2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33
Korea kirjandus on praegu Aasia mandril üks ihaldatumaid ja populaarsemaid. Ajalooliselt loodi teosed korea või klassikalise hiina keeles, kuna riigil oli oma tähestik alles 15. sajandi keskpaigas. Niisiis kasutasid kõik kirjanikud ja luuletajad eranditult hiina tähti. Selles artiklis räägime kuulsatest Korea kirjanikest ja nende teostest.
Funktsioonid
Korea kirjanduse ainulaadsuse määrab žanrite loetelu, mis on omased selles riigis populaarseks saanud klassikalistele teostele. Kaasaegsed kirjanikud ja poeedid kujundavad oma maailmapilti lääne traditsioonide ja kultuuride mõjul, mis põhinevad majandusarengul ja kaubandusel.
Samas pärineb Korea klassikaline kirjandus rahvajuttudest ja traditsioonilistest uskumustest. Teadlased tuvastavad mitu peamist traditsioonilistpoeetilised vormid. Huvitaval kombel töötati Korea luule algselt välja laulmiseks. See põhineb erinevatel mitmesilbilistel rühmadel, mis esindavad keele loomulikku rütmi.
Žanrid
Korea kirjanduse žanritest tuleks esile tõsta hyanggu. See on luuletus, mis on kirjutatud nii, nagu ma kõnnin. See on arhailise hieroglüüfide kasutamise süsteemi nimi. Meieni on jõudnud vaid 25 teost, mida sellele žanrile võib omistada. Enamik neist sisaldub 1279. aastal kirjutatud Kolme kuningriigi kroonikas.
Sijo on lüürilise luule žanr, mis on sõna-sõn alt tõlkes "lühike laul", mis on täielikult kooskõlas selle olemusega. Lõpuks on kasa keskaegse luule žanr, mis on suur poeetiline teos, mis on pühendatud riigi vaatamisväärsustele, olulistele sündmustele, Korea enda ja tema naabrite elu hämmastavatele tunnustele.
Jung In Ji
Üks kuulsamaid keskaegseid kirjanikke Korea kirjanduses on Jung In-ji, kes oli ka silmapaistev riigimees ja õpetlane. Tema elu toimus peamiselt 15. sajandil.
Jung In-ji sündis Soulis 1396. aastal. Ta kasvas üles Gyeonggi-do provintsi maakonnavalitseja peres. Korea riigi neljanda wangi all sai Sejong märkimisväärse koha õukonnaakadeemias, mida tuntakse "tarkade koguduse paviljonina".
Ta oli otseselt seotud rahvusliku tähestiku "Hangul" loomisega, mille kallal ta töötas aastatel 1444–1446. oli suure autorhulk poliitilisi, ajaloolisi ja sõjalisi kirjutisi. Ta kirjutas mitu raamatut täppisteaduste kohta. Tema elu põhiteos on "Korea ajalugu". 20. sajandil tõlgiti see korea keelest vene keelde ja raamat ilmus Moskvas 1960. aastal.
Sejongi ajal töötas ta esimese ministrina. Poliitikas seisis ta vastu budismi levikule riigis, mille pärast ta lõpuks ametist tagandati. Ta naasis pealinna järgmise kaubikuga ja sai seejärel avaliku tunnustuse.
Ta suri aastal 1478.
Kim Man Joon
See on 17. sajandi silmapaistev Korea luuletaja, õpetlane ja poliitik. Ta sündis 1637. aastal. Poeedi lapsepõlv möödus keerulistes oludes, kuna riigis domineerisid mandžud ja tema isa sooritas vahetult enne sündi pärast pealinna vallutamist enesetapu.
Kim Man Joon suutis omandada klassikalise hariduse aristokraatliku perekonna liikmena. Temast sai ametnik ja ta osales otseselt parteilises võimuvõitluses. Selle tulemusena sai ta sõjaväeosakonna juhataja ametikoha. Pärast läänepartei, kuhu ta kuulus, võimult kõrvaldamist pagendati Kim Man-joon Namhae saarele. Paguluses suri ta kopsutuberkuloosi.
Aastal 1689 kirjutas kuju "Leedi Sa rännakud lõunas". See oli esimene romaan, mis avaldati ainult korea keeles. See räägib naisest, keda liignaine laimab, mille pärast ta kodust välja visati. Selles töös kirjeldas autor keisrinna Inkheni saatust. Romaan ilmus"kuumal tagaajamisel". Endiselt poliitilisest võitlusest kantuna mõistab autor hukka oma valitseja, kes oli liignaiste vastu ülemäära kiindunud. Korea kirjanduses oli Kim Man-juni looming suure tähtsusega. Sellest on saanud perekonfliktide mudel. Järgmistes romaanides võib kohata tegelaste ja isegi tervete episoodide nimede laenamist.
Paguluses kirjutab Kim Man-jun oma teist romaani "Unenägu taevas". Teos saab tema mõtiskluste tulemuseks inimloomuse olemuse üle, millele peavad vastu seista kired. Teos on loodud budistliku tähendamissõna vormis.
Samuti kirjutas ta oma elu lõpupoole hiina keeles luulet. Suri aastal 1692.
Park Chiwon
Park Chiwon on Korea kirjanik, filosoof ja teadlane, keda peetakse 18. sajandi Sirhak Pha intellektuaalse liikumise üheks eredamaks esindajaks. Selle olemus on edendada majandus- ja sotsiaalreforme, millest peaks riik kasu tooma. Sel juhul on lääne tehnoloogiate kasutamine lubatud. Tuntud kaasaegse süsteemi karmi kriitika ja metafüüsiliste uuringute poolest. Üks esimesi kirjanikke Korea kirjanduses, kes hakkas kasutama kõige lihtsamat stiili.
Tema varased teosed on novellid, mis on avaldatud kogumikus "Pangengaki paviljoni mitteametlik ajalugu". Tuntuimad neist on 1754. aastal kirjutatud "The Tale of Ye-Dok", "The Tale of Kwang Moon", "Tales of the Barners".
Zhehei päevik
Park Chiwoni suurim teos on Zhehei päevik, mis koosneb kümnest raamatust ja 26 osast. Need on tema reisimärkmed Hiina reisil. Teose osadeks on utoopiline teos "The Tale of Ho Sen", milles ta kirjeldab ideaalse võrdõiguslikkuse ühiskonda, samuti satiiriline romaan "Tiigri näägutamine".
Kirjutas palju lüürilisi-maastikke ja filosoofilisi luuletusi, mis on täidetud usuga õnnelikku tulevikku, isamaalist paatost. Oma teadusartiklites käsitleb ta kirjanduse rolli ühiskonnaelus.
Pac Kenny
Lõuna-Korea kirjanik Park Kenny sündis 1926. aastal. Tal oli raske noorus. Korea kuulus sel ajal Jaapani impeeriumi koosseisu. Kodusõja ajal süüdistati tema abikaasat kommunistlikus vandenõus osalemises. Ta suri vanglas. Kirjanik kolis tütart toetama Souli. Töötas pangas.
Hakkasin kirjutama 50ndatel. Tema esimene lugu "Arvutamine" avaldati ajakirjas "Modern Literature". 60ndatel pööras ta tähelepanu Korea ajaloole ja selle riigi sotsiaalsetele probleemidele. Sellele on pühendatud romaan "Apteeker Kimi tütred". Kuid üks teine teos toob talle populaarsuse. 1969. aastal ilmus mitmeköitelise eepose "Maa" esimene osa, mille ta valmis alles 1994. aastal. Raamatu lehekülgedel kirjeldatakse kogu riigi ajalugu alates 1897. aastast kuni Jaapanist vabanemiseni 1954. aastal.
2008. aastal suri Park Kenny pärast kroonilise haiguse ägenemist. Ta oli siis 81-aastane.
Ko Eun
Ko Eun on Korea kirjanike seas erilisel kohal. Teda peetakse 20. sajandi viljakaimaks autoriks. Sündis 1933. aastal, sai pärast Korea sõda budistlikuks munnaks, kuid naasis siis ilmikellu. 60ndatel asutas ta lastekodu.
Neljanda vabariigi ajal võitles kodanikuõiguste eest. Pärast sõjaväelist riigipööret 1979. aastal mõisteti talle 20 aastat vangistust, kuid tegelikkuses vabanes ta juba 1982. aastal
Hakkas avaldama 1950. aasta lõpus. Ta sai kuulsaks luuletajaks pärast kogumiku "Muni külas" ilmumist. See kordab kujutluspilte rändajast, koju naasmise viisist. Tema teoste hulgas on luuletus Korea sõjast, poolteist tosinat Maninbo köidet, milles ta kirjeldab enam kui kolme tuhandet inimest, keda ta on oma elus kohanud. Tema romaanist "Väike rännumees" saab bestseller.
Ko Euni loomingus on palju eluloolisi lugusid, mis on pühendatud kuulsatele Korea isiksustele. Neid on korduv alt kritiseeritud, kuna nad on didaktilised ja ideoloogiliselt kallutatud.
Kim võitis Il
Proosakirjanik Kim Won Il on kaasaegses Korea kirjanduses olulisel kohal. Ta sündis 1942. aastal Gimhae linnas. Tema isa, kes oli kommunist, kolis poolsaare põhjaossa. Vanima lapsena pidi konfutsianistliku traditsiooni kohaselt kirjanik olema perepea.
Kim Won Il kuulub Korea prosaistide põlvkonda, kes näevad rahva lõhenemist ja Korea sõdakõik inimeste hädad. 1966. aastal debüteeris ta Korea ilukirjanduses looga "Alžeeria", 1961. Ta sai kuulsaks looga "Pimeduse hing", mis oli pühendatud ideoloogilisele vastasseisule riigis.
1988. aastal kirjutati mälestusromaan "Sügava õuega maja". Selles kirjeldas ta pilti oma näljasest ja vaesest lapsepõlvest. Sellel teosel põhines samanimeline telesari.
Aastal 1990 kirjutab Kim Won Il romaani "Hingevangid", mille peategelane on väikese raamatukirjastuse juht. Moskva rahvusvahelisel messil tutvub ta Anatoli Rõbakovi romaaniga "Arbati lapsed" ja tahab selle konkurentidest kiiremini välja anda. Selle teose peateemaks on 1960. aasta revolutsiooni üle elanud kaasaegsete elu, keda Koreas kutsutakse "19. aprilli põlvkonnaks". Selle tulemusena kukutati esimene vabariik ja loodi Teine vabariik.
Oh nähtud
Lõuna-Korea luuletaja Oh Seen sündis 1942. aastal. Ta on lõpetanud Souli ülikooli. Oh Se-yeon on lõpetanud kirjanduse osakonna ja lõpetanud väitekirja Korea romantilisest luulest.
1974. aastal asutas ta "Vabade Kirjanike Seltsi", mis oli vastu Chun Doo-hwani sõjaväelisele administratsioonile. Pärast sõjaväelise diktatuurivastase petitsiooni allkirjastamist oli ta peagi sunnitud ülikoolist lahkuma.
Tema koreakeelsed raamatud on väga populaarsed. O Seen on üheksa budistliku luulekogu ja kahe tosina luulekogu autor. Peamised teemadteosed - elu kaduvus, nende tee kokkuvõtted, mälestused armastusest, lahkumineku mured. Kõik need seisundid on lahutamatult seotud ümbritseva loodusega, mis osaleb inimese elus, peegeldub selle kaudu. Traditsioonilisi kujutisi kasutades põimib ta need originaalsete sarnasuste ja oma vihjetega.
O Seeena luuletusi avaldatakse paljudes maailma keeltes, seal on tõlge korea keelest vene keelde. Luuletaja tuntumad kogud kannavad nimesid "Valguse vastupanu", "Nimetu armastusluuletused", "Lilled elavad tähti imetledes", "Kroonlehemärk", "Taevas, ava uks", "Öötaeva malelaud".
Cho Haejin
Ta on 1976. aastal Soulis sündinud populaarne kaasaegne Lõuna-Korea kirjanik. Ta on lõpetanud naisteülikooli. Cho Haejin võitis 2004. aasta esilekerkiva kirjaniku auhinna. Populaarseks sai tema jutukogu "Taevaste linn". Sellele järgnesid romaanid "Ma kohtasin Ro Kiwanit", "Lõputult ilusas unenäos", "Kohtume reedel", "Mets, mida keegi pole näinud".
Oma teostes käsitleb kirjanik Korea ühiskonna kaasaegseid probleeme. Samal ajal pöörab ta erilist tähelepanu vaestele, haigetele, migrantidele, arvates, et just nemad vajavad kõige rohkem teiste armastust ja hoolt.
Näiteks romaanis "Ma kohtasin Ro Kiwanit" räägib Cho Haejin loo Põhja-Korea pagulasest, kesilmub Belgias. See, nagu ka mitmed teised tema teosed, on tõlgitud vene keelde. 2017. aastal sai temast osa Moskvas toimunud rahvusvahelisel raamatumessil.
Soovitan:
Parimad saksa kirjanikud ja nende teosed
Saksamaa on täis hubaseid linnu imelise maastikuga. Neis on mingi majesteetlik ja samas muinasjutuline atmosfäär. Ilmselt seetõttu on saksa kirjanikud maailmakirjanduse geeniuste järjestikuste ridades erilisel kohal. Võib-olla pole paljud neist nii kuulsad kui Venema alt, Inglisma alt, Prantsusma alt pärit autorid, kuid see ei tähenda, et nad poleks tähelepanu väärt
Parimad välismaised kirjanikud ja nende teosed
Vaev alt, et keegi vaidleks vastu sellele, et vene klassikaline kirjandus on ammendamatu tarkuseallikas, eriti Venemaa elanike jaoks. Kuid selleks, et olla tõeliselt haritud inimene, on vaja end kurssi viia väliskirjanike loodud teostega. Selles artiklis on loetletud nende nimed, kes on andnud suure panuse maailmakirjandusse
Ameerika kirjanikud. kuulsad Ameerika kirjanikud. Ameerika klassikalised kirjanikud
Ameerika Ühendriigid võivad õigusega olla uhked Ameerika parimate kirjanike jäetud kirjanduspärandi üle. Kaunite teoste loomine jätkub ka praegu, kuid moodsad raamatud on valdav alt ilu- ja massikirjandus, mis mõtteainet ei kanna
Itaalia kirjandus: parimad kirjanikud ja teosed
Itaalia kirjandusel on Euroopa kultuuris oluline koht. See juhtub isegi siis, kui itaalia keel ise omandab kirjandusliku kuju üsna hilja, umbes 1250. aastatel. Selle põhjuseks on ladina keele tugev mõju Itaalias, kus seda enim kasutati. Koolides, mis olid valdav alt ilmalikud, õpetati kõikjal ladina keelt. Alles siis, kui sellest mõjust oli võimalik vabaneda, hakkas kujunema autentne kirjandus
Hispaania kirjandus: parimad teosed ja kirjanikud
Hispaania kirjandus pärineb 12. sajandist, mil hispaania keel sündis ja lõpuks kujunes. Enne seda kirjutasid ja suhtlesid tänapäeva Hispaania territooriumil elanud rahvad eranditult ladina keeles. Kogu selle kirjanduse ajaloo võib laias laastus jagada nelja perioodi. See on tekkeperiood, õitsengu periood, allakäigu ja jäljendamise periood ning taassünni periood