Avetik Isahakyan: elulugu ja loovus

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Kuulus Armeenia poeet Avetik Isahakyan jättis maha tohutu kirjandusliku pärandi, mis sai venekeelsetele lugejatele kättesaadavaks 20. sajandi alguses A. Bloki, V. Brjusovi, I. Bunini ja B tõlgetes. Pasternak. Vähem huvipakkuv pole ka tema elulugu, mida NSV Liidu eksisteerimise aastatel hoolik alt toimetatud kujul avalikkuse ette toodi. Täpsem alt, isegi 20-30 aastat tagasi, isegi Armeenias endas, teadsid vähesed, et 1921. aasta Stalini esimese astme preemia laureaat võttis aktiivselt osa operatsiooni Nemesis korraldamisest.

Avetik Isahakyan: elulugu (lapsepõlv)

Luuletaja sündis 1875. aastal Erivani provintsis Aleksandropolis (Vene impeerium, praegu Gjumri, Armeenia Vabariik). Tema isa Sahak Isahakyan oli vana Bayazet'i asunike poeg, kes 1828. aastal olid sunnitud oma kodust lahkuma ja minema koos taganevate Vene vägedega Shiraki orgu.

Väikest Avot kasvatasid väiksena tema vanaema ja ema Almast. Nagu ta hiljem sageli märkis, kehastasid need tema jaoks Armeenia patriarhaalse naise ideaali, kes on lõpmatult pühendunud oma perekonnale ja on valmis taluma kõike.ilmajätmine tema heaolu nimel. Just neilt kuulis ta palju legende, millest sai tema teoste paremik aluseks.

Seminariõpe

Avetik Isahakyan alustas oma esimeste luuletuste kirjutamist 11-aastaselt. Peagi läks tema perekond palverännakule St. Etchmiadzin, kus ta kohtus Gevorkiani seminari õpilastega, keda tunti kogu kristlikus idas. Kuigi teismelise teadmised võimaldasid tal sisseastumiseksamid sooritada, nõudis õppeasutuse juhtkond alghariduse dokumentide esitamist, mida Isahakyanil polnud. Siis soovitati tema vanematel oma poeg aastaks Archa kloostrisse kooli saata. Seal näitas Avetik üles suurt töökust ja naastes 1889. aastal Etšmiadzini, võeti ta kohe vastu seminari 3. klassi.

Nagu ülejäänud 150 õpilast, kes saabusid Ida- ja Lääne-Armeenia erinevatest piirkondadest, osales Avetik Isahakyan 1891. aastal üliõpilasrahutustes. Loengutel osalemisest keeldunud noorte üks nõudmisi oli vabastada nad maailmast lahtiütlemise tõotusest, mis keelas suhtlemise autsaideriga, välja arvatud harvad külaskäigud sugulastega. Kuna oma eesmärki ei saavutatud, lahkusid paljud keskkooliõpilased, sealhulgas tulevane kuulus poeet, seminarist.

Välismaal õppimine

Seminaris saadud teadmised, kus teoloogiliste ainete kõrval pöörati suurt tähelepanu võõrkeelte õpetamisele, aitasid Avetik Isahakyani teekonnal läbi Euroopa, mille käigus 1892–1895 õppis ta filosoofiat ja antropoloogia Leipzigisülikool. Seejärel külastas noormees Genfi, kus ta osales G. V. Plehhanovi loengutel, mis jättis talle tohutu mulje.

Liitumine Dashnaktsutyuni ridadega

Tagasi Ida-Armeenias otsustas Avetik Isahakyan pühenduda poliitilisele võitlusele. Sellega astus ta Venemaa impeeriumi territooriumil ebaseaduslikult tegutseva Armeenia ühe vanima erakonna Dašnaktsutjuni ridadesse. Tema aktiivne tegevus ei jäänud märkamata ning 1896. aastal luuletaja arreteeriti ning ta veetis aasta Erivani vanglas, misjärel ta saadeti Odessasse.

Pärast välismaale reisimiseks loa saamist läks ta Zürichi, kus osales kohalikus ülikoolis kirjanduse ja filosoofia ajaloo loengutel. Isahakyan ei saanud aga kauaks oma kodumaast kaugele jääda ja naastes 1902. aastal Aleksandropolisse, osales ta taas revolutsioonilises võitluses tsarismi vastu. Ta nõudis tema kohalolekut Tiflises, kus luuletaja 1908. aastal uuesti arreteeriti ja koos Armeenia intelligentsi esindajatega kuueks kuuks Metekhi vanglasse saadeti.

Elu paguluses

Veendunud, et Isahakyan ei ole "ümberkasvatav", otsustasid võimud ta Vene impeeriumi territooriumilt välja saata. 1911. aastal oli poeet sunnitud riigist lahkuma ja asus elama Saksamaale. Esimese maailmasõja alguses tundis ta ülim alt muret armeenlaste raske olukorra pärast Türgis, keda Türgi valitsus kahtlustas Venemaa toetamises. Samal ajal kiusati tagakiusamise ja pogrommide alla isegi piiriäärsete piirkondade elanikke.tuhandete kilomeetrite kaugusel rindejoonest.

Tasu ärahoidmiseks korraldas Isahakyan koos Johannes Lepsiuse ja Paul Rohrbachiga Saksa-Armeenia Seltsi, mis pidi juhtima lääne avalikkuse tähelepanu idakristlaste raskele olukorrale. Kuid kõik katsed veresauna ära hoida ebaõnnestusid ja 1915. aastal täitsid Saksamaa liitlased – noortürklased – eduk alt ühe oma põhiülesannetest – Lääne-Armeenia vabastamise põlisrahvastikust selle genotsiidi kaudu.

Avetik Isahakyan: roll operatsioonis Nemesis

Kuigi pärast I maailmasõja lõppu mõistis Türgi ise hukka armeenlaste veresauna korraldajad ja mõistis tagaselja mõned, sealhulgas ühe valitsuse "triumviraadi" liikme Talaat Paša, surma, enamik neist. elas Euroopas hästi. 1919. aastal hakkas rühm Dashnaktsutyuni liikmeid ellu viima kättemaksuplaani. Nad töötasid välja operatsiooni Nemesis, mis hõlmab genotsiidi korraldajate füüsilist hävitamist. Isahakyan Avetik Sahakovich võttis sellest aktiivselt osa.

Säilinud kirjalike tõendite kohaselt ei jahtinud ta mitte ainult Saksamaal varjunud kõrgeid Türgi kurjategijaid, vaid astus vabatahtlikult ka teise tulistaja rolli, kes pidi tulistama Talaat Pashat, kui Soghomon Tehlirian eksib. Türgi endise siseministri mõrv toimus 15. märtsil 1921 Berliinis. Samal ajal polnud Isahakyani sekkumine vajalik ja Saksa kohus, mis kujunes omamoodi Nürnbergi kohtuprotsessiks noorte türklaste kurjategijate üle,õigustas Armeenia kättemaksjat.

Pagulusest naasmine

Eelmise sajandi kolmekümnendate aastate teisel poolel hakkas Nõukogude riik üles näitama suurt aktiivsust silmapaistvate intelligentsi esindajate naasmisel NSV Liitu. Nende hulgas, kellele lubati kodus igakülgset tuge, oli Avetik Isahakyan, kes võttis Euroopa ajakirjanduses korduv alt sõna noore riigi paljude ettevõtmiste toetuseks. Ta naasis Jerevani 1936. aastal ja valiti Armeenia NSV Liidu Kirjanike Liidu esimeheks, Vabariikliku Teaduste Akadeemia akadeemikuks ja Ülemnõukogu asetäitjaks. Luuletaja suri 1957. aastal ja ta maeti Jerevani linna Panteoni.

Loovus

Peamine, mille poolest Avetik Isahakyan on tuntud, on luuletused kodumaast, tavatöölise raskest elust ja tema vabadusihast. Poeedi loomingus on palju lüürilisi teoseid, kus ülistatakse armastust naise ja ema vastu.

Tähelepanu väärivad tema kirjutatud legendide poeetilised ümberjutustused, näiteks "Ema süda" ("Sirti meri"). Avetik Isahakyan räägib selles teoses noormehest, kellelt julm kaunitar nõuab armastuse märgiks tema ema südant. Pärast pikka kõhklust täidab ärritunud noormees oma kallima palve ja tapab naise, kes ta sünnitas. Kui ta kiirustab oma väljavalitu juurde, komistab ta ja tema kätes olev emasüda hüüab: "Mu vaene poiss, kas sa oled haiget saanud?"

Nüüd teate, kui rasket elu elas Avetik Isahakyan. Armeeniakeelsed luuletused autornad kõlavad kõigis tema kodumaa koolides ning aitavad poistel ja tüdrukutel tunda poeetilises vormis riietatud rahva igivanu tarkust.