Töötab sõja teemal. Teosed Suurest Isamaasõjast. Romaanid, novellid, esseed

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Paljud aastakümned distantseerivad meid 1941.–1945. aasta kohutavatest sündmustest, kuid inimeste kannatuste teema Suure Isamaasõja ajal ei kaota kunagi oma aktuaalsust. Seda tuleb alati meeles pidada, et selline tragöödia enam kunagi ei korduks.

Eriline roll ajaloolise mälu säilitamisel on kirjanikel, kes koos rahvaga kogesid sõjaaja õudust ja suutsid seda oma teostes tõeliselt kajastada. Sõnameistrid tõmbasid tuntud sõnad täiesti läbi: "Kui relvad räägivad, siis muusad vaikivad."

Sõjateemalisi kirjandusteoseid: põhiperioodid, žanrid, kangelased

Kohutav uudis 22. juunist 1941 kajas valuga kõigi nõukogude inimeste südametes ning kirjanikud ja poeedid reageerisid sellele esimestena. Rohkem kui kahe aastakümne jooksul on sõjateema muutunud üheks nõukogude kirjanduse peateemaks.

Esimesed sõjateemalised teosed olid läbi imbunud valust riigi saatuse pärast ja täis otsusekindlust kaitsta vabadust. Paljud kirjanikud läksid kohe korrespondentidena rindele ja kirjutasid se alt kroonika.üritusi, lõid oma teosed kuumaks tagaajamiseks. Alguses olid need operatiivsed lühikesed žanrid: luuletused, jutud, ajakirjanduslikud esseed ja artiklid. Neid oodati pikisilmi ja loeti uuesti nii taga kui ka ees.

Aja jooksul muutusid sõjateosed mahukamaks, need olid juba lood, näidendid, romaanid, mille kangelasteks olid tahtejõulised inimesed: tavalised sõdurid ja ohvitserid, põllu- ja tehaste töölised. Pärast võitu algab kogemuse ümbermõtestamine: kroonikate autorid püüdsid edasi anda ajaloolise tragöödia ulatust.

50ndate lõpus – 60ndate alguses kirjutasid sõjateemalisi teoseid "nooremad" rindekirjanikud, kes olid olnud rindel ja läbinud kõik sõdurielu raskused. Sel ajal ilmus nn "leitnandi proosa" eilsete poiste saatusest, kes leidsid end ootamatult surma ees.

Tõuse püsti, riik on tohutu…

Võib-olla ei leia Venemaal inimest, kes ei tunneks ära "Püha sõja" kutsuvaid sõnu ja meloodiat. See laul oli esimene vastus kohutavatele uudistele ja sellest sai kõigi nelja aasta jooksul sõdiva rahva hümn. Juba kolmandal sõjapäeval kõlasid raadios V. Lebedev-Kumatši luuletused. Ja nädal hiljem esitati neid juba A. Aleksandrovi muusika saatel. Selle erakordse patriotismiga täidetud ja justkui vene rahva hingest rebitud laulu kõlades läksid esimesed ešelonid rindele. Ühes neist oli veel üks kuulus poeet - A. Surkov. See kuulub talle mitte vähem kuulsaks "Laul julgest" ja "In the Dugout".

Sõda läinudluuletajad K. Simonov ("Kas sa mäletad, Aloša, Smolenski oblasti teid …", "Oota mind"), Y. Drunina ("Zinka", "Ja kust tuleb järsku jõud …”), A. Tvardovski (“Mind tapeti Rževi lähedal”) ja paljud teised. Nende teosed sõjast on läbi imbunud inimeste valust, ärevusest riigi saatuse pärast ja vankumatust usust võidusse. Ja ka soojad mälestused kodust ja sinna jäänud lähedastest, usk õnne ja armastuse jõusse, mis suudab ime luua. Sõdurid teadsid oma luuletusi peast ja lugesid (või laulsid) lahingutevaheliste lühikeste minutite jooksul. See andis lootust ja aitas ebainimlikes tingimustes ellu jääda.

Võitleja raamat

Sõja-aastatel loodud teoste seas on erilisel kohal A. Tvardovski luuletus "Vasili Terkin".

Ta on otsene tõend kõigest, mida üks lihtne vene sõdur pidi taluma.

Peategelane on kollektiivne kuvand, mis kätkeb endas kõiki Nõukogude sõduri parimaid omadusi: julgust ja julgust, valmisolekut lõpuni seista, kartmatust, inimlikkust ja samal ajal erakordset rõõmsameelsust, mis püsib ka sõjas. surma nägu. Autor ise läbis korrespondendina terve sõja, seega teadis ta hästi, mida inimesed sõjas nägid ja tundsid. Tvardovski teosed määravad kindlaks "isiksuse mõõdu", nagu luuletaja ise ütles, tema vaimse maailma, mida ei saa murda ka kõige raskemates olukordades.

"See oleme meie, issand!" - endise sõjavangi ülestunnistus

Kirjanik K. Vorobjov sõdis rindel ja langes vangi. 1943. aastal alguse saanud loo aluseks sai laagrites kogetu. Peategelane Sergei Kostrov räägib tõelistest põrgupiinadest, mille pidi läbi elama tema ja ta natside kätte langenud kaaslased (pole juhus, et ühe laagri nimi oli "Surmaorg". "). Teose lehekülgedele ilmuvad inimesed, kes on füüsiliselt ja vaimselt kurnatud, kuid kes pole kaotanud oma usku ja inimlikkust ka oma elu kõige kohutavamatel hetkedel.

Sõjast kirjutati palju, kuid vähesed totalitaarse režiimi tingimustes kirjutajatest rääkisid konkreetselt sõjavangide saatusest. K. Vorobjovil õnnestus talle ettevalmistatud katsumustest välja tulla puhta südametunnistuse, usu õiglusse ja piiritu armastusega kodumaa vastu. Samad omadused on varustatud ka tema kangelastega. Ja kuigi lugu ei jõudnud lõpuni, märkis V. Astafjev õigesti, et isegi sellisel kujul peaks see seisma "klassikaga samal riiulil".

Sõjas õpid inimesi tõeliselt tundma…

Tõeliseks sensatsiooniks sai ka rindekirjaniku V. Nekrasovi lugu "Stalingradi kaevikutes". 1946. aastal avaldatud see avaldas paljudele muljet oma erakordse realistlikkusega sõja kujutamisel. Endiste sõdurite jaoks sai sellest mälestus kohutavatest paljastatud sündmustest, mida nad pidid üle elama. Need, kes polnud rindel käinud, lugesid loo uuesti läbi ja olid hämmastunud avameelsusest, millega nad rääkisid kohutavatest lahingutest Stalingradi pärast 1942. aastal. Peamine, mida 1941-1945 sõda käsitleva teose autor märkis, oli see, et see paljastas inimeste tõelised tunded ja näitas nende tegelikku väärtust.

Vene iseloomu tugevus on samm võidu poole

12 aastat pärast suurt võituM. Šolohhovi lugu avaldati. Selle nimi - "Mehe saatus" - on sümboolne: meie ees on tavalise autojuhi elu, mis on täis katsumusi ja ebainimlikke kannatusi. Juba esimestest sõjapäevadest peale satub A. Sokolov sõtta. 4 aastat elas ta läbi vangistuse piinad, läks mitu korda surma äärele. Kõik tema teod annavad tunnistust vankumatust kindlusest, armastusest kodumaa vastu ja vastupidavusest. Koju naastes nägi ta ainult tuhka – see on kõik, mis tema kodust ja perest on jäänud. Kuid ka siin suutis kangelane löögile vastu seista: väike Vanyusha, kellele ta peavarju andis, puhus talle elu sisse ja andis lootust. Nii et orvuks jäänud poisi eest hoolitsemine summutas tema enda leina.

Lugu "Mehe saatus", nagu ka teised sõda käsitlevad teosed, näitas vene rahva tõelist jõudu ja ilu, võimet vastu seista igasugustele takistustele.

Kas lihtne on olla inimene

B. Kondratjev on eesliinikirjanik. Tema 1979. aastal ilmunud lugu "Saša" on pärit nn leitnandi proosast. See näitab ilustamata lihtsa sõduri elu, kes sattus kuumadesse lahingutesse Rževi lähedal. Hoolimata asjaolust, et see on veel üsna noor - vaid kaks kuud rindel, suutis ta jääda meheks ega kaotanud oma väärikust. Saades üle hirmust peatse surma ees, unistades pääsemisest põrgust, kuhu ta sattus, ei mõtle ta hetkekski iseendale, kui asi puudutab teiste inimeste elusid. Tema humanism avaldub isegi relvastamata vangistatud sakslase suhtes, keda tema südametunnistus ei luba tulistada. Ilukirjandus sõjast"Sashka" räägib lihtsatest ja julgetest meestest, kes tegid kaevikus ja keerulistes suhetes teistega raske moraalse valiku ning otsustasid nii enda ja kogu rahva saatuse selles verises sõjas.

Pidage meeles elada…

Paljud luuletajad ja kirjanikud pole lahinguvälj alt naasnud. Teised läbisid kogu sõja sõduritega külg külje kõrval. Nad olid tunnistajad, kuidas inimesed kriitilises olukorras käituvad. Mõned astuvad ise tagasi või kasutavad ellujäämiseks mis tahes vahendeid. Teised on valmis surema, kuid ei kaota oma eneseaustust.

Teosed 1941.–1945. aasta sõjast on arusaam kõigest nähtust, katse näidata nende inimeste julgust ja kangelaslikkust, kes astusid üles oma Isamaad kaitsma, meeldetuletus kõigile elavatele inimestele kannatavatest ja kannatavatest inimestest. hävingu, mille toob kaasa võitlus võimu ja maailma domineerimise pärast.