2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33
Meenutus on uues raamatus kajastus üksikutest tsitaatidest ja muidugi piltidest varasemast kuulsast teosest, mille on enamasti loonud klassik. See on üsna peen ja võimas loominguline tööriist, mis mõjutab mälu ja assotsiatiivset mõtlemist, seda ei tohiks segi ajada plagiaadiga. Lõppude lõpuks, kui meenutus kirjanduses on loominguline kaja, ümbermõtestamine, uute värvide sissetoomine, lugeja kujutlusvõimet mõjutav, siis plagiaat, autorluse omastamine on muidugi vargus. Ukraina poeet, klassik Kotljarevski, "tegeles" loov alt isegi plagiaat hr Matsapuraga, asetades ta oma "Eeneisse" ühe tegelasena, keda kuradid põrgus kuritarvitasid.
Muide, peaaegu kõik meist tulid meelde. Pidage meeles, kuidas me lapsena palusime vanematel "meile muinasjuttu välja mõelda" ja kuulasime seejärel tasuta esitluses lugusid Ivan Narrist, Vasilisast Kaunitarst jne (Meenutus on ka muinasjutust pärit pildid muinasjutule.) Seda kasutab ka jutukogu, mida ühendab ühinepeategelane ja temaga kompositsioonilt sarnane sari. Samas, nagu teada, võimaldab süžee hilisem edasiarendus viiteid hoopis teisest raamatust, kus kasutatav levinud kujund on juba varem kohatud.
Seda kirjandusinstrumenti hindavad kõrgelt klassikud. Nii kasutasid Puškin ja Lermontov sageli ja algselt meenutust. Selle näiteid on palju. Kui tuntud kirjanduskriitik Vassili Andrejevitš Vjazemski kirjutas alustava luuletaja Aleksandr Sergejevitši kohta, et ta on poeet Žukovski “tulemus”, täpsustas Puškin ise, et ta pole tagajärg, vaid õpilane. Oma luuletuses "Ruslan ja Ljudmila" asetas Puškin 12. peatükis terve miniparoodia oma vanema sõbra teosest "12 neitsi laul". Samal ajal oli Vjazemski tema sõber ja pärast duelli oli ta lahutamatu, kuni lõpuni voodi kõrval.
18. sajandil on meenutamine võimas platvorm loominguliseks koostööks. Klassikute meenutustest rääkimist jätkates meenutagem Lermontovit, kes oma kuulsas luuletuses "Kaukaasia vang" seda kirjanduslikku võtet laialdaselt kasutas, toetudes Puškini samanimelisele luuletusele. Seda noore Mihhail Jurjevitš Lermontovi tööd võib nimetada isegi Puškini joonte loominguliseks esitluseks. Vähe sellest, et mõlema luuletuse algus (õhtuti külades puhkavatest tšerkessidest) ei ühti süžee ja rütmiga, kattuvad ka kompositsioonilised lõigud. Rida pikast Venemaale viivast reisist langeb aus alt kokku. Sageli on Lermontovi meenutused omamoodi loominguline mosaiik. Rohkemagatema luuletuse "Tsirkassid" sügav uurimine paljastab kooskõla Puškini, Byroni, Dmitrijevi, Kozlovi teostega. Nii et kas on võimalik väita, et Lermontov lubas oma loomingus plagiaadi? Muidugi mitte! Loomingulisi ideid ei tohiks luustada ja tajuda litsentsitud dogmadena, neid tuleks arendada. Kas "tsiteeritud" poeet ei jäta Kirjandusse oma jälge? Kui järgnev teos ei jää oma tugevuselt ja sügavuselt eelmisele kuidagi alla, siis kas tegemist on plagiaadiga? Õnneks erinevad loovuse seadused ärilitsentsimise seadustest.
Meenutused on multifunktsionaalsed: sageli esitavad nad lugejatele juba teadaolevaid tsitaate ja fraase, muutes neid või jättes need isegi algallikale iseloomulikule kujule. Muidu kerkivad meenutuste abil uues teoses ootamatult esile eelmiste tegelaste ja kujundite nimed.
Meenutuste tunnustatud meister on meie kaasaegne, klassik Viktor Pelevin. Tema romaan "Tšapajev ja tühjus" mitte ainult "vähenda meid" varem tuntud tegelastega, Furmanovi kangelastega, vaid tõmbab hoopis teistsuguse süžee. Ilmub peategelane Peter Void, dekadentlik luuletaja. Tegevus "hargneb" aastatel 1919–1990. Viktor Pelevin kasutab Vassili Ivanovitši kõne stiili Dmitri Andrejevitš Furmanovi romaanist "Tšapajev". Eelkõige kasutati tema kõnedes enne rindele minekut samu fraase ja väljendeid: "pole midagi jamada", "me teadsime, mida", "me anname käe". Pelevini ümbermõeldud pilt on äärmiselt huvitavAnki-kuulipildujad. Tänapäevases tõlgenduses on see nii salapäraselt püsimatu naine kui ka haritud ilmalik daam. Ta juhib meisterlikult vestluse lõime, esitleb end oskuslikult. Ja see pole kaugeltki ainus Viktor Pelevini raamat, milles meenutusi esineb. Teine tema romaan rohkem kui lakoonilise pealkirjaga "T" üldiselt "keerab pilte". Budismi metoodikaga ühendatuna tutvustab see peategelast Lev Tolstoid. Lisaks, nagu selgub, pole klassiku kuvand iseseisev. Selle on omakorda kirjutanud viis kirjanikku (analoogia demiurgidega). Romaani edasi “neelamisel” kohtume kirjaniku poolt ümbermõtestatud, Kolgataga seostatud Optina Pustyniga. Pelevini krahv Tolstoi argumendid, mis moodustavad tema sisemise vaimse ümbermõtlemise, meenutavad ilmselgelt autobiograafilisi märkmeid hullumeelsusest.
Kas meenutamine on kirjanduses asjakohane? Postmodernne arenguetapp kinnitab: "Veel ja kuidas!" Veelgi enam, ta toitub sellest sageli, leiab sellest eluandvaid jõude ja ideid ning mõnikord, nagu Viktor Pelevin, muutub see loominguliseks meetodiks.
