Kandi avaldused. Filosoofide elupõhimõtted

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Kaheksateistkümnendal sajand andis inimkonnale palju kuulsusrikkaid nimesid. Teadlased ja valitsejad, rändurid-avastajad ja kunstnikud kaunistasid, õppisid ja muutsid meie maailma. Immanuel Kant on üks neist, tänu kellele nimetati seda aega suureks valgustusajastuks. Ka praegu, rohkem kui kakssada aastat hiljem, tsiteeritakse ja tuuakse argumendina Kanti väiteid. Neid nimetatakse sageli vaieldamatuks faktiks või lõplikuks tõeks.

Korraldatud elu

Madala sissetulekuga peres üles kasvanud Immanuel Kant järgis kogu oma elu motot "Töö ja korra". Tema kehtestatud reeglite pedantne elluviimine ja igapäevane rutiin, piirangud ja askeesid olid teadlase elus alati olemas. Koenigsbergi elanikud võtsid seda kui geeniuse absurdset ekstsentrilisust. Nad kiusasid, komponeerisid nalju ja jutustasid üksteisele entusiastlikult järjekordset kurioosset juhtumit.

Aga austus andekuse ja tunnustuse vastu võttis võimust. Ja traditsiooniline kõndimisviisKanti nimetatakse "filosoofi teeks". Katkesta vanglas teoloogilised laulud – see segab professorit. Nad lõikavad kinnikasvanud puu maha – professor on harjunud aknast teise vaatega. Üliõpilased ei hiline loengutele ega luba neil viibida "hiilgavas ülikonnas" (sabas ja ilma kraeta) – see hajutab professori tähelepanu.

Õpetajana püüdis Kant õpetada oma õpilasi ja õpilasi mõtlema, mitte mõtteid pähe õppima. "Lõppude lõpuks on teil vaja oma mõistuse kasutamiseks julgust," ütles Kant.

Ilma päriselus oma kodumaa Koenigsbergi piire jätmata, polnud suure teadlase vaimsel elul piire. Oma universaalsuse poolest ainulaadne filosoofiline süsteem on üles ehitatud teadlase poolt, kes ei püüdnud näha tohutut maailma oma silmaga.

Teadus on organiseeritud teadmine. Tarkus on organiseeritud elu.

See on Kanti väide, mida kinnitab kogu tema elu.

Naised ja lapsed

Immanuel Kant jälgis ja analüüsis noorpõlvest koduõpetajana töötades sugudevahelisi suhteid, tolleaegseid hariduse ja kasvatustöö iseärasusi. Kõik see kajastub Kanti märkustes ja avaldustes.

Meeste ja naiste erinevused maailma ja üksteise tajumises on väga täpselt märgatavad. Kaasaegne psühholoogia annab sellele teadusliku seletuse. Kanti lugemine annab teile probleemist intuitiivse arusaama.

Mees on armukade, kui ta armastab. Naine - isegi siis, kui ta ei armasta, sest teiste naiste poolt võidetud austajad kaovad tema ringist.fännid.

Olles elanud üksildase eraku elu, määratledes seksuaalelu kui "asjatud väiklaseid liigutusi", ei hoidnud Kant ühiskonnas naistest kõrvale. Käisin hea meelega vastuvõttudel ja võõrustasin külalisi. Traditsiooniliselt kogunes professori õhtusöögile kuni 10 külalist.

Kuidas tulevast põlvkonda õigesti harida? Kant veetis sellel teemal palju aega mõtiskledes. Kas lapsepõlv on elu õnnelikum aeg? Millal last premeerida, mille eest karistada, millal ja mida õpetada? Ka praegu leiavad vanemad Immanuel Kanti väidetest nende probleemide kohta palju enda jaoks kasulikku.

Inimesest saab inimene ainult kasvatuse kaudu.

Tähistaevas minu kohal…

Kandi avaldus tähistaevast on kvintessents filosoofi püüdlustest sobitada ideaal materjaliga. Kant vaidles Newtoniga korra olemuse üle taevakehade maailmas, tõestades loodusseaduste olemasolu ja eitades jumalikke jõude, mis taevasfääre mõjutavad. Aja jooksul muutis ta materialistliku lähenemise idealistlikuks, mõjutatuna agnostiku Berkeley Hume'i õpetustest.

Kuid lünk, mille ta tegi maailma mõistmise metafüüsilises käsitluses, ei jäänud tema kaasaegsetele märkamatuks ja andis tõuke uuele uurijate põlvkonnale:

• Päikesesüsteemi evolutsiooniline areng.
• Planeetide trajektoorid ei ole püsivad.
• Taevakehade elu või olemasolu on piiratud.

Nii saate sõnastada teooria põhiteesidKant. Inimene vaatab taevasse ainult selleks, et näha, kas sajab vihma. Teine püüab näha seal olemise algust.

Üks, kes vaatab lompi, näeb selles mustust ja teine näeb selles peegelduvaid tähti.

Jumalast ja usust

Kanti ükskõiksust religiooni vastu tema filosoofiks kujunemise algfaasis seletab luterlik haridus, mis põhineb kirikuriituste, moraalse käitumise ja Pühakirja tundmisel.

Analüüsides oma lapsepõlve maailmapilti, defineerib Kant usku kui sõltuvust ja heidab religioonile ette lugupidamatut suhtumist mõistusesse, inimese enesearengu ja enesetäiendamise piiramist. Samas ei lähe see avalikult vastuollu ametliku religiooni nõuetega. Kuid tema loodusteadusliku uurimistöö tulemus, mis on sõnastatud tuntud aforismis "Anna mulle ainet, ja ma ehitan sellest maailma", on julge katse võrdsustada inimest ja Jumalat.

Aquino Thomast kritiseerides ja tema tõendeid Jumala olemasolu kohta eitades sõnastab Kant ootamatult oma tõendi jumaliku olevuse kohta. Kanti järgi lükkab determinismi (põhjuslikud seosed) põhimõtted ümber inimese valikuvabadus. Meie maailmas on midagi, mis ei allu mateeria seadustele, vaid eksisteerib moraalsete (vaimsete) seaduste järgi – see on inimene ise. See tähendab, et osa meist igaühest kuulub mittemateriaalsesse maailma ja osa sellest maailmast on olemas igas elavas inimeses. Inimene on vaba, mis tähendab, et Jumal on olemas, järeldab Kant.

On ainult üks (õige) religioon, kuid neid võib olla erinevat tüüpiusk.

Elu tulemused

Kant andis filosoofiale tagasi iidse teaduse ulatuse ja suursugususe. Temast sai tänapäeval arenevate ideede ja teooriate rajaja. Defineeris uue lähenemise teadmiste olemusele. Taastanud inimkonnale usu mõistuse jõusse. Ta kinnitas moraali ülimuslikkust poliitika ees. Ta sõnastas tingimused riikidevahelise rahu säilitamiseks. Mõtlesin hariduse probleemidele ja ilu olemusele.

Kõik inimteadmised saavad alguse intuitsioonist, liiguvad mõisteteni ja lõpevad ideega.

Filosoof Kanti väited – vaimukad, aforistlikud, sügavamõttelised – võivad anda paljudele mõtlemisainet.