Jesenini elu ja looming. Isamaa teema Yesenini loomingus

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Rodina S. A. Yesenin (1895-1925) - Konstantinovo küla Rjazani oblastis. Tema elulugu on helge, tormiline, kurb ja paraku väga lühike. Juba oma eluajal sai luuletaja populaarseks ja äratas oma kaasaegsetes tõelist huvi.

Jesenini lapsepõlv

Jesenini anne avaldus suuresti tänu tema armastatud vanaemale, kes ta tegelikult üles kasvatas.

Poeedi ema abiellus talupoeg Aleksander Jeseniniga mitte omal tahtel ja, kuna ta ei suutnud oma armastatud abikaasaga elu taluda, naasis koos kolmeaastase Serjožaga oma vanemate juurde. Ta ise lahkus peagi Rjazanisse tööle, jättes poja enda ema ja isa hoolde.

Oma lapsepõlve ja loovuse kohta kirjutab ta hiljem, et hakkas luuletama tänu oma vanaemale, kes jutustas talle muinasjutte, ja ta tegi need omal moel ümber, jäljendades ditties. Tõenäoliselt suutis vanaema Sergeile edasi anda rahvakõne võlu, mis tungib läbi Yesenini loomingu.

Poisiiga

1904. aastal saadeti Yesenin õppima nelja-aastasesse kooli, mis

oli samas külas ja pärast seda - kirikukooli. Pärast vaba elu oma kodus leiab neljateistkümneaastane Sergei end perest kaugel.

Jesenini loovus andis tunda sõbralikel koosviibimistel, kui poisid lugesid luuletusi, mille hulgast paistsid silma Yesenini omad. See ei pälvinud talle aga poiste austust.

Jesenini populaarsuse kasv

Aastatel 1915-1916. noore poeedi luuletusi avaldatakse üha enam tolle aja kuulsamate poeetide loomingu kõrval. Yesenini looming on nüüdseks saanud tuntuks.

Sellel perioodil saab Sergei Aleksandrovitš lähedaseks luuletaja Nikolai Kljujeviga, kelle luuletused ühtivad tema omadega. Kuid Yesenini teostes libiseb vastumeelsus Kljujevi luuletuste vastu, nii et neid ei saa sõpradeks nimetada.

Luule lugemine Tsarskoje Selos

1916. aasta suvel luges ta Tsarskoje Selo haiglas teenides haiglas haavatud sõduritele luulet. Kohal oli ka keisrinna. See kõne tekitab nördimust Peterburi kirjanike seas, kes on tsaarivalitsuse suhtes vaenulikud.

Poeedi suhtumine revolutsiooni

1917. aasta revolutsioon, nagu Jeseninile tundus, kandis lootust muutusteks paremuse poole, mitte rahutuste ja laastamistööga. Just seda sündmust oodates muutus luuletaja palju. Ta muutus julgemaks, tõsisemaks. Siiski selgus, et patriarhaalne Venemaa oli poeedile lähemal kui revolutsioonijärgne karm reaalsus.

Isadora Duncan. Reis Euroopasse ja Ameerikasse

Sügisel saabus Moskvasse kuulus tantsija Isadora Duncan1921 Ta kohtus Yeseniniga ja peagi nad abiellusid. 1922. aasta kevadel läks paar reisile Euroopasse ja USA-sse. Algul tunneb Yesenin aukartust kõige võõra ees, kuid siis hakkab ta möllama “hirmsas filisterlikkuse vallas”, tal puudub siirus.

Augustis 1923 lõppes tema abielu Duncaniga.

Emamaa teema Yesenini loomingus

Poeedi kodumaa, nagu artikli alguses mainitud, on Konstantinovo küla. Tema tööd on haaranud endasse Kesk-Venemaa looduse erksate värvide maailma.

Jesenini varasal perioodil on kodumaa teema tihed alt seotud Kesk-Venemaa vööndi maastikega: lõputud põllud, kuldsed salud, maalilised järved. Luuletaja armastab talupoeglikku Venemaad, mis leiab väljenduse tema laulusõnades. Tema luuletuste kangelased on: almust kerjav laps, rindele minevad kündjad, sõjast kallimat ootav tüdruk. Selline oli tol ajal rahva elu. Oktoobrirevolutsioon, millest, nagu luuletaja arvas, saab etapiks teel uue kauni elu poole, tõi kaasa pettumuse ja arusaamatuse, "kuhu sündmuste saatus meid viib".

Poeedi luuletuste iga rida on täis armastust oma kodumaa vastu. Kodumaa on Yesenini loomingus, nagu ta ise tunnistab, läbivaks teemaks.

Loomulikult õnnestus poeedil end tuntuks teha juba varasematest teostest, kuid tema originaalkäekiri on eriti selgelt nähtav luuletuses "Goy you, my dear Russia". Siin on tunda poeedi olemust: ulatus, pahandus, kohati huligaansuseks muutumine, piiritu armastus oma kodumaa vastu. Kõige esimene Yeseninluuletused kodumaa kohta on täidetud eredate värvide, lõhnade, helidega. Võib-olla tegi ta eluajal nii kuulsaks just lihtsus ja selgus enamiku inimeste jaoks. Umbes aasta enne oma surma kirjutas Yesenin pettumust ja kibestumist täis luuletusi, milles ta rääkis oma tunnetest kodumaa saatuse suhtes: "Aga kõige rohkem / Armastus oma kodumaa vastu / ma piinasin, / Piinatud ja põletatud."

Jesenini elu ja looming langeb Venemaal suurte muutuste perioodile. Luuletaja läheb maailmasõjast haaratud Venema alt revolutsioonidest täielikult muutunud riiki. 1917. aasta sündmused andsid Yeseninile lootust helgemale tulevikule, kuid ta mõistis peagi, et lubatud utoopiline paradiis on võimatu. Välismaal olles mäletab luuletaja oma riiki, jälgib tähelepanelikult kõiki toimuvaid sündmusi. Tema luuletustes peegelduvad tunded inimeste saatuse suhtes, suhtumine muutustesse: "Maailm on salapärane, mu muinasmaailm, / Sa nagu tuul rahunesid ja istusid. / Siin pigistasid nad küla kaelast / Kivikäed maanteel."

Sergei Yesenini tööd on läbi imbunud ärevus küla saatuse pärast. Ta teab maaelu raskusi, sellest annavad tunnistust paljud poeedi luuletused, eriti "Sa oled mu mahajäetud maa."

Kuid enamiku poeedi loomingust on endiselt hõivatud maakaunite, külapidude kirjeldamisega. Elu ääremaal paistab tema luuletustes enamasti helge, rõõmus, ilus: "Koidud lõõmavad, udud suitsevad, / Karmiinpunane kardin on nikerdatud akna kohal." Yesenini loomingus loodus, naguinimesele, kellel on võime kurvastada, rõõmustada, nutta: "Kuusetüdrukud kurvastasid …", "… valged kased nutavad läbi metsade …" Loodus elab tema luuletustes. Ta tunneb, ta räägib. Kuid ükskõik kui kaunilt ja kujundlikult Jesenin Venemaa maapiirkondadest laulis, on tema armastus kodumaa vastu kahtlemata sügavam. Ta oli uhke oma riigi ja selle üle, et ta sündis naise jaoks nii raskel ajal. Seda teemat kajastab luuletus "Nõukogude Venemaa".

Jesenini elu ja töö on täis armastust kodumaa vastu, ärevust tema pärast, lootusi ja uhkust.

Luuletaja suri 27.–28. detsembril 1925, kuid tema surma asjaolud ei ole täielikult välja selgitatud.

Pean ütlema, et mitte kõik kaasaegsed ei pidanud Yesenini luuletusi ilusateks. Näiteks K. I. Tšukovski kirjutas juba enne surma oma päevikusse, et külapoeedi "grafomaani anne" saab peagi otsa.

Poeedi postuumse saatuse määras N. I. "Kurjad märkmed" (1927). Buhharin, milles ta Yesenini annet märkides kirjutas, et see oli ikkagi "vastik vandumine, rohkelt purjus pisaratest niisutatud". Pärast sellist hinnangut avaldati Yesenin väga vähe enne sula. Paljusid tema teoseid levitati käsitsi kirjutatud versioonides.