Pärsia luuletaja Nizami Ganjavi: elulugu, loovus, mälu

2025 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2025-01-24 17:49

Nizami Ganjavi on kuulus Pärsia luuletaja, kes töötas Ida-keskajal. Just teda tuleb tunnustada kõigi Pärsia kõnekultuuri toimunud muutuste eest. Selle mälestuseks võib leida vana 1-rublase 1999. aasta mündi "Nizami Ganjavi". See võrdub 200 tänapäevase rublaga.

Nizami Ganjavi elulugu

Luuletaja sündis umbes 1141. aastal, arvatavasti 17. augustil. Mõned ajaloolased väidavad, et luuletaja sünnipäev oli 17.–22. augustini. Nizami Ganjavi elulugu algab Ganja linnast.

Vaatamata kõigile saavutustele kirjanduse vallas, teatakse luuletaja ja kirjaniku elust väga vähe. Nizami Ganjavi nime on tänapäevani ümbritsenud palju saladusi ja saladusi. Paljud biograafid tõid poeedi eluloosse midagi omast, mis muutis selle veelgi intensiivsemaks.

Nizami Ganjavi on poeedi pseudonüüm. Tema pärisnimi kõlab nagu Abu Muhammad Ilyas.

Kirjandustegelase perekond

Luuletaja Nizami Ganjavi pere tegeles aastaid lihtsa käsitööga – tikkimisega. See mängis olulist rolli luuletaja pseudonüümi valimisel.

Luuletaja isa oli ametnik, kuid see teave on ainult ajaloolaste ja biograafide oletus. Nizami ema oli sündinud iraanlane, suure kurdi juhi tütar.

Ganjavi vanemad surid varakult, mis mõjutas poeedi isiksust. Nizami kasvatas üles tema emapoolne onu.

Ganjavi haridus

Rääkides ajast, mil Nizami Ganjavi elas, võib öelda, et luuletajal oli suurepärane haridus. Keskajal oli tavaks pidada kõiki luuletajaid paljudes teadusvaldkondades tundjateks. Vaatamata nendele kommetele oli Nizami paljudes distsipliinides hästi kursis. Nizami Ganjavi luuletused tõestavad, et luuletaja oli hästi kursis Araabia ja Pärsia kirjandusega, tal oli arenenud kirjalik ja suuline kõnekultuur. Lisaks on oluline märkida, et ta oli ka täppisteaduste alase hariduse. Nizami Ganjavi luuletustest võib järeldada, et suurel kirjandustegelasel olid teadmised astroloogia, matemaatika, astronoomia, botaanika, meditsiini ja alkeemia vallas.

Rääkides Nizami saavutustest, on oluline märkida, et luuletaja mõistis ka religioosseid monumente. Ta teadis kõiki Koraani tõlgendusi, valdas suurepäraselt islami seadusi ning tal olid teatud teadmised kristlusest ja judaismist.

Lisaks tundis Ganjavi väga hästi Iraani legende ja müüte, mõistis ajalugu, eetikat, esoteerikat, filosoofiat, aga ka omaaegset muusika- ja kujutavat kunsti.

Loovuse filosoofiline suund

Palju sajandeid on Nizami kutsutudsalvei. Seda seletatakse asjaoluga, et luuletaja puudutas oma luuletustes väga olulisi teemasid, mis ei suutnud jätta lugejaid mõtlema. Ganjavi loomingut uurides võib öelda, et ta polnud sugugi filosoof. Luuletaja mõtteid ei saa seostada nende suurte ütlustega, mis kuuluvad näiteks Ibn Arabile või Suhrawardile. Ajaloolased jäävad endiselt seisukohale, et Nizami oli osaliselt filosoof, kuid oluline on märkida, et ta oli ka gnostik. Just tema suutis ühendada kõik need traditsioonid, mille idakultuuri tutvustasid varasemad targad.

Poeet Nizami looming

Poeedi loomingu kohta saab öelda väga vähe. Nizami vajas mõttevabadust, see oli talle vajalik, et mitte kaotada oma loomingus ausust. Neis on siirust, mõningast võõristust.

Paljud Ganjavi teosed on pühendatud poliitilistele suhetele erinevate dünastiate ja hõimude vahel, kes olid nii iselgitide kui ka kaasmaalaste rivaalid.

Luuletaja arhiivis on ka neid teoseid, mis oma dramaatilisuse poolest erinevad keskaegsetest teostest. Nizami romantilised luuletused on jutustamise psühholoogia poolest väga keerulised. Ganjavi paljastab inimhinge keerukuse, selle sügavuse ja rikkuse, kui sisemaailm on täidetud armastuse ja tänulikkusega.

Pärsia poeedi elu

On teada, et Nizami oli kolm korda abielus. Luuletaja esimene valik oli ori, keda Nizami väga armastas. Ganjavi pühendas oma esimese armastusepalju teoseid. Luuletaja nimetas oma armastatut mõistlikuks ja ilusaks naiseks. Aastal 1174 sündis paarile poeg. Poisile pandi nimeks Mohammed. Kuid vaid paar aastat hiljem suri Nizami naine. Sama saatus tabas ka poeedi kahte järgmist abikaasat.

Huvitav fakt on see, et iga naise surmaga kaasnes Nizami uue luuletuse lõpp. Pärast oma kolmanda naise surma lausus ta nördinult fraasi, mis koosnes küsimusest Kõigevägevamale, miks ta peaks iga oma luuletuse eest maksma koos kaaslase kaotusega.

Ganjavi elas sellel ajaperioodil, mida tähistati poliitilise ebastabiilsuse ja intellektuaalse tegevuse intensiivsuse etapina. Selle peegeldust võib leida tema luuletustest ja luuletustest.

Patroonide suhtumise kohta Nizami loomingusse on raske midagi öelda, sest paljude luuletaja kirjandusteoste kirjutamise täpset aega on peaaegu võimatu kindlaks määrata. Kuid võime kindl alt öelda, et Ganjavit austati ja ta sai tema elu jooksul palju auhindu. On legend, et luuletaja kutsuti kohtusse, kuid ta keeldus kutsest. Riigipea, kus õukond asus, pidas Nizamit pühaks meheks ja andis talle suure rikkuse, mille hulka kuulus neliteist luuletaja valdusesse antud küla.

Suure luuletaja surm

Poeedi täpset surmakuupäeva ja ka tema sünnikuupäeva on võimatu kindlaks teha. Sel ajastul elanud biograafid märgivad erinevaid kuupäevi, mis erinevad väga pika aja – kolmkümmend seitse aastat – võrra.

SeesTänapäeval võib kindl alt väita üht: poeet suri XIII sajandil. Peamiseks surmadaatumiks peetakse aastat 1208, mis põhineb Bertelsi avaldatud pealdisel luuletaja kodulinnast.

Samas on oletus, et Nizami suri aastal 1201. See oletus põhines Iskanderi teise raamatu ridadel, mille Nizami poeg sinna lisas. Seda fakti sisaldav peatükk räägib selliste suurmeeste nagu Aristoteles, Platon ja Sokrates surmast. Ganjavi jättis maha rikkaliku kirjanduspärandi.