Romaan "Hop": autor, süžee, peategelased ja teose põhiidee

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Siberi tagamaid käsitleva triloogia esimene köide ülistas Aleksei Tšerkassovi nime kogu maailmas. Teda inspireeris raamatut kirjutama uskumatu lugu: 1941. aastal sai autor 136-aastaselt Siberi elanikult kirja tähtedega "yat", "fita", "izhitsa". Tema mälestused moodustasid Aleksei Tšerkassovi romaani "Humal" alus, mis räägib uudishimulike pilkude eest taiga sügavustesse peidetud vanausuliste asula elanikest.

Romaani süžee

Teose süžee on keeruline ja põnev, nagu humala võrsete ronimine. Sellest ka nimi. Oma kuulsa triloogia ühes osas nimetas Tšerkassov elu Belaja Elanis keerdunud nagu humalad – vanausuliste kuulujuttude ja sugulussuhete tihnikutes ei pääse.

Aleksei Tšerkassovi triloogia “Taiga inimeste lugu” räägib elust Siberi tagamaal. Triloogia "Hop" esimene köidehõlmab pikka perioodi – 1825. aasta dekabristide ülestõusust kuni oktoobrirevolutsioonini. Üks ülestõusus osalejatest - Loparev - saadeti Siberisse.

Kallis, tal õnnestus põgeneda. Kauges taigas oli tema jaoks tõeline pääste vanausuliste asustamine. Ta süvenes nende eluviisi, nende karmi eluviisi, mõistis nende rituaalide iseärasusi, julmi seadusi. Ja elu siin ei tundunud nii rõõmus kui alguses.

Kohtumine vanausulistega

Romaan "Humal" räägib inimestest, kes pidid oma usku kaitsma või sellest loobuma, mõnikord oma elu hinnaga. Täiskasvanute põlvkond, mida juhib vaimne isa Filaret, püüdleb traditsioonide säilitamise poole. Nad aktsepteerivad süüdimõistetut oma kogukonnas, sest ta läks vastu “kuningas-antikristusele”. Kuid silmakirjalik vanamees vaatab “näputäis”, sest tema usk on neile võõras ja võib tekitada lahkarvamusi.

Aleksandr Loparev sõbruneb ravitsejaga, vanausuliste jaoks - ketseriga. Aadlisuguvõsa esindaja, noor tüdruk valmistus end tonseerima, kuid üks õiglane mees “avas” talle silmad, et kõik piiblilegendid on isekad inimesed välja mõelnud. Jefimiya uskus teda ja selle eest määrasid kirikumehed ta piinamisele ja surmale.

Päästis oma poja Filareti ja abiellus temaga vastu tahtmist. Nii sattus ta kogukonda.

Aleksander ja Jefimiya armusid. Kuid metsikud Filareti seadused ohustavad nende elu. Tüdruk veetis siin rohkem aega ja mõistab, et neil pole kuhugi joosta. Lisaks peab ta oma kohuseks inimesi aidata.

Sinister Conspiracy

Hädatuli ootamatult. Ravitseja tabati ja teda piinati ketserina. Nad tapsid ta väikese poja. Loparev sai räng alt peksa. Kogukonnas toimus revolutsioon, mis oli vandenõulaste teadvuses juba pikka aega käärinud. Kuid muudatused ei toonud kaasa midagi head. Uus valitsus haaras kulla ja määras kogu kogukonna nälga ja vaesusesse.

Mokey, Yefimiya abikaasa, kes sai teada oma poja surmast isa käe läbi, on usus pettunud. Kogukonnast lahkudes saab temast kogemata kuriteo kaasosaline. Ohvitserid, süüdistades kõiges "sekti", ajavad kogukonna laiali. Poliitvang Loparev leiavad nad suremas. Jefimijat kaitstes langes ta süüdimõistetu ja varga Tretiaki noa alla.

Taiga inimesed

Romaani "Hop" eripäraks on mitmekülgsed kangelaslikud kujutised. Siberi tagamaa ebatäiuslikud, kuid tahtejõulised elanikud otsivad tõde tsivilisatsioonist kaugel. Erinev alt linnaelanikest ei lahku taigarahvas Jumalast mitte kellegi teise õhutusel, vaid mõistavad tõde läbi oma elu. Loparev kaotas juba poisikesena usu ja Mokey pettus selle tões, vaadates piinamist ja piinamist. Viimane piisk karikasse oli tema väikese poja mõrv – tema enda isa vanem Filaret kägistas poisi ikoonide ja tema haavatud naise Efimiya ees isiklikult. Mokei uskmatus maksti kinni, nagu ka Yefimia, keda tema pärast piinati.

Teose kangelased

Mokey – loomulik, järeleandmatu, tulihingeline. Olles korra armunud, oli ta hauani truu. Samamoodi, kaotanud usu, ei pöördunud ta tagasi endise usu juurde. Ta oli salaja ümbritsevast koormast ja mõistis, et ta ise rõhus oma Jefimijat mittetahtis teda mõista ega väärinud seetõttu tema armastust. Ta kahetses tema ees meelt ja Yefimiya hakkas austama tema algset ja silmapaistvat isiksust.

Oma meeleheitliku jutlusega aitas ta Efimiyal mõista, et usku varjatakse, et teha ebasündsaid tegusid ja türanniseerida inimesi. Mokey iseseisvus aitas tal seda mõista, tõele jõuda ja ebausust loobuda. Mokey on näide inimesest, kes mässas riigi igivana türannia, kiriku ja konventsioonide vastu.

Efimia on tugev ja sõltumatu. Ta ei kartnud esitada väljakutseid teistele, võimudele Filareti ja ebausu näol. Kõik pöördusid temast ära, sugulased kiruvad temaga sugulust. Nende jaoks on ta ketser ja nõid. Siiski oli tal vastupandamatu iha õigluse ja armastuse järele inimeste vastu. Sellised inimesed ei talu vaikselt omavoli. Armastuse nimel nad riskivad, mille eest Jefimiya peaaegu eluga maksis.

Tüki lühianalüüs

Romaan "Hmel" on triloogia "Taiga inimeste lugu" esimene raamat, selle populaarsus oli uskumatu. Tšerkassovi raamatuid on tõlgitud paljudesse keeltesse. Mõned kirjanduskriitikud usuvad, et "Hop" on kirjaniku tugevaim teos. Süžee on nii kaasahaarav, et lugemist ei saa lõpetada. Sellel on palju tegelasi, mida on lihts alt võimatu loetleda. Kuid autor suudab kirjeldada suurepäraselt ja teisejärgulisi tegelasi.

Tšerkassov tõstatab romaanis väga olulised teemad - võimuiha, põhimõtete pime järgimine, reetmine ja armastus, usk ja headus. Romaani “Humal” autori keel muutub vastav alt kirjeldatud perioodile, mis aitab lugejat selgelttunneta seda atmosfääri. Seega on igal kangelasel arhailised väljendid, mis täiendavad tema pilti.

Näiteks kuuleb kogenud süüdimõistetu huulilt sageli needust “väga borzo”, Efimiya kasutab väljendeid piiblist, Mokey väljendab end lihts alt, kuid väga emotsionaalselt, Filaret valab välja kirikuslaavi sõnu: “ketser”, "algimei", "tule välja". Lääne mentaliteedi kandja Loparev räägib peaaegu tänapäevast keelt. Väga sügav romaan, mida tuleb lugeda teadlikult ja läbimõeldult, et mitte millestki ilma jääda.

Tšerkassovi romaanis "Humal" näeb lugeja teist Venemaad, võõrast, mitte seda, mis ajalooraamatutes kirjas. Ei allu kuningale ja kirikule, ebausklik ja julm. Läbimatu taiga varjab seda muu maailma eest. Mälestus Pugatšovist, nõidadest ja nõidadest on siin endiselt elus. Autor näitab meisterlikult skismaatikute traditsioone, rituaale ja mentaliteeti. Naise elu vanausuliste kogukondades hinnati palju vähem kui mehe oma. Igasugune õrnus avalikus kohas tõi kaasa karistuse ja tüdruku sünd võis olla põhjus ema süüdistamiseks ja karistamiseks.

Põhiidee

A. Tšerkassovi romaani "Humal" põhiidee seisneb selles, et religioon, milles tänaseni paljud pääsemist näevad ja seda otsivad, ei vastanud ootustele. Usk viis inimesed, kuid ei kuhugi, ummikusse. Kuninga eest põgenedes langesid inimesed veelgi despootlikuma võimu – fanatismi – alla. Ta oli palju ebaõiglasem, ohtlikum ja kavalam. Istus peas, mitte troonil. Kurnavatest paastutest sündinud luululisi unenägusid võeti märgina, vana ülestunnistaja kapriise - ilminguks.pühadus. Seega nad ei märganud, kuidas nad hakkasid tapma "enne ikoone", selle nimel, kes jättis neile käsu "Sa ei tohi tappa."