Kirjanik Boriss Zaitsev: elulugu, loovus

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Boriss Zaitsev on 20. sajandi alguse kuulus vene kirjanik ja publitsist, kes lõpetas oma elu paguluses. Ta on laialdaselt tuntud oma kristlasteemaliste teoste poolest. Eriti märgivad kriitikud "Radoneži Sergiuse elu", kus kirjanik kirjeldas oma seisukohta pühaku elu kohta.

Boris Zaitsev: elulugu

Kirjanik sündis aadliperekonnas 29. jaanuaril (10. veebruaril) 1881. aastal Oreli linnas. Isa võttis sageli väikese Borise kaevandustehastes tööle kaasa. Suurem osa lapsepõlvest möödus aga peremõisas Kaluga lähedal, kirjeldas Zaitsev seda aega hiljem kui idüllilist loodusvaatlust ja sugulastega suhtlemist. Vaatamata pere heaolule nägi Zaitsev ka teistsugust elu - laostunud aadel, aeglaselt arenev vabrikutoodang, järk-järgult tühjenevad valdused, mahajäetud talupoegade põllud, provintsiaalne Kaluga. Kõik see kajastub hiljem tema loomingus, näidates, kui palju see olukord tulevase kirjaniku isiksuse kujunemist mõjutas.

Kuni 11. eluaastani oli Zaitsev koduõppes, seejärel suunati ta Kaluga reaalkooli,mille ta lõpetas 1898. aastal. Samal aastal astus ta Moskva Tehnikainstituuti. Kuid juba 1899. aastal visati Zaitsev üliõpilasrahutustes osalejana õppeasutusest välja.

Kuid juba 1902. aastal astus Boriss Konstantinovitš õigusteaduskonda, mis aga samuti ei lõpetanud. See on tingitud sellest, et kirjanik lahkub Itaaliasse, kus teda paeluvad antiikesemed ja kunst.

Loovuse algus

Zaitsev Boriss Konstantinovitš hakkas kirjutama 17-aastaselt. Ja juba 1901. aastal avaldas ta ajakirjas "Kuller" loo "Teel". Aastatel 1904–1906 töötas ta ajakirja Pravda korrespondendina. Samas ajakirjas avaldati tema lood "Unenägu" ja "Udu". Lisaks avaldati ajakirjas New Way müstiline lugu Quiet Dawns.

Kirjaniku esimene jutukogu ilmus 1903. aastal. See oli pühendatud aadli intelligentsi elu kirjeldamisele, metsas vegeteerimisele, aadlimõisate hävitamisele, põldude laastamisele, hävitavale ja kohutavale linnaelule.

Isegi oma loomingulise karjääri alguses oli Zaitsevil õnn kohtuda selliste silmapaistvate kirjanikega nagu A. P. Tšehhov ja L. N. Andrejev. Saatus viis kirjaniku 1900. aastal J altasse Anton Pavlovitši juurde ja aasta hiljem kohtus ta Andrejeviga. Mõlemad kirjanikud olid suureks abiks Zaitsevi kirjandusliku karjääri alguses.

Praegu elab Boriss Konstantinovitš Moskvas, on kirjandus- ja kunstiringi liige, annab välja ajakirja Zori ja on Vene kirjanduse armastajate ühingu liige.

Reisimine Itaaliasse

1904. aastal reisis Boriss Zaitsev esimest korda Itaaliasse. See riik avaldas kirjanikule suurt muljet, hiljem nimetas ta seda isegi oma vaimseks kodumaaks. Sõjaeelsetel aastatel veetis ta seal palju aega. Paljud Itaalia muljed olid Zaitsevi teoste aluseks. Nii ilmus 1922. aastal kogumik "Raphael", mis sisaldas mitmeid esseesid ja muljeid Itaaliast.

1912. aastal Zaitsev abiellus. Peagi sünnib tema tütar Natalia.

I maailmasõda

Esimese maailmasõja ajal lõpetas Boriss Zaitsev Aleksandri sõjakooli. Ja niipea, kui Veebruarirevolutsioon lõppes, ülendati ta ohvitseriks. Kopsupõletiku tõttu ta aga rindele ei jõudnud. Ja ta elas sõja ajal Pritykino mõisas koos oma naise ja tütrega.

Pärast sõja lõppu naasis Zaitsev koos perega Moskvasse, kus ta määrati kohe Ülevenemaalise Kirjanike Liidu esimeheks. Ta töötas mõnda aega ka Writers' Co-op Shopis.

Emigratsioon

1922. aastal haigestus Zaitsev tüüfusesse. Haigus oli raske ja kiireks taastusraviks otsustab ta minna välismaale. Ta saab viisa ja läheb kõigepe alt Berliini ja seejärel Itaaliasse.

Boriss Zaitsev on emigreerunud kirjanik. Sellest ajast sai tema loomingus alguse välismaa etapp. Selleks ajaks oli ta juba jõudnud tunda N. Berdjajevi ja V. Solovjovi filosoofiliste vaadete tugevat mõju. See on drastilinemuudab kirjaniku loomingulist suunda. Kui varem kuulusid Zaitsevi teosed panteismi ja paganluse alla, siis nüüd on neil selge kristlik suunitlus. Näiteks lugu "Kuldne muster", kogumik "Revival", esseed pühakute elust "Athos" ja "Valaam" jne

Teine maailmasõda

Teise maailmasõja alguses pöördub Boriss Zaitsev oma päevikukirjete poole ja hakkab neid avaldama. Nii avaldatakse ajalehes "Vozrozhdenie" tema sari "Päevad". Kuid juba 1940. aastal, kui Saksamaa okupeeris Prantsusmaa, lakkasid kõik Zaitsevi väljaanded. Ülejäänud sõja ajal ei räägitud kirjaniku loomingust ajalehtedes ja ajakirjades midagi. Boriss Konstantinovitš ise jäi poliitikast ja sõjast eemale. Kohe pärast Saksamaa lüüasaamist naaseb ta taas vanade religioossete ja filosoofiliste teemade juurde ning avaldab 1945. aastal loo "Kuningas Taavet".

Viimased elu- ja surmaaastad

1947. aastal asus Zaitsev Boriss Konstantinovitš tööle Pariisi ajalehes "Vene mõte". Samal aastal sai temast Prantsusmaa Vene Kirjanike Liidu esimees. See positsioon jäi talle kuni viimaste elupäevadeni. Sellised koosviibimised olid tavalised Euroopa riikides, kuhu Vene loominguline intelligents emigreerus pärast Veebruarirevolutsiooni.

1959. aastal alustas ta kirjavahetust Boris Pasternakiga, tehes samal ajal koostööd Müncheni almanahhiga Bridges.

1964. aastal ilmus Boriss Zaitsevi lugu "Aja jõgi". See on viimane avaldatudkirjaniku tööd, lõpetades tema loometee. Autori sama pealkirjaga lugude kogumik ilmub hiljem.

Samas Zaitsevi elu sellega ei piirdunud. 1957. aastal tabab tema abikaasat raske insult, kirjanik jääb temaga lahutamatult.

Kirjanik ise suri 91-aastaselt Pariisis 21. jaanuaril 1972. aastal. Tema surnukeha maeti Saint-Genevieve-des-Bois' kalmistule, kuhu on maetud palju Prantsusmaale elama asunud vene emigrante.

Boris Zaitsev: raamatud

Zaitsevi looming jaguneb tavaliselt kaheks suureks etapiks: eel- ja postemigrant. See ei tulene mitte sellest, et kirjaniku elukoht on muutunud, vaid sellest, et tema teoste semantiline orientatsioon on kardinaalselt muutunud. Kui esimesel perioodil pöördus kirjanik rohkem paganlike ja panteistlike motiivide poole, kirjeldas inimeste hinged vallutanud revolutsiooni pimedust, siis teisel perioodil pööras ta kogu tähelepanu kristlikele teemadele.

Pange tähele, et kõige kuulsamad on just Zaitsevi loomingu teise etapiga seotud tööd. Lisaks sai just emigrantide aeg autori elu viljakamaks. Nii on aastate jooksul ilmunud umbes 30 raamatut ja ajakirjade lehekülgedel on ilmunud veel umbes 800 teost.

Selle põhjuseks on peamiselt asjaolu, et Zaitsev koondas kogu oma energia kirjanduslikule tegevusele. Lisaks oma teoste kirjutamisele tegeleb ta ajakirjanduse ja tõlkimisega. Ka 50. aastatel kuulus kirjanik Uue Testamendi vene keelde tõlkimise komisjoni.

Eriti kuulus oli triloogia "Glebi teekond". See on autobiograafiline teos, milles kirjanik kirjeldab Venemaa jaoks pöördelisel hetkel sündinud inimese lapsepõlve ja noorust. Elulugu lõpeb aastal 1930, kui kangelane mõistab oma sidet püha suurmärtri Glebiga.

Radoneži Püha Sergius

Boriss Zaitsev pöördus pühakute elu poole. Radoneži Sergiusest sai tema jaoks kangelane, kelle näitel näitas ta tavalise inimese muutumist pühakuks. Zaitsevil õnnestus luua pühakust elavam ja elavam pilt, kui teda teistes eludes kirjeldatakse, muutes seeläbi Sergiuse tavalugejale arusaadavamaks.

Võib öelda, et selles teoses kehastusid autori enda religioossed otsingud. Zaitsev ise mõistis ise, kuidas inimene võib saada pühaduse järkjärgulise vaimse transformatsiooni kaudu. Kirjanik ise, nagu ka tema kangelane, läbis teel tõelise pühaduse mõistmiseni mitu etappi ja kõik tema sammud kajastusid tema loomingus.