"Meie aja kangelane": "Taman", kokkuvõte

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

"Taman" on esimene novell "Petšorini päevikust", mille on väidetav alt kirjutanud teose peategelane Grigori Aleksandrovitš Petšorin. See mängib süžees ja tegelase saatuses üsna olulist rolli, ühelt poolt täiendades kangelase psühholoogilist portreed, paljastades paljusid tema olulisi omadusi ja iseloomuomadusi ning teiselt poolt aidates võrrelda Petšorinit omaga. loomulikud" inimesed, kes elavad kaugel tsivilisatsiooni köidikutest ja ilmalikest tavadest. – "ausad" salakaubavedajad.

Nii, "Taman", kokkuvõte. Nimi ise viitab meile väikesele geograafilisele punktile nimega Petšorin (kordame, Lermontov kirjutab enamiku romaani "kaukaasia" peatükke tema nimel) vastikule linnale, kus ta rööviti ja peaaegu uppus.

Käsu järgi Pjatigorskisse väljudes on Petšorin sunnitud transporti ootama Tamanisse jääma. Korteriotsing viib ta äärelinna, kus kangelane kohtub võõra poisiga: ta on pime, mis on tema valkjatest silmadest selgelt näha, kuid liigub mööda järske käänulisi radu osav alt ja julgelt, nagu oleks kõik korras.näeb. Pime räägib üsna rumal alt, segades venekeelseid sõnu väikevene dialektiga ja üldiselt ei jäta ta eriti meeldivat muljet. Kogu novell "Taman", selle lühikokkuvõte, meenutab paljuski detektiivitööd. Intriigide meister Lermontov kütkestab lugejat algusest peale ja hoiab teda kogu loo vältel vaevel.

Ja Petšorini seiklused jätkuvad. Onn, kus ta öömaja pidi, oli punases nurgas ilma ikoonita ja nagu kangelane ise oma päevikusse kirjutab, on koht selgelt “roojane”. Kuid aida katusel näeb ta triibulises kleidis tüdrukut, kes laulab salapärast laulu. "Ondine" on märkimisväärselt kena ja seetõttu püüab Petšorin temaga tutvust teha. Kangelane kuuleb pe alt ka vestlust pimeda mehe ja tüdruku vahel, mis on pigem kahe kaasosalise salavestlus.

Edaspidi muutub loo kokkuvõte "Taman" üha intrigeerivamaks. Petšorin ihkab seiklusi, kuid siin hoolitseb saatus ise, et tal igav ei oleks. Kangelane jälgib salajasi teid, mida mööda poiss ja undine öösel mereranda suunduvad. Selgub, et nad on salakaubavedajad ja tegelevad kriminaalse kaubandusega. Ühest küljest on Petšorini uudishimu rahuldatud, teis alt tahab ta mõistatusest lõpuni tungida. Ise on ta julge mitte vähem kui salakaubavedajad, kangelase iseloomus on seiklusrikast joont. Ja seetõttu ei saa ta lihts alt kasutamata jätta võimalust oma igavat eksistentsi vähem alt pisut mitmekesistada.

Muidugi on paremlugege kogu "Taman" läbi - kokkuvõte ei saa süžeed täielikult reeta. Siiski on selge, et romaan ei lõpe positiivse noodiga. Salakaubavedaja neiu uputas noore ohvitseri peaaegu ära. Pime poiss varastas tem alt kasti raha ja mõõga. Kuid ta rikkus ka nende inimeste rahu, kes elavad oma seaduste järgi. Selle tulemusena lahkusid Undine ja Yanko neist paikadest, jättes õnnetu pimeda mehe kerjama ja nälga ning tema vanaema, üksildase iidse vanaproua. Petšorin kuulis, kui meeleheitlikult poiss oma saatusest rääkis ning kui ükskõikselt ja südametult kaunis undiin talle vastas, visates tema teenete eest armetuid sente. Ja meile, lugejatele, jätab see episood valusa mulje. Jah, ja Petšorin pole enam rõõmus, et ta selles seikluses osales. Mõistame seda isegi lühikest kokkuvõtet lugedes - “Taman” lõpeb kangelase kurva järeldusega, et ta langes saatuse kätte kirve rolli mängima, hävitades nende saatuse, kellega tema elu kokku puutub. Ja Petšorini enda võrdlus merd kündva üksiku brigaga on väga täpne – brig, mille tuul ja lained vabastavad ning rändab sihitult silmapiiril.

Lermontovi jaoks on üldiselt romaan “Meie aja kangelane”, “Taman”, mille lühikest sisu meenutasime, oluline teos, millel on loovuses keskne koht. Sellesse püüdis autor joonistada portree oma põlvkonnast – 19. sajandi 30.-40. aastate inimestest, kes on targad, haritud, andekad, kuid mitte oma riigi ega ajastu järgi nõutud.

Ilma elueesmärkideta, kõrgete püüdlustetaja sügavate vaimsete mõtete tõttu raiskavad Petšorini taolised inimesed oma elu pisiasjadele ja muutuvad lõpuks „üleliigseks“, „tahtmata egoistideks“, enda poolt vihkatud.