab pidev alt oma õnne ja ta peab oma südame armastusest "sulgema", et "mitte piinata oma niigi sasitud hinge piinadega".

Luuletuse kangelase jaoks lõppeb kõik kurv alt, ta ei tule toime meeleheite ja kaotuskurbusega, nii et koidikul istub ta autosse ega mahu suurel kiirusel kurvile. Tema saatus on vaadata oma armastatule "taevast" ja kahetseda tehtut. Nüüd on tema süda murtud ja "roostetab" koos tema südamega.

See on kurb lugu sellest, kuidas inimene ei hinda seda, mis on tema kõrval. See noormees ei tulnud probleemiga toime, seetõttu sobib luuletuse teksti suurepäraselt vanasõna "Mida meil on - me ei hoia, kaotanud - nutame".

Autor oskas väga hästi tabada selle väljendi olemust. Järeldus, milleni iga lugeja peab iseseisv alt jõudma, on vajadus hinnata seda, mis talle on antud. Ärge võtke elu ja kogu maailma enesestmõistetavana. Inimese elu on liiga lühike, et mitte pöörata tähelepanu sellele, mis meid ümbritseb.

Töö, elu, probleemid – kõik see võtab inimestelt olemise teadlikkuse. Kahjuks tuleb see alles pärast selle kaotamist, mis, nagu selgub, olitõesti kallis.

Noor luuletaja pöördub oma luuletusega pigem lugeja hinge kui tema meele poole.

Lugedes noore mehe kurvast saatusest, meenuvad igale lugejale need kaotused, mis on tema jaoks olulised. Igaüks kogeb kaotust omal moel, kuid peamine on samal ajal õppida eluks õppetundi: hinda ja armasta seda, mis sul praegu on. Mitte minevikus, mitte "võib-olla kunagi tulevikus", vaid siin ja praegu.