Mida teha? (Tšernõševski N. G.)

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Esimest korda eraldi raamatus Tšernõševski kuulsaim teos - romaan "Mida teha?" - avaldati 1867. aastal Genfis. Raamatu ilmumise algatajateks olid vene emigrantid, Venemaal oli romaan selleks ajaks tsensuuriga keelatud. 1863. aastal avaldati teos veel ajakirjas Sovremennik, kuid need numbrid, kus selle üksikuid peatükke trükiti, keelustati peagi. "Mida teha?" kokkuvõte Tšernõševski sõnul kandus nende aastate noorus üksteisele suust suhu ja romaan ise - käsitsi kirjutatud koopiates, nii et teos jättis neile kustumatu mulje.

Kas on võimalik midagi teha

Autor kirjutas oma sensatsioonilise romaani talvel 1862–1863, olles Peetruse ja Pauluse kindluse vangikongides. Kirjutamise kuupäevad on 14. detsember – 4. aprill. Alates 1863. aasta jaanuarist hakkasid tsensorid töötama käsikirja üksikute peatükkidega, kuid nähes süžees vaid armastusjoont,lubada romaani avaldada. Peagi jõuab töö sügav mõte Tsaari-Venemaa ametnikeni, tsensor tagandatakse ametist, aga töö on tehtud – nende aastate haruldane noortering ei arutlenud «Mis teha?» kokkuvõtte üle. Tšernõševski tahtis oma loominguga mitte ainult rääkida venelastele "uutest inimestest", vaid ka äratada neis soovi neid jäljendada. Ja tema julge üleskutse kajas paljude autori kaasaegsete südametes.

19. sajandi lõpu noored muutsid Tšernõševski ideed omamoodi programmiks omaenda eluks. Jutud nende aastate arvukatest õilsatest tegudest hakkasid ilmuma nii sageli, et mõneks ajaks muutusid need igapäevaelus peaaegu igapäevaseks. Paljud on äkki aru saanud, et nad on teoks võimelised.

Kas teil on küsimus ja sellele selge vastus

Teose põhiidee, mis on oma olemuselt kaks korda revolutsiooniline, on indiviidi vabadus sõltumata soost. Seetõttu on romaani peategelane naine, kuna sel ajal ei ulatunud naiste ülemvõim nende endi elutoast kaugemale. Vaadates tagasi oma ema ja lähedaste tuttavate elule, mõistab Vera Pavlovna varakult tegevusetuse absoluutset viga ja otsustab, et tema elu aluseks on töö: aus, kasulik, andes võimaluse väärik alt eksisteerida. Siit ka moraal – indiviidi vabadus tuleneb vabadusest sooritada tegusid, mis vastavad nii mõtetele kui ka võimalustele. Seda püüdis Tšernõševski Vera Pavlovna elu kaudu väljendada. "Mida teha?" peatükkide kaupa loob lugejatele värvika pildi etapiviisilisestehitades "päris elu". Siin jätab Vera Pavlovna ema maha ja otsustab avada oma ettevõtte, nüüd mõistab ta, et tema vabaduse ideaalidele vastab ainult tema artelli kõigi liikmete võrdsus, nüüd sõltub tema absoluutne õnn Kirsanoviga Lopukhovi isiklikust õnnest. Individuaalne vabadus on omavahel seotud kõrgete moraalipõhimõtetega – see on kogu Tšernõševski.

Autori isiksuse iseloomustus tema tegelaste kaudu

Nii kirjanikud ja lugejad kui ka kõiketeadvad kriitikud on arvamusel, et teose peategelased on oma loojate omamoodi kirjanduslikud koopiad. Isegi kui mitte täpsed koopiad, siis hingelt autorile väga lähedased. Jutustus romaanist "Mida teha?" juhitakse esimesest isikust ja autor on näitleja. Ta astub vestlusesse teiste tegelastega, isegi vaidleb nendega ja nagu "häälekõne" selgitab nii tegelastele kui ka lugejatele palju neile arusaamatuid punkte.

Samas annab autor lugejale edasi kahtlusi oma kirjutamisvõimete suhtes, ütleb, et “isegi tema valdab keelt halvasti” ja kindlasti pole temas tilkagi “kunstiannet”. Kuid lugeja jaoks on tema kahtlused ebaveenvad, selle lükkab ümber ka Tšernõševski enda loodud romaan Mis tuleb teha? Vera Pavlovna ja ülejäänud tegelased on nii täpselt ja mitmekülgselt välja kirjutatud, nii ainulaadsete individuaalsete omadustega, et autor, kellel pole tõelist annet, ei suudaks luua.

Uus, aga nii erinev

Tšernõševski kangelased, need positiivsed "uued inimesed", on autori sõnul ebareaalse, olematu, ühte kategooriasseimeline aeg peaks iseenesest kindl alt meie ellu sisenema. Siseneda, lahustuda tavainimeste massis, tõrjuda neid välja, kedagi taaselustada, kedagi veenda, ülejäänud - järeleandmatut - üldisest massist täielikult välja tõrjuda, vabastades ühiskonda neist, nagu põld umbrohust. Kunstiutoopia, mida Tšernõševski ise selgelt teadvustas ja nime kaudu defineerida püüdis, on “Mida teha?”. Eriline inimene on oma sügava veendumuse kohaselt võimeline ümbritsevat maailma radikaalselt muutma, kuid kuidas seda teha, peab ta ise otsustama.

Tšernõševski lõi oma romaani vastandina Turgenevi "Isadele ja poegadele", tema "uued inimesed" pole sugugi küünilise ja ärritava nihilisti Bazarovi moodi. Nende piltide kardinaalsus seisneb nende peamise ülesande täitmises: Turgenevi kangelane soovis enda ümber "koha puhastada", st hävitada kõigest vanast, mis oli oma ära elanud, samas kui Tšernõševski tegelased püüdsid rohkem ehitada. midagi, loo midagi, enne selle hävitamist.

"Uue mehe" kujunemine 19. sajandi keskel

Need kaks suurte vene kirjanike teost said 19. sajandi teise poole lugejatele ja kirjanduslähedasele avalikkusele omamoodi majakaks – valguskiireks pimeduse kuningriigis. Nii Tšernõševski kui ka Turgenev kuulutasid valjuhäälselt "uue mehe" olemasolu, tema vajadust kujundada ühiskonnas eriline meeleolu, mis on võimeline riigis põhimõttelisi muudatusi tegema.

Kui loete uuesti läbi ja tõlgite "Mida teha?" Tšernõševski sisserevolutsiooniliste ideede tasapind, mis puudutas sügav alt nende aastate eraldi osa elanikkonnast, siis saavad paljud teose allegoorilised jooned kergesti seletatavaks. Vera Pavlovna teises unenäos nähtud “kossilaste pruudi” pilt pole midagi muud kui “Revolutsioon” - sellise järelduse tegid erinevatel aastatel elanud kirjanikud, kes uurisid ja analüüsisid romaani igast küljest. Allegoorilisus tähistab ülejäänud kujundeid, millest romaanis lugu räägitakse, olenemata sellest, kas need on animeeritud või mitte.

Natuke mõistliku egoismi teooriast

Punase niidina läbib kogu romaani muutuste soov mitte ainult enda, mitte ainult oma lähedaste, vaid ka kõigi teiste jaoks. See erineb täiesti oma kasu arvutamise teooriast, mille Turgenev avab raamatus „Isad ja pojad”. Tšernõševski nõustub paljuski oma kaaskirjanikuga, arvates, et iga inimene mitte ainult ei saa, vaid peab ka mõistlikult arvutama ja määrama oma individuaalse tee oma õnneni. Kuid samas ütleb ta, et seda saab nautida vaid samasuguste õnnelike inimeste keskel. Selles seisnebki kahe romaani süžee põhimõtteline erinevus: Tšernõševskis loovad kangelased heaolu kõigile, Turgenevis loob Bazarov oma õnne teistest hoolimata. Mida lähemal on Tšernõševski meile oma romaani kaudu.

"Mida teha?", mille analüüsi oma ülevaates anname, on Turgenevi "Isade ja poegade" lugejale palju lähemal.

Loo lühikirjeldus

Nagu lugeja on juba suutnud kindlaks teha, mitte kunagikes Tšernõševski romaani kätte ei võtnud, on teose peategelaseks Vera Pavlovna. Oma elu, isiksuse kujunemise, suhete kaudu teistega, sealhulgas meestega, paljastab autor oma romaani põhiidee. "Mida teha?" kokkuvõte Tšernõševski, loetlemata peategelaste omadusi ja nende elu üksikasju, saab edasi anda mõne lausega.

Vera Rozalskaja (alias Vera Pavlovna) elab üsna jõukas peres, kuid kõik, mis tema kodus on, tekitab temas tülgastust: ema oma kahtlase tegevusega ja tuttavad, kes arvavad üht, aga räägivad ja teevad midagi hoopis muud. Olles otsustanud oma vanematest lahkuda, püüab meie kangelanna tööd leida, kuid ainult fiktiivne abielu talle hingelt lähedase Dmitri Lopukhoviga annab tüdrukule vabaduse ja elustiili, millest ta unistab. Vera Pavlovna loob õmblustöökoja, millel on oma sissetulekule võrdsed õigused kõigile õmblejatele – tolle aja kohta üsna edumeelne ettevõtmine. Isegi tema ootamatult lahvatanud armastus abikaasa lähedase sõbra Aleksandr Kirsanovi vastu, milles ta veendus koos Kirsanoviga haige Lopuhhovi eest hoolitsedes, ei võta t alt mõistust ja õilsust: ta ei jäta abikaasat, ei lahku töökojast.. Nähes oma naise ja lähedase sõbra vastastikust armastust, vabastab Lopuhhov enesetapu lavastades Vera Pavlovna kõigist kohustustest tema ees. Vera Pavlovna ja Kirsanov abielluvad ja on selle üle üsna õnnelikud ning mõne aasta pärast ilmub Lopuhhov nende ellu uuesti. Aga ainult teise nime all ja uue naisega. Mõlemad pered asuvad elama naabrusse, üsnanad veedavad palju aega koos ja on sellisel viisil kujunenud oludega üsna rahul.

Olemine määrab teadvuse?

Vera Pavlovna isiksuse kujunemine ei ole kaugeltki temaga sarnastes tingimustes üles kasvanud ja üles kasvanud tema eakaaslaste iseloomuomaduste regulaarsusest. Vaatamata oma noorusele, kogemuste puudumisele ja sidemetele teab kangelanna selgelt, mida ta elult tahab. Edukas abiellumine ja tavaliseks pereemaks saamine pole tema jaoks, eriti kuna 14-aastaselt teadis tüdruk ja mõistis palju. Ta õmbles ilusti ja varustas kogu peret riietega, 16-aastaselt hakkas ta raha teenima klaveri eratunde andes. Ema soov temaga abielluda kohtab kindlat keeldumist ja loob oma ettevõtte - õmblustöökoja. Murtud stereotüüpidest, tugeva iseloomuga julgetest tegudest, teosest “Mida teha?”. Tšernõševski selgitab omal moel väljakujunenud väidet, et teadvus määrab olemise, milles inimene viibib. Ta määrab, kuid ainult nii, nagu ta ise otsustab – kas tema poolt valimata teed mööda minnes või leiab oma. Vera Pavlovna lahkus teelt, mille oli talle ette valmistanud tema ema ja keskkonnast, kus ta elas, ning lõi oma tee.

Unistuste ja reaalsuse vahel

Oma tee kindlaksmääramine ei tähenda selle leidmist ja järgimist. Unistuste ja nende elluviimise vahel on tohutu lõhe. Keegi ei julge sellest üle hüpata ja keegi kogub kogu tahte rusikasse ja teeb otsustava sammu. Nii vastab Tšernõševski oma romaanis „Mis tuleb teha?“tõstatatud probleemile? AnalüüsVera Pavlovna isiksuse kujunemise etapid viib lugeja asemel läbi autor ise. Ta juhatab teda läbi aktiivse töö kangelanna unistuste realiseerimisest omaenda vabadusest tegelikkuses. Olgu see raske, kuid otsene ja üsna läbitav tee. Ja tema sõnul ei juhi Tšernõševski mitte ainult oma kangelannat, vaid laseb tal saavutada seda, mida ta tahab, andes lugejale mõista, et ainult aktiivsus võib saavutada hellitatud eesmärgi. Kahjuks rõhutab autor, et kõik ei vali seda teed. Mitte igaüks.

Reaalsuse peegeldus läbi unenägude

Üsna ebatavalisel kujul kirjutas ta oma romaani "Mis tuleb teha?" Tšernõševski. Vera unenäod – neid on romaanis neli – paljastavad nende mõtete sügavuse ja originaalsuse, mida tõelised sündmused temas esile kutsuvad. Esimeses unenäos näeb ta end keldrist vabastatuna. See on omamoodi sümboolika oma kodust lahkumisest, kus talle oli ette nähtud vastuvõetamatu saatus. Temasuguste tüdrukute vabastamise idee kaudu loob Vera Pavlovna oma töökoja, kus iga õmbleja saab võrdse osa oma kogusissetulekust.

Teine ja kolmas unenägu selgitavad lugejale läbi tõelise ja fantastilise mustuse, lugedes Verochka päevikut (mida ta, muide, kunagi ei pidanud), millised mõtted erinevate inimeste olemasolust haaravad kangelannat tema erinevatel perioodidel. elust, mida ta arvab tema teisest abielust ja selle abielu vajalikkusest. Selgitamine läbi unenägude on mugav teose esitlemise vorm, mille Tšernõševski valis. "Midateha?" - romaani,sisu, mis peegeldub läbi unenägude, peategelaste tegelaskujud unenägudes - Tšernõševski selle uue vormi rakendamise vääriline näide

Helge tuleviku ideaalid ehk Vera Pavlovna neljas unistus

Kui kangelanna esimesed kolm unenägu peegeldasid tema suhtumist fait accomplisse, siis tema neljas unenägu – unistused tulevikust. Piisab, kui seda üksikasjalikum alt meenutada. Niisiis, Vera Pavlovna unistab täiesti erinevast maailmast, ebatõenäolisest ja ilusast. Ta näeb imelises majas elamas palju õnnelikke inimesi: luksuslikus, avaras, imeliste vaadetega ümbritsetud majas, mida kaunistavad purskkaevud. Keegi ei tunne end selles ebasoodsas olukorras, kõigil on üks ühine rõõm, üks ühine heaolu, kõik on selles võrdsed.

Sellised on Vera Pavlovna unistused, Tšernõševski tahaks sellist reaalsust näha ("Mida teha?"). Unenäod, ja need, nagu mäletame, räägivad tegelikkuse ja unenägude maailma suhetest, paljastavad mitte niivõrd kangelanna vaimse maailma, kuivõrd romaani autori enda. Ja tema täielik teadlikkus sellise reaalsuse loomise võimatusest, utoopiast, mis ei täitu, kuid mille nimel on siiski vaja elada ja töötada. Ja see on ka Vera Pavlovna neljas unistus.

Utoopia ja selle ennustatav lõpp

Nagu kõik teavad, on tema põhiteos romaan „Mis teha? - Nikolai Tšernõševski kirjutas vanglas olles. Võttes ilma perekonnast, ühiskonnast, vabadusest, nähes reaalsust kongides täiesti uuel viisil, unistades teistsugusest reaalsusest, pani kirjanik selle paberile, ise sellesse mitte uskudes.rakendamine. Tšernõševskil polnud kahtlustki, et "uued inimesed" on võimelised maailma muutma. Kuid tõsiasi, et kõik ei seisa olude võimu all ja kõik ei ole paremat elu väärt – ta mõistis ka seda.

Kuidas romaan lõpeb? Kahe meeldiva perekonna: Kirsanovide ja Lopuhhovide-Beaumontide idülliline kooselu. Väike maailm, mis on loodud aktiivsete inimeste poolt, täis mõtete ja tegude õilsust. Kas ümberringi on palju selliseid õnnelikke kogukondi? Mitte! Kas see pole mitte vastus Tšernõševski tulevikuunistustele? Need, kes tahavad luua oma jõuka ja õnneliku maailma, loovad selle, kes ei taha, lähevad vooluga kaasa.