"Kes peaks Venemaal hästi elama": peatükkide, omaduste ja analüüsi kokkuvõte

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Vene poeedi Nikolai Nekrassovi üks tuntumaid teoseid on luuletus "Kellel peaks Venemaal hästi elama". Selle töö kokkuvõte aitab teil seda põhjalikult uurida, õppida üksikasjalikult seitsme talupoja teekonna ajalugu üle riigi tõeliselt õnneliku inimese otsimisel. Luuletuse sündmused arenevad vahetult pärast pärisorjuse ajaloolist kaotamist, mis leidis aset 1861. aastal.

Loo süžee

Luuletus "Kellel on Venemaal hea elada", mille kokkuvõte on antud artiklis, algab sellest, et seitse meest saavad suurel teel kokku. Kõik nad olid veel üsna hiljuti pärisorjad ja nüüd on nad ajutiselt vastutavad, elades naaberkülades kõnekate ja aus alt öeldes masendavate nimedega - Dyrjavin, Zaplatova, Gorelova, Razutova,Neyolova, Znobishina ja põllukultuuride ebaõnnestumine.

Nende vahel tekib vaidlus, kellel on täna Venemaal lõbus ja rahulik. Igal neist on oma versioon. Keegi arvab, et maaomanik elab hästi, versioonide hulgas on ka ametnik, preester, suveräänne minister, bojaar, kaupmees ja tsaar ise.

Kuidas see vaidlus lõpeb, saate teada Nekrasovi luuletusest "Kes elab hästi Venemaal". Seda artiklit lugedes saate sellega väga lühid alt tutvuda. Talupojad ei märka rääkides, et nad on teinud tervelt 30-miilise tiiru, mõistes, et täna on hilja koju naasta, teevad lõket, valavad viina ja vaidlevad edasi. Tasapisi läheb vaidlus üle kakluseks, kuid ka pärast seda pole võimalik otsustada, kellel on õigus.

Otsus tuleb ootamatult. Üks Pahomi-nimeline vaidleja saab vabaks tibu, lind räägib talupoegadele, kust ise kokku pandud laudlina leida. Nii on kõik vaidluses osalejad varustatud leiva, viina ja muu reisiks vajaliku toiduga. Siis otsustavad nad ise uurida, kellel Venemaal on hea elu. Selle töö kokkuvõte aitab teil peamisi episoode kiiresti meelde tuletada, kui loete teost ennast pikka aega või otsustate sellega tutvuda kärbitud versioonis.

Pop

Esimene inimene, keda nad kohtavad, on popp. Tema mehed hakkavad mõtlema, kas tal läheb hästi. Ta vastab mõistlikult, et õnn on rikkuses, rahus ja aus. Tal endal pole ühtegi neist eelistest.

Luuletuses "Kellel on Venemaal hea elada", lühid altmille sisu aitab valmistuda eksamiks või testiks, kirjeldab pop oma kadestamisväärset saatust. Iga ilmaga on ta sunnitud minema sinna, kus inimesed haigestuvad, sünnivad või surevad. Tema hing on orbude kurbusest rebenenud, nutab üle kirstu, nii et ta ei julge alati oma töö eest raha võtta.

Te ei saa enama peale loota. Mõisnikud, kes varem elasid peremõisates, elasid neis aastaringselt, abiellusid ja ristisid lapsi, on nüüd mööda riiki laiali ja keegi kolis välismaale, nii et nende kättemaksu ei saa loota.

Noh, seda, et preestrit austavad vähesed, teavad mehed ise, võtab ta kokku. Seetõttu muutuvad luuletuse "Kellel on Venemaal hea elada" (peatükkide kokkuvõte aitab seda teost paremini mõista) kangelastel isegi ebamugavaks, kui vaimulik hakkab meenutama solvanguid ja nilbeid laule. tema vastu on regulaarselt kuulda.

Maamess

Selle tulemusel satuvad Kuzminskoje külas toimuvale maamessile luuletuse "Kellel on Venemaal hea elada", mille kokkuvõte on nüüd teie ees, kangelased. Seal hakkavad nad küsitlema inimesi tõelise õnne kohta.

Küla on rikas, kuid räpane. Siin on parameediku onn, räsitud maja, mis varem oli "kool", korrastamata hotell ja palju joogikohti.

Nad kohtuvad vanahärra Vavilaga, kes ei saa oma lapselapsele kingi osta, sest jõi kõike. Pavlusha Veretennikov päästab ta, keda kõik ümberringimillegipärast kutsutakse teda "meistriks", ta ostab vanainimesele kingituse.

Kangelased vaatavad farssi Petruškat, püüdes mõista, kus on Venemaal hea elada. Luuletuse kokkuvõte aitab paremini mõista autori kavatsust. Nad näevad, et iga kauplemispäev lõpeb joomise ja kaklemisega. Samas pole nad nõus Pavlušaga, kes teeb ettepaneku talupoega mõõta peremeeste järgi. Talupojad ise on kindlad, et kainel inimesel on Venemaal võimatu elada. Sel juhul ei saa kuidagi taluda ei talupojaõnne ega ületöötamist.

Yakim Nagoi

Kinnitab neid väiteid ja Bosovo külast pärit Yakim Nagoi, kes, nagu kõik ümberringi ütlevad, "töötab surnuks, joob pooleldi surnuks". Samas säästab ta ise tulekahju ajal mitte kogunenud raha, vaid oma lemmikpilte, mis on täiesti kasutud. Ta usub, et kui Venemaal jooming lõpeb, tuleb suur kurbus.

Rändurid püüavad jätkuv alt leida, kus Venemaal hästi elada. Kokkuvõte kirjeldab nende katseid. Lubatakse õnnelikele vett anda, aga seda pole. Selgub, et nii halvatud õueametnik kui ka räbaldunud kerjus on valmis end tasuta joogi üle rõõmustama.

Yermil Girin

Lõpuks saavad kangelased teada Yermila Girini loo. See räägib korrapidajast, kes on piirkonnas tuntud oma aususe ja õigluse poolest Nekrasovi luuletuses "Kes elab hästi Venemaal". Peatükkide kokkuvõte annab tööst tervikliku pildi. Näiteks laenasid mehed talle raha, kui tal oli vaja veskit osta,isegi kviitungit küsimata. Kuid ta on ka praegu õnnetu, sest sattus pärast talupoegade mässu vanglasse.

Luuletus räägib üksikasjalikult aadlikest, kellest paljud olid pärast talupoegade vabaduse saamist õnnetud. 60-aastane mõisnik nimega Gavrila Obolt-Obolduev ütleb, et enne kui peremees oli kõigega rahul: põllud, metsad, pärisorjused, jahimehed, muusikud, kuulusid kõik talle, ta ise oli nende vastu lahke.

Talupojad ise mõistavad, et pärisorjus oli kaugel Oboldujevi joonistatud idüllist, kuid nad mõistavad, et pärisorjuse kaotamine tabas nii tavapärase eluviisi kaotanud peremeest kui ka talupoegi.

vene naised

Pettunud meeste hulgast õnnelikke mehi, hakkavad kangelased naiste käest küsima, kes ja miks Venemaal hästi elab. See episood on ka kokku võetud. Üks rändajatest meenutab, et Matryona Korchagina elab Klini külas. Kõik tema ümber peavad teda õnnelikuks. Kuid ta ise nii ei arva, jutustades oma elulugu.

Ta sündis jõukasse ja mittejoovasse talupoja perekonda. Tema abikaasa oli naaberküla Philip Korchagin pliidimeister. Kuid ainult öö, mil tulevane abikaasa veenis teda temaga abielluma, oli tema jaoks õnnelik. Pärast seda algas ühe vene naise üksluine elu külas.

Samas tunnistab ta, et abikaasa armastas teda, peksis vaid korra, kuid lahkus peagi Peterburi tööle. Matryona pidi oma äia peres läbi saama. Tal oli kahju ainult oma vanaisast Savelyst, kes naasis pärast rasket tööd, millesse ta sattusSaksama alt pärit mänedžeri mõrv, keda kõik vihkasid.

Esimese lapse sünd

Varsti sünnitas Matryona oma esimese lapse, kes sai nimeks Demushka. Aga ämm ei lubanud last põllule kaasa võtta ja vana Savely ei valvanud teda ja sead sõid ta ära. Ema ees tegid linnast tulnud kohtunikud lahkamise. Pärast seda sündis tal viis poega, kuid ta ei unustanud kunagi oma esimest last.

Tema osaks langes palju kannatusi. Üks tema poegadest, Fedot, jättis lambale tähelepanuta ja ühe tiris hunt ära, et teda kaitsta, Matryona võttis karistuse enda peale. Olles Liodorist rase, pidi ta linna õigust otsima minema, kui tema abikaasa ebaseaduslikult sõduritesse võeti. Siis aitas teda kuberneri naine, kelle eest nüüd kõik pereliikmed palvetavad.

Matryonat võib õnnelikuks pidada ainult tagasihoidlike talupojastandardite järgi. Kuid tema hinges on palju surmavaid solvanguid, pealegi on ta veendunud, et talunaine ei saa Venemaal õnnelikult elada.

Volgal

Vene suurel jõel satuvad rändurid keset heinatööd. Siin saavad nad järjekordse kummalise stseeni tunnistajateks. Aadlisuguvõsa seilab mitme paadiga kaldale. Äsja puhkama istunud niidukid hüppavad püsti, et peremehele oma töökust demonstreerida.

Need on Vahlatšini küla talupojad, kes igati aitavad pärijatel pärisorjuse kaotamist täiesti mõistuse kaotanud mõisniku Utjatini eest varjata. Vastutasuks selle talituse eest lubasid tema sugulased talupoegadele lamminiite. Aga kuivana mõisnik ikka sureb, pärijad ei pea oma sõna, selgub, et kogu etendus, mille talupojad lavastasid, oli asjata.

Talupojalaulud

Luuletuse "Kes elab hästi Venemaal" peategelased kuulavad selle küla lähedal erinevaid talupojalaule. Peatükkide kokkuvõte võimaldab teil ilma seda lugemata teada, millest see teos räägib. Nende hulgas on sõdureid, corvee, soolaseid, näljaseid. Kõik need on lood pärisorjuse ajast.

Üks neist on pühendatud eeskujulikule ja ausale pärisorjale nimega Jakov. Tema ainus elurõõm oli isandale meeldida. See oli väikemõisnik Polivanov. Ta oli tühine türann, tänu oma pühendumuse ja ustava teenimise eest lõi ta Jakovil kannaga hambad välja, tekitades lakei hinges veelgi suurema armastuse.

Vanaduses kaotas majaomanik jalad, siis hakkas Jakov talle järgnema ja tema eest hoolitsema nagu lapse eest. Kuid kui talupoja vennapoeg otsustas abielluda kohaliku kaunitari nimega Arisha, tahab Polivanov ise seda tüdrukut ja saadab tüübi värbama. Algul võttis Jakov jooma, kuid pöördus peagi uuesti peremehe juurde. Lõpuks maksis ta Polivanovile kätte ainsal viisil, kuidas temasugune lakei endale kätte sai. Jakov tõi peremehe metsa ja poos end otse peremehe silme all männi otsa. Polivanov pidi veetma terve öö oma teenija surnukeha kohal, ajades minema hunte, linde ja muid loomi.

Suured patused

Teine lugu oli patustest. Seda jutustab tema jumalik rändur nimega Iona Ljapuškin luuletuse kangelastele"Kellele Venemaal on hea elada" Nekrasov. Selles artiklis on ka selle loo kokkuvõte.

Kord äratas Issand röövlite juhi Kudeyari südametunnistuse. Teda sunniti pikka aega oma patte lunastama, kuid ta sai vabastuse alles siis, kui tappis julma Pan Gluhhovski.

Veel üks patune – Gleb-pealik. Rahalise tasu eest varjas ta leskadmirali testamenti, kes käskis pärast tema surma talle kuulunud talupojad vabastada, kuid Glebi tõttu ei teadnud sellest pikka aega keegi.

Grisha Dobrosklonov

Lisaks talupoegadele, kes tahavad teada saada, kes Venemaal õnnelikult elab, mõtleb inimeste õnnele ka kohaliku ametniku poeg, seminarist Griša Dobrosklonov. Ta armastab oma surnud ema, see armastus sulandub armastusega kogu Vakhlachina vastu.

15-aastaselt teab Grisha juba kindl alt, kelle eest ta on valmis surema, kelle kätesse on ta valmis oma elu usaldama. Ta mõtiskleb tohutul salapärasel Venemaal, pidades teda võimsaks, jõuetuks emaks, oodates, et jõud, mida ta üha enam enda sees tunneb, on ka temas tunda.

Tugeva vaimuga Grisha Dobrosklonov. Saatus valmistas talle ette nii rahvakaitsja tee kui ka Siberi ja tarbimise.

Mehed ei tea, mis selle kangelase hinges toimub, muidu saaksid nad kindlasti aru, et võivad koju naasta, õppisid kõik vajaliku ära.