A.S. Puškin: filosoofilised laulusõnad poeedi loomingus

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Palju aastaid on A. S. Puškin. Filosoofilised laulusõnad esinevad peaaegu igas tema teoses, kuigi tegemist on üsna mitmekülgse poeediga, keda huvitavad paljud teemad. Aleksander Sergejevitš kirjutas luuletusi kodaniku- ja armastuse teemadel, tõstatas küsimusi sõpruse, poeedi missiooni kohta ja kirjeldas Venemaa looduse ilu. Kuid siiski läbib kõiki tema luuletusi filosoofia niit, need panevad lugeja mõtlema heale ja kurjale, inimelu mõttele, usule ja uskmatusele, surmale ja surematusele.

Puškini filosoofilised laulusõnad rabavad kõiki oma originaalsusega. Luuletused on sügav alt intiimsed, isikupärased, sest iga tunne kuulus luuletajale, ta kirjeldas oma mõtteid, muljeid elust. Just see asjaolu eristab Aleksander Sergejevitši laulusõnu teistest autoritest. Luuletaja vanemaks saades tema teosed muutuvad, ilmuvaderinev tähendus. Luuletustest saate teada, kuidas Puškin erinevatel aastatel elas.

Filosoofilised laulusõnad perioodist, mil luuletaja oli veel lütseumiõpilane, läbi imbunud lõbusa vaimust. Aleksander Sergejevitš kutsub üles lõbutsema sõprade seltsis, nautima sõbralikke pidusööke ja mitte millegi pärast muretsema. Tema noorusaegseid mõtteid saate teada 1815. aastal kirjutatud luuletusest "Anakreoni kirst", luuletusest "Stans Tolstoile" (1819). Luuletaja jutlustab naudingut ja meelelahutust.

Puškini laulusõnade filosoofilised motiivid muutusid 20. aastatel dramaatiliselt. Nagu kõik selle perioodi noored, tõmbas Aleksander Sergejevitšit romantism. Poeet kummardus Byroni ja Napoleoni ees, elu eesmärk ei olnud enam mõttetu ajaraiskamine sõbralikel pidusöökidel, vaid vägiteo sooritamine. Hinge kangelaslikud impulsid ei saanud muud kui kajastuda autori filosoofilistes laulusõnades. Selle perioodi silmapaistvamad teosed on 1820. aastal kirjutatud eleegia "Päevavalgus kustus" ja 1824. aastal kirjutatud luuletus "Mere poole".

20. aastate keskel koges Puškin ideoloogilist kriisi. Tolle perioodi filosoofilised laulusõnad ei ole enam romantismiga läbi imbunud, see asendub realismiga. Luuletaja hakkab mõistma elu karmi tõde ja see hirmutab teda. Ta näeb probleeme, kuid ei näe eesmärki, mille poole püüelda. Aleksander Sergejevitš võrdleb teoses “Elu vanker” elu tavalise hobuvankriga, see sõidab peatumata, päevad ja ööd läbi, reisi algus tundub rõõmus ja helge, kuid lõpp -kurb ja tume. Luuletaja võitlusvaim lagunes pärast dekabristide lüüasaamist, Puškin tundis end oma sõprade ees süüdi, sest ta ei saanud osaleda tsaarirežiimi vastases ülestõusus.

1920. aastate lõpuks võib luuletustes jälgida seda meeleheidet ja üksildust, mida Puškin tol ajal koges. Luuletaja filosoofilised laulusõnad muutusid aastate jooksul kurvemaks ja isegi traagilisemaks. Luuletustes “King asjata, kingitus juhuslik”, “Eleegia”, “Kas ma ekslen mööda lärmakaid tänavaid” on elu ja surma küsimusi, autor mõtiskleb, mis saab pärast seda, kui ta siit surelikust maast lahkub. Kuid see ei tähenda, et Aleksander Sergejevitš soovis surma, ta tahtis elada, et viia oma loovus inimesteni, juhtida inimesi õigele teele. Ta uskus kindl alt, et oma elu lõpuks suudab ta leida õnne ja harmoonia.