Filosoofilised laulusõnad M. Lermontovilt

Filosoofilised laulusõnad M. Lermontovilt
Filosoofilised laulusõnad M. Lermontovilt

Video: Filosoofilised laulusõnad M. Lermontovilt

Video: Filosoofilised laulusõnad M. Lermontovilt
Video: Luuraja ja luuletaja 2024, September
Anonim

Lermontovi filosoofilised laulusõnad on küllastunud kibedast kurbusest, pessimismist, süngest meeleolust, igatsusest. Asi on selles, et Mihhail Jurjevitš elas ajatuse ajastul, oma nooruse ja üles kasvamise ajal oli poliitilise reaktsiooni periood, mis järgnes dekabristide ebaõnnestunud ülestõusule. Paljud targad ja andekad sukeldusid endasse, keelati ära hirmunud, vabadust armastavad meeleolud. Seetõttu pole Lermontovi süngetes ja pessimistlikes teostes midagi üllatavat.

Lermontovi filosoofilised laulusõnad
Lermontovi filosoofilised laulusõnad

Mihhail Jurjevitš kannatas selle all, et ta ei saanud sõna võtta, avalikult kuulutada oma ideaale, mõtteid ja soove. Ta valas kogu oma valu ja kannatused paberile, sest tahtis, et vähem alt keegi kuuleks. Lermontovi filosoofilised laulusõnad on pühendatud rändurile, üksikule rändurile, kellel pole ühiskonnas kohta. Luuletaja tunneli lõpus valgust ei näe, kaasaegsed panevad ta vaid kibed alt naeratama, sest tema põlvkond ei suuda mõelda, tunda jaloo.

Mihhail Jurjevitš põlgab mitte ainult ühiskonda, vaid ka iseennast, sest ta peab elama autokraatlik-feodaalses riigis ja samas ei suuda ta midagi muuta. Lermontovi laulusõnade joonteks on see, et luuletaja peab noori ühiskonnale kadunuks, nad olid juba sündinud viljatu hingega vanad mehed. Luuletaja arvates paistab Venemaa isandate ja orjade riigina. Ta süüdistab kõrgseltskonda ja pöördub vihaselt rahvahulga poole, kes on "hingetute inimeste kuju".

Lermontovi laulusõnade analüüs
Lermontovi laulusõnade analüüs

Lermontovi filosoofilised laulusõnad on küllastunud vene rahvuslikust vaimust. Mihhail Jurjevitš tõstis oma töödes esile kaks Venemaad: ilmalikku ja rahvalikku. Luuletaja tunnistab, et armastab oma kodumaad, kuid "veidra armastusega". Sõjalised võidud, ilmalikud vestlused pole talle olulised, hing rõõmustab mõtisklemisest vene looduse üle, tavaliste talupoegade pidustustest. Elu viimastel aastatel tunnustab Lermontov ainult inimeste Venemaad, ta on talle lähedasem, kallim ja arusaadavam. Kirjanik oli üks esimesi, kes kritiseeris oma riiki, rääkis avalikult selle puudujääkidest, kuid see ei olnud hiilgamine, vaid valu ja kibedus pahameelest kodumaa pärast, mis väärib paremat saatust.

Lermontovi laulusõnade analüüs näitab, et poeet pöörab suurt tähelepanu poeedi missiooni ja tema rolli küsimusele ühiskonnas. See teema teostes omandab väga sageli vaenuliku ja agressiivse hoiaku, sest Mihhail Jurjevitši suhe rahvahulgaga ei arenenud kõige paremini. Eriti ilmek alt kirjeldab ühiskonna ja loomeinimese suhet luuletus "Prohvet". Kirjanik räägib, kui raske on tuua inimestele tõde, elada arusaamatuses, taluda teiste uskmatust.

Lermontovi laulusõnade tunnused
Lermontovi laulusõnade tunnused

Lermontovi filosoofilised laulusõnad on läbi imbunud süngest meeleolust, uskmatusest parematesse aegadesse, pettumusest inimestes, põlgusest kaasaegsete vastu, vihkamisest autokraatia vastu. Peaaegu kõik teosed on sügav alt pessimistlikud. Teema "poeet-ühiskond" on filosoofilises lüürikas põhiline, Lermontov paljastas selle luuletustes "Poeet", "Poeedi surm", "Ajakirjanik, lugeja ja kirjanik".

Soovitan: