Milline oli Venemaa 19. sajandi keskel? "Jahimehe märkmete" kokkuvõte

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Alustan oma lugu Vene maal sündinud silmapaistvast Sõnameistrist ühe tähelepanuväärse episoodiga. Juhtum, mida ta ise rohkem kui korra soojuse ja tänutundega meenutas. Kaks noort käsitöölist astusid väikeses raudteejaamas Ivan Sergejevitš Turgenevi juurde ja küsisid, kas jahimehe märkmete autor seisab tõesti nende ees. Jaatavat vastust kuuldes kummardusid nad mõlemad talle vööst, öeldes, et see on kogu vene rahva kummardus tema poole (18. sajandi keskpaigas - lõpus oli "Jahimehe märkmete" kokkuvõtet teades hea maitse märk). Uskuge mind, kallid lugejad, see polnud sugugi noorte impulsiivne tegu. See oli sügav demonstratsioon kirjaniku isiklikust rollist pärisorjuse kaotamisel.

Liikume edasi raamatu omaduste juurde. Alguses märgime: nii meisterlikul tasemel - luulet proosas - oskasid kirjutada ainult kaks inimest: Gogol ja Turgenev. Märkmete kokkuvõtte avaldaminejahimees", tuleks alustada poeetilise ja peene Turgenevi looga "Khor ja Kalinitš". Selle põhiidee on kahe inimese - maaomaniku ja pärisorja - kastidevaheline sõprus, võib-olla ainult Venemaal. Mõisniku Hori rahulikku, mõõdetud loogikat täiendab harmooniliselt Kalinitši emotsionaalsus.

Turgenevi peategelane, kes hoiab koos "Nootide …" kompositsiooni, on Orjoli provintsi valgustatud maaomanik, armunud oma väikesesse kodumaale. Selle ränduri nimel oma sünnimaal mustmaal selgitab Turgenev "Jahimehe märkmeid". Lugude sisu on mitmetahuline: kas kuulab jahimees pe alt ära nende poiste jutud, kes hobused öösse viisid (“Bežini heinamaa”), siis räägib ta aupaklikult rahvalaulust, mis võtab hinge (“Lauljad”), siis jagab ta saladust - valgustatud inimesest, keda võib nimetada oma kodumaa südametunnistuseks, Jumala rändurist Kasjanist kauni mõõgaga.

sajand. Maaomanik oli siis peamine põlluharimise vorm. Kuid Ivan Sergejevitši kaasaegsed maaomanikud olid oma temperamendi ja võimuka karisma poolest Katariina suurkujudest ("Vaarikavesi") kaugel. “Jahimehe märkmete” kokkuvõtet sõnastades võib öelda, et pärisorjus ammendas end 19. sajandil täielikult. Ei olnud seda ulatust, kodumaineMõisnikud praktiseerisid oma orje ohjeldamiseks šikaani ja karistasid.

Orjadel pole omakorda õigusi. Neid võidakse kergesti solvata, õnnetuks teha, nad ei suuda enda ja oma eluga korralikult hakkama saada. Pole üllatav, et moondunud ühiskond, mis muutis inimesed orjadeks, jättis paljud pärisorjad sotsiaalsest tegevusest ilma. Lootusetu elu kallutas töölisi sageli joodikutele, valedele, laiskusele.

Tihti jäeti kogu majapidamine naiste hooleks, samal ajal kui mehed jõid. Ja kui elamine muutus täiesti väljakannatamatuks, puhkesid rumalad ja julmad verised mässud. Originaalpealkiri "Knocks!" kirjanik andis ühe oma teostest. Mõte, et ühiskonnas on oht vägivalla eskaleerumiseks, on loo kokkuvõte. "Jahimehe märkmed" on justkui ideoloogiliselt üldistatud allegoorilise hilisema jutuga "Mumu": vägevad tummad inimesed alluvad pimesi kitsarinnalisele väiklasele armukesele.

Turgenevi lugude tsükkel (lõpuks avaldatud 1852. aastal) mängis talurahva emantsipeerumisel silmapaistvat rolli. Selgitagem viimast mõtet (Me ju teame juba jahimehe märkmete kokkuvõtet). Olles sügav lüürik, oli Ivan Sergejevitš kahtlemata teadlik oma kohustusest ühiskonna ees. Kuigi Turgenev ei olnud hammustava, karmi sõnavara, väiklaste türannide hukkamõistmise fänn, näitas ta siiski täielikult mõisnike Zverkovi, Stegunovi ja Penotškini julmust, kitsarinnalisust ja moraalset pankrotti. Ta kasutas võimsamat relva - pigistamist,sest hing võtab tõde. Nagu kroonikad tunnistavad, avaldas ül altoodud lugude tsükkel sügava mulje Venemaa keisrile Aleksander II-le, kes luges seda mitu korda. Nagu teate, kutsusid inimesed ise seda pärisorjuse kaotanud kuningat tänulikult vabastajaks.