Grigory Petšorin ja teised, kangelaste analüüs. "Meie aja kangelane", M. Yu. Lermontovi romaan

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Mihhail Jurjevitš Lermontovit – luuletajat ja proosakirjanikku – võrreldakse sageli Aleksandr Sergejevitš Puškiniga. Kas see võrdlus on juhuslik? Üldse mitte, need kaks tuld tähistasid oma loominguga vene luule kuldaega. Mõlemad olid mures küsimuse pärast: "Kes nad on: meie aja kangelased?" Lühianalüüs, näete, ei suuda vastata sellele kontseptuaalsele küsimusele, mida klassikud püüdsid põhjalikult mõista.

Kahjuks lõppes nende kõige andekamate inimeste elu kuuliga varakult. Saatus? Mõlemad olid oma aja esindajad, jagunedes kahte ossa: enne ja pärast ülestõusu Senati väljakul. Lisaks, nagu teate, võrdlevad kriitikud Puškini Oneginit ja Lermontovi Petšorinit, esitades lugejatele tegelaste võrdleva analüüsi. "Meie aja kangelane" on aga kirjutatud pärast Puškini surma.

Grigori Aleksandrovitš Petšorini pilt

Romaani "Meie aja kangelane" analüüs määratleb selgelt selle peategelase, kes moodustab kogu raamatu kompositsiooni. Mihhail Jurjevitš kujutas temas dekabristijärgse aja haritud noort aadlikku - uskmatusest rabatud inimest -, kes ei kanna endas head, ei usu millessegi, tema silmad ei põle õnnest. Saatus kannab Petšorinit nagu vesi sügislehel mööda katastroofilist trajektoori. Ta "ajab kangekaelselt taga … kogu elu", otsides teda "kõikjal". Tema üllas aukontseptsioon seostub siiski pigem isekusega, kuid mitte sündsusega.

Petšorin oleks hea meelega leidnud usu, minnes Kaukaasiasse võitlema. Sellel on loomulik vaimne jõud. Seda kangelast iseloomustades kirjutab Belinsky, et ta pole enam noor, kuid pole veel omandanud küpset ellusuhtumist. Ta tormab ühelt seikluselt teisele, soovides valus alt leida "sisemist tuuma", kuid see ei õnnestu. Alati toimuvad tema ümber draamad, inimesed surevad. Ja ta tormab edasi nagu igavene juut Ahasverus. Kui Puškini Onegini kuvandi puhul on võtmeks sõna "igavus", siis Lermontovi Petšorini kujundi mõistmisel on võtmesõna sõna "kannatus".

Romaani kompositsioon

Alguses toob romaani süžee kokku autori, Kaukaasiasse teenima saadetud ohvitseri, Kaukaasia sõja läbinud veterani ja nüüdse veerandmeistri Maksim Maksimovitšiga. Elutark, lahingutes kõrbenud, see kogu austust väärt mees on Lermontovi plaani kohaselt esimene, kes alustab kangelaste analüüsi. Meie aja kangelane on tema sõber. Romaani autor (kelle nimel jutustus läbi viiakse) Maksim Maksimovitš räägib "väikese kuulsusrikkast" kahekümne viieaastasest lipnik Grigori Aleksejevitš Petšorinist, jutustaja endisest kolleegist. Kõigepe alt järgneb "Bela" jutustus.

Petšorin, olles appi võtnud mäeprintsessi Azamati venna, varastab selle tüdruku tema is alt. Siis ta tüütas teda, kogenud naistega. Azamatiga tasub ta ära ratsanik Kazbichi kuuma hobusega, kes vihasena tapab vaese tüdruku. Pettus muutub tragöödiaks.

Maksim Maksimovitš läks minevikku meenutades elevile ja andis vestluskaaslasele üle Petšorini jäetud reisipäeviku. Romaani järgmised peatükid on Petšorini elu eraldiseisvad episoodid.

Novell "Taman" toob Petšorini koos salakaubavedajatega: paindlik, nagu kass, tüdruk, pseudopime poiss ja "salakaubavedaja" meremees Yanko. Lermontov esitas siin tegelaste romantilise ja kunstiliselt tervikliku analüüsi. "Meie aja kangelane" tutvustab meile lihtsat salakaubaveo äri: Yanko ületab lastiga mere ja neiu müüb helmeid, brokaati, paelu. Kartes, et Grigory need politseile avaldab, püüab tüdruk teda esm alt uputada, visates ta paadist välja. Aga kui ta ebaõnnestub, ujuvad ta koos Yankoga minema. Poiss jääb kerjama ilma elatisteta.

Järgmine päeviku katkend on lugu "Printsess Mary". Igavlenud Petšorinit ravitakse pärast Pjatigorskis haavata saamist. Siin on ta sõber junkur Grušnitski dr Werneriga. Igavledes leiab Grigory kaastundeobjekti – printsess Mary. Tapuhkab siin koos oma ema printsess Ligovskajaga. Kuid juhtub ootamatu – Petšorini kauaaegne sümpaatia, abielus daam Vera, saabub Pjatigorskisse koos tema vananeva abikaasaga. Vera ja Gregory otsustavad kohtuda. Neil see õnnestub, sest nende õnneks on terve linn külla tulnud mustkunstniku saatel.

Kuid kadett Grušnitski, kes soovib teha kompromisse nii Petšorini kui printsess Maryga, uskudes, et ta tuleb kohtingule, järgib romaani peategelast, värbab seltskonda loheohvitseri. Olles kedagi tabanud, levitasid junkur ja draakonid kuulujutte. Petšorin "aadli järgi" kutsub Grušnitski duellile, kus ta tapab ta teise vallandamisega.

Lermontovi kangelaste analüüs tutvustab meile ohvitseride pseudokorralikkust. Meie aja kangelane nurjab Grušnitski jõleda plaani. Esialgu laaditi Petšorinile üle antud püstol tühjaks. Lisaks oli kadett, valinud tingimuse - tulistada kuuelt sammult, kindel, et tulistab Grigori Aleksandrovitši. Kuid põnevus takistas teda. Muide, Petšorin pakkus vastasele oma elu päästmist, kuid too hakkas lasku nõudma.

Verini mees arvab, mis toimub, ja jätab Pjatigorskist oma naise juurde. Ja printsess Ligovskaja õnnistab tema abielu Maarjaga, kuid Petšorin isegi ei mõtle pulmadele.

Tegevusrohke novell "Fatalist" toob Petšorini leitnant Vulichi juurde teiste ohvitseride seltsis. Ta on oma õnnes kindel ja kihlveo peale, filosoofilisest argumendist ja veinist üles soojendatud, mängib "husaariruletti". Ja relv ei tulista. Petšorin aga väidab, et on leitnandi näol juba märganud "märkisurmast". Ta sureb tõesti ja mõttetult, naastes ootama.

Järeldus

Kust tulid Petšorinid 19. sajandi Venema alt? Kuhu on kadunud nooruse idealism?

Vastus on lihtne. 30ndad tähistasid hirmu ajastut, ajastut, mil III (poliitiline) sandarmipolitseiosakond surus alla kõike progressiivset. Sündis Nikolai I kartuses dekabristide ülestõusu uusversiooni võimalikkuse ees, ta "andis kõigist asjadest aru", tegeles tsensuuri ja lugemisega ning tal oli kõige laiem võim.

Ühiskonna poliitilise süsteemi arengulootused on muutunud mässuks. Unistajaid hakati kutsuma "probleemide tekitajateks". Aktiivsed inimesed äratasid kahtlust, kohtumised – repressioonid. On aeg denonsseerimiseks ja arreteerimiseks. Inimesed hakkasid kartma omada sõpru, usaldama neile oma mõtteid ja unistusi. Neist said individualistid ja nad püüdsid sarnaselt Petšoriniga valus alt endasse usku võita.