E. Nosov, "Võidu punane vein": kokkuvõte ja analüüs

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2024-01-07 19:46

Jevgeni Nosovi lood ei ole täis lahingustseene ja aus alt öeldes hirmuäratavaid episoode sõjaväe igapäevaelust. Kuid nad pakuvad mõtisklusi inimsaatuse üle ja hämmastab oma avatust.

Nosov Jevgeni laulab kõigi saavutustest. Eriti kui inimene ei saanud auhindu, ta ei tapnud vaenlasi karjakaupa ega läinud üks ühele tankiga.

Sõda külastamine ja kõik selle põrguringid läbimine on omaette saavutus. Kuid võidutahe pole ainus tunne, mis sõduri hinges mõlgub. Tegelasteks on tavalised inimesed kõikj alt Nõukogude Liidust. Need on tihed alt seotud väikese kodumaa ja kodumaa loodusega. Neil on perekond ja seetõttu on riigi kaitsmine tagada turvalisus ja rahu eelkõige endale ja oma lähedastele. Ja teiste sõdalaste sama olukorra mõistmine paneb sind viimasest kinni hoidma.

Jevgeni Nosovi lood

Kirjanik teab sõjast omast käest. Kes, kui mitte pe altnägija, teab kõiki tavaliste sõdurite salamõtteid, kogemusi. Nosov Jevgeni Ivanovitš osales tulises võitluses, nii et ta suutis kõike rääkida esimeses isikus.

Olles ta ise tavainimestest – kirjaniku isa oli andekas sepp –, kasvas Jevgeni Ivanovitš oma kodumaa vastu armastuse õhkkonnas. Sageli esineb loodus tema töödes tegelase meeleseisundi peegelpildina. Ta mängib ka eelaimduse rolli. Ta on esimene, kes hoiatab ärevuse ja eelseisvate muutuste eest. Samuti suudab loodus jõude toetada. Kevadine linnulaul tuletab meile meelde, et elu läheb edasi ning sõda ja mured ei ole igavesed.

"Võidu punane vein" on lugu, mis jääb lahingute keerdkäikudest kaugele. Ta jutustab elust väljaspool sõjaväekatla, kuid pole sellest irdunud. Sõda jäi küll seljataha, kuid mõned selle raamid on inimese peas nii tugev alt juurdunud, et neist lahti saada on liiga raske. Kuigi inimene püüab end veenda, et "elavad peaksid mõtlema elavatele".

Nosov Jevgeni Ivanovitš näitab loos sõja lõppu kui kahetise iseloomuga puhkust. Kaotuskibedus eksisteerib koos rõõmuga kauaoodatud rahust. Ja juba heade uudiste ootus tõmbab paralleelselt kuvandiga uuest kevadest, looduse õitsemisest. Tema on see, kes esimesena võidu kuulutab.

Loo "Võidu punane vein" süžee

Berliin langes, Nõukogude sõdurid sisenesid linna, sõda on läbi. Juba pärast Saksamaa alistumist kirjutab Nosov Jevgeni oma hävimatu teose. Autori enda emotsionaalsed läbielamised pole veel vaibunud, nii et lugu osutus nii teravaks ja liigutavaks. Loomulikult räägime loost "Võidu punane vein". Töö kokkuvõtte saab edasi anda mõne sõnaga: haavatud sõdurid sissehaigla ootab sõja lõppu. Aga kui süveneda süžeesse, siis võib ümberjutustus võtta rohkem ruumi kui autori jutustus ise. Fakt on see, et mitmekülgsed tegelased ja erinevad sündmused on kogutud mitmele lehele. Iga haavatu elu pealiskaudsetest visanditest avaneb panoraam kõigi riigi elanike seisundist.

Lugu algab tõsiasjast, et mitu kaitseväelast satub Moskva lähedal Serpuhhovi haiglasse. Haavatuid toodi sinna umbes nädalaks. Saabumist iseloomustas külm ilm. Sõdurid viidi välja aluspesus, kaeti tekkidega ja viidi kanderaamidel valgusküllastesse palatitesse, kus töötajad ootasid, et saaksid panna puhtad sidemed. Töö alguses on eelisvärv valge.

Esimesed muljed puhtast voodist olid kirjeldamatud. Iga võitleja ei suutnud ette kujutada, et see kõik on tõeline. Peagi aga väsis valgesus ja pehmus ära. Rõõmu varjutasid sügelevad haavad ja mürgiselt tugev lõhn, mis seisis palatis kaheteistkümne inimese jaoks.

Rinne oli selja taga ja raadio teatas, et suure tõenäosusega keegi lahinguväljale tagasi ei naase, sest pealetung oli hoo sisse saanud. Teatav pettumus seguneb varajase võidurõõmuga – nii palju minna ja mitte kuhugi tulla. Berliin võetakse ilma nendeta.

Aga vagunid haavatutega ei lakka tulemast metsast, tulevad ig alt poolt. Kiiruga sidemega, oigavad, surevad sõdurid täidavad haiglapalateid. Pilt operatsioonist räpases telgis dissonantselt linade ja hommikumantlite valgega. Kuid joonest on raske aru saadamis eraldab need kaks maailma.

Samas räägib teekonnast haiglasse ja sellest, kuidas õhk muutub olenev alt piirkonnast. Mida lähemale kodumaale, seda kergem on hingata.

Peategelased - 12. Need on sõdurid, õde ja haigla peaarst. Sõdurid mäletavad oma kodumaad ja hakkavad vaidlema, kumb pool on parem. Kuid kõik saavad aru, et vaidlemine on kasutu ja ainult lõbu pärast.

Kaks hoolealusest, Saenko ja Bugaev, on ainsad kõndijad, snaiper Mihai kaotas mõlemad käed. Kopjoškini jaoks on kõige raskem – ta on liikumatu ja peaaegu ei räägi.

Raadiot ei lülitata palatis enam välja, isegi öösel. Koos uudisega tungis palatisse linnulaul, värske õhk ja taassünni lõhn. Mida kevad edasi, seda enam kasvab sõdurite südametes kannatamatus.

Ja lõpuks kõlas sõnum Saksamaa täielikust lüüasaamisest. Peaarst saabub haiglasse, et anda korraldus valmistada sõduritele pidulik õhtusöök. Hooldajal õnnestub isegi veini hankida.

Kohe pärast võiduteadet sureb Kopeškin ilma talle joomata.

Nosovi lugu "Võidu punane vein", mille kokkuvõte annab edasi sündmuste olemust veebruarist maini 1945, jättes samas palju küsimusi, mida oli tol ajal ohtlik tõstatada.

Süžee päritolu

"Red Wine of Victory" on kirjutatud kuumal teel ja põhineb tõsistel sündmustel. Tõepoolest, noor kirjanik sai tõsiselt haavata ja viidi Serpuhhovi sõjaväehaiglasse. Hoone ise, milles see asub, oli enne sõja algust kool.

Kõik loo tegelased on samuti tõelised.

1945. aasta veebruaris haavatud Jevgeni Ivanovitš Nosov sattus välihaiglasse. Ebasanitaarsed tingimused, pidev alt muutuv haavatute vool, veremeri, valu, surm jätsid kirjaniku mällu kustumatu jälje.

Kõik Jevgeni Nosovi lood põhinevad kuidagi tõestisündinud sündmustel, kuid selles pole midagi muudetud ega lisatud.

Kirjaniku elukogemus tuleneb ka sellest, et ta annab detailselt edasi tegelaste meeleolu. Süžeed on lihtne visandada, kuid sügavuti saate kaevata ainult siis, kui teil on annet ja kogete samu tundeid nagu Jevgeni Nosov. Sõja käsitlevaid teoseid edastatakse ka läbi reaalsuse prisma. Nagu ta ise ütleb: "Tahtsin kujutada võitlust teiselt poolt, süvendada teemat, tõstatada uusi teemasid."

Seetõttu ei saa Jevgeni Nosovi lugusid mainida kui uuendust selle ajastu vene kirjanduses.

Loo tegelased

Miks teose kangelased meid paeluvad? Jevgeni Nosov "Võidu punane vein" kirjutas "elust". Kõik tegelased on tõelised, nagu ka nende tunded.

Valige peategelased:

• jutustaja on sündmuste tõeline osaleja ja pe altnägija;
• Sasha Selivanov;
• Boroduhhov;
• Kopeshkin;
• Bugaev ja Saenko;
• Mihai;
• õde.

Jutustajat ei kutsuta nimepidi. Tema kohta teame vaid seda, et ta on lihtne sõdur, kes saihaavatud ja on koos teistega nüüd haiglas. Ta on noor ja kuum. Ta ei suuda harjuda mõttega, et tema keha oli metallist purustatud. Varem arvasin, et see juhtub ainult teistega.

Sasha Selivanov – "Volgar", terve, pikk, mustjas. Temas on mingi osa tatari verd, millest annavad tunnistust veidi viltused silmad. Tagaosas olles mõtiskleb ta kurv alt oma kaasvõitlejate üle ja kahetseb, et ei saa nendega eesliinil koos olla. See igatsus oli ühendatud mingi kadedusega. Noor ja kuum tahtis ta võidelda, teha vägitegusid, kuid ta ei suutnud, sest ta jalg oli kipsis ja ta ei saanud vaevu liikuda.

Boroduhhov tavalistest meestest. Juba vanuses oli tal aga võimas kuju. Rõhk "o"-le kõnes muutis Boroduhhovi iga sõna raskeks ja kaalukaks. See oli tema neljas haav, sest haiglas tundis ta end nagu kodus. Vaimu jõud ja julgus ei lasknud tal murduda. Ta talus kõiki operatsioone kindl alt ega oiganud kunagi.

Kopeškin on osakonna raskeim patsient. Ta ei liiguta. Tema keha on täielikult ümbritsetud valge kipskestaga. Sõdur räägib vaevu, seetõttu ei osale ta aktiivselt aruteludes. Pealegi ei tea keegi tegelikult isegi tema nime ja nad mõtlevad tema peale alles pärast tema surma. Siis selgub, et ta nimi oli Ivan. Kopeškin polnud väljapaistev kangelane. Ta töötas taksojuhina. Kui küsiti medalite kohta, siis ta eitas. Millised medalid võiksid olla inimesele, kes ei pidanud isegi Fritzi tapma. Kaaslased saavad tema elukohast teada pealdisestkirja peal. Missugune Penza, seda ei tea kambrielanikest keegi. Ta ei tea täpselt, kus ta on. Kuid keegi ei kahtle, et koht on maaliline.

Saenko ja Bugajev on rõõmsameelsed ja muretud. Õnnelikud oma vabadusega ja kiirustavad elu nautima. Kuid nende käitumises võib aimata hirmu, et sõda pole veel läbi ja neil peaks olema aega sunnitud "kodanikust" küll alt saada.

Mihai on endine snaiper, laiaõlgne, pruunikas. Võitluse ajal kaotas ta mõlemad käed ja kannatab selle pärast palju.

Õde Tanya on naiselikkuse, hoolitsuse ja halastuse kehastus. Ta ei eelista kedagi üksi. Võib-olla juhtub see mitte ainult tema sallivuse ja taktitunde tõttu, vaid ka pideva töökoormuse tõttu. Samas on ta kõigi vastu sõbralik ja lahke. Kui ta püüab näidata rangust, siis objektiivselt järgitakse teda rohkem austusest.

Pildid

Lisaks inimpiltidele on loos ka abstraktseid. Nende hulgas tõstame esile järgmise:

• valge;
• võit;
• loodus;
• väike kodumaa.

Valged ja puhtad palatid, sidemed, kips, hommikumantlid, lumi ja isegi taevas on selge. Ühest küljest on valge rahu, enesekindluse sümbol, mille tagab kiire võit. Teisest küljest on see alistumise varjund. Iga loo tegelane mõistab, et enne viimast tõuget tuleb sunnitud taganeda.

Seega valgesuson kahetise iseloomuga, see annab uusi lootusi ja samal ajal masendab.

Võit, nagu ka värv, ei ole samuti üheselt mõistetav pilt. Rõõmu vabanemisest varjutab selle eest makstud raske kaotus.

Kindlasti võidab looduspilt Nosovi tema loos. "Võidu punane vein" esitleb loodust kui muutuste kuulutajat, ennustajat. Ta saab sündmustest teada palju varem ja annab oma muutustega teistele märku. Loodus ja elu jätkavad oma rütmi.

Autori kiindumus loodusesse mõjutas ka väikese Kodumaa kuvandi loomist. Nosov kirjutas "Võidu punase veini", mille elulugu on selle otseseks tõendiks, muljet avaldanud paljudest kohtadest, mida ta ise nägi ja millest kaassõdurid talle rääkisid. Isamaa on kollektiivne kujund, mis tähistab kiindumust maailma ja tegeliku eluga.

Sümbolid

Jevgeni Nosov küllastas "Võidu punase veini" paljude sümbolitega, hoolimata teose väikesest mahust. Peamine on vein. Ühest küljest on see pidulik jook, mida serveeritakse võidu auks. Teisest küljest meenutab see verd. See on omamoodi tasu võidu eest ja on tulevastele põlvkondadele ülesehituseks.

Teine sümbol on vint, kes laulab puu otsas ja paneb seega sõdurid meenutama rahulikku elu kõigi selle rõõmudega.

Akna taga õitsev papli lehestik on ka täisväärtusliku elu alguse sümbol. Ta näib vihjavat taassünnile. Missugune see taaselustamine on, otsustab igaüks ise: vaimsete jõudude reinkarnatsioon,kogu rahva taassünd või valusast unest ärkamine, mille nimi on sõda.

Kunstimeedia

Jutu “Võidu punane vein” alguses mõjub gradatsiooni abil lugejale masendav mõju. Sõnade "valge", "räpane", "hall" jms sage kordamine loob meie ette värvika pildi sõjaväe igapäevaelust.

Tavasõnade olemasolu, elava kõne edasiandmine muudab loo mitte elust lahutatuks, vaid vastupidi, sellele võimalikult lähedaseks, mis tõestab analüüsi. "Võidu punane vein" on interjööri ja looduse kirjeldamisel täis elavaid epiteete ja võrdlusi.

Isikupärastatud kujutised lisavad loole hoogu, äratades peaaegu iga eseme ellu.

Rikkalikud võrdlused võimaldavad lugejal sukelduda sündmuste õhkkonda ja tunda võimalikult palju tolleaegset atmosfääri.

Võidupüha eraldi pildina

Suur hulk kehastusi teoses taasloob võidu eraldiseisva konkretiseeritud kujutisena. See jookseb punase niidina läbi kogu loo. Kõik kangelaste mõtted on ühel või teisel viisil koondunud selle maagilise, näiliselt sürrealistliku sõna ümber. Tegusõnad aitavad kaasa võidu "elustamisele", mis peab tulema, tulema.

Keegi ei tea, milline ta välja näeb, kuid kõik tunnevad tema lähedust, on selgelt teadlikud, et ta tõotab kauaoodatud rahu ja vaikust ning seetõttu on ta oodatud külaline.

Võit on pilet minevikku, kus jäävad parimad mälestused, ja tulevikku, kus kõiki ootab paratamatu õnn.

See triumfipilt on sõjajärgse aja vene kirjanduses muutunud uueks. Enne seda kirjeldati võitu alati kui karikat.

Punane võiduvein annab meile võimaluse varasemaid seisukohti ümber hinnata, nende mineviku kohutavate sündmuste olemust ümber mõelda.

Sõja kujutamine loos

Sõja kujutamine annab võimaluse põhjalikumaks analüüsiks. "Võidu punane vein" annab meile sellest nähtusest täiesti uue nägemuse. Nosovi eelkäijad püüdsid kujutada sõda eraldi pildina. See oli kellelegi nii kuri tädi kui ka kasuema - ja "kallis ema". Kõige sagedamini kujutati suhtumist kas kogu rahva või vaenlase vägede võitlusse kui võimalust võõraste maade vallutamiseks.

Nosov Jevgeni, kelle raamatud annavad paljudest asjadest, sealhulgas sõjast, täiesti uue arusaama, keeldub sellele õudusele omaette kujundi, elava organismi staatust andmast. Selle asemel teeb ta hajutatud ja hirmuäratava visandi, mis muutub konkreetseks ainult siis, kui vaadata läbi üksiku inimelu prisma.

Paralleelid välismaa kirjanikega

Katse süveneda üksikute võitlejate hingeellu pole maailmakirjanduses uus. Sellel teemal on alati olnud riskantne kirjutada ükskõik millises riigis, sest selles valguses kujutatakse sõda mõlema poole tavasõdurite suure leinana.

Erich Maria Remarque'i teosed on läbi imbunud sügavast psühholoogilisusest. Ta hakkas selles vaimus kirjutama pärast Esimest maailmasõda.

Sarnaseid tundeid võib täheldada ka Ernesti romaanidesHemingway.

Peamine erinevus Jevgeni Nosovi teoste, sealhulgas loo "Võidu punane vein" vahel on pildi panoraam palju väiksemates žanrivormides.

Vene kirjanduse jaoks jäi see sõja pool kirjaniku ees täiesti suletuks. Ta andis tohutu, hindamatu panuse noorte isamaalise kasvatuse arendamisse.