Chatsky suhtumine teenistusse, auastmesse ja rikkusesse. Näidendi "Häda vaimukust" peategelase tegelane A.S. Gribojedov

Sisukord:

Chatsky suhtumine teenistusse, auastmesse ja rikkusesse. Näidendi "Häda vaimukust" peategelase tegelane A.S. Gribojedov
Chatsky suhtumine teenistusse, auastmesse ja rikkusesse. Näidendi "Häda vaimukust" peategelase tegelane A.S. Gribojedov

Video: Chatsky suhtumine teenistusse, auastmesse ja rikkusesse. Näidendi "Häda vaimukust" peategelase tegelane A.S. Gribojedov

Video: Chatsky suhtumine teenistusse, auastmesse ja rikkusesse. Näidendi
Video: David Fuller: "Kas süsteemi kriisi pole põhjustanud mitte meie reduktsionistlik maailmavaade?" 2024, November
Anonim

Kuulus komöödia "Häda teravmeelsusest", autor A. S. Gribojedov loodi pärast 1812. aasta Isamaasõda, kui Venemaal algas vaimse tõusu periood. Seetõttu käsitletakse käesolevas teoses kõige valusamaid ühiskondlikke teemasid ja avaliku teenistuse, pärisorjuse, kasvatuse ja hariduse, kõige võõra matkimise ja oma rahvuse põlguse teemasid.

Chatsky suhtumine teenindusse
Chatsky suhtumine teenindusse

Chatsky iseloom

Selle teose ühe peategelase - Chatsky tegelaskuju on üsna lihtne, kuid tema emotsionaalne portree on väga mitmekesine, kuid üldiselt kujutab ta Chatskit positiivse inimesena, kes näitab üles maksimalismi kõigis oma tegudes ja tunnetes. Tal on erakordne mõistus, ta otsib teadmisi ja täiuslikkust ning on väga ambitsioonika iseloomuga. Chatsky suhtumist teenistusse tuleb vaadata läbi selle prisma, et ta oli valgustatud inimene ja oskas kainelt hinnata poliitika probleeme. Ta ei jäänud ükskõikseks, kui nad rõhusid vene kultuuri japuudutati inimliku uhkuse ja au küsimust. Chatsky ei saanud aga armuasjadest üldse aru, ta oli pidev alt lahinguhimuline ja, nagu tavaliselt, oli ta peagi pettunud.

Chatsky elulugu

Selleks, et üksikasjalikum alt paljastada selline teema nagu Chatsky suhtumine teenusesse, peate esm alt välja mõtlema, kes ta on. Niisiis on Aleksander Andrejevitš noor aadlik, kelle hiline isa oli Famusovi sõber. Ta naaseb välisma alt Moskvasse oma kallima Sofia Famusova juurde, keda ta pole näinud tervelt kolm aastat. Lapsena olid nad sõbrad ja armastasid üksteist, kuid Sophia ei suutnud Chatskyle tema ootamatut välismaale lahkumist andeks anda, kes lahkus teda sellest isegi teavitamata. Ja nii toimus nende kohtumine Sophia tõttu külmas ja ükskõikses õhkkonnas.

Tšatski prototüübiks Gribojedovi loomingus oli Pjotr Tšaadajev, kes kritiseeris terav alt Venemaa poliitilist süsteemi ja kuulutati oma kirjutiste tõttu hullumeelseks. Tema teosed olid Vene impeeriumis keelatud ja neid ei avaldatud.

Chatsky tegelaskuju
Chatsky tegelaskuju

Chatsky suhtumine teenindusse

Miks lahvatas kogu Chatsky konflikt ühiskonnaga? Kõik sai alguse vestlusest Molchaliniga. Chatsky ei saa aru, kuidas Sophia võis sellisesse inimesesse armuda. Kui Famusovi majja tulevad külalised, õnnestub Chatskyl kõigiga suhelda ja iga sellise vestlusega vastasseis suureneb.

Tšatski on avalikult pärisorjuse vastu ja nende inimeste vastu, keda peetakse õilsa ühiskonna "sambaks", nagu näiteks Famusov. Ta vihkab kaKatariina sajandi ordenid.

Chatsky peab end vabaks ja sõltumatuks inimeseks, kellele on orjus võõras. Kuid Famusov ja kogu tema seltskond on Katariina sajandi aadlikud ja erilised "jahimehed, et olla kurjad".

Chatsky suhtumine teenusesse on negatiivne ja seetõttu lahkub ta teenistusest. Chatsky võiks suure sooviga teenida kodumaad, kuid ta ei taha üldse teenida võimuesindajaid, samas kui Famusovi ilmalikus ühiskonnas ollakse arvamusel, et inimeste, mitte eesmärgi teenimine on isikliku kasu allikas.

Chatsky suhtumine auastmetesse
Chatsky suhtumine auastmetesse

Suhtumine rikkusesse, auastmetesse jne

Chatsky suhtumine auastmesse ja rikkusesse erineb selle poolest, et ta soovib, et inimest hinnataks tema isiklike omaduste ja teenete järgi. Ta tunnistab oma väljaütlemistes ja tõekspidamistes iga inimese mõttevabadust. Ilmalik ühiskond omakorda ei arvesta neid edumeelseid kangelasevaateid, ta hindab inimesi aadli päritolu ja pärisorjade arvu järgi. Ja kõrgseltskonna arvamus on püha ja eksimatu. Chatsky pooldab riigi valgustamist kirjanduses ja kunstis teadusliku töö kaudu, ilmaliku intelligentsi ühtsuse eest lihtrahvaga ja välismaalaste matkimise vastu.

Aga Famuse ühiskond on mugavam ilma raamatute ja õpetusteta, ta matkib orjalikult kõike võõrast, eriti prantsuse keelt.

Armastuses otsib Chatsky tunnete siirust ning kõrgseltskonnas on kõikjal teesklus ja abiellumine tulusa arvutuse nimel.

Soovitan: