Isandate ja kohtunike analüüs Derzhavin G.R

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Loomeinimene püüab alati olla riigi ja rahva saatust puudutavate sündmuste tulvil. Paljud luuletajad pühendavad luuletusi oma kodumaale, kiidavad või heidavad võimudele ette, avaldavad arvamust mis tahes sündmuste kohta. 18. sajandi lõpus - 19. sajandi alguses lakkasid Venemaa võimud inimestest täielikult mõistmast ja selline suhtumine inimestesse ei saanud peegelduda paljude luuletajate loomingus. Ka keisrinna Katariina II lemmik Gabriel Deržavin ei suutnud kõrvale seista. Poeedil oli tuline ja õiglane iseloom, mistõttu oli ta nördinud tema ümber toimuva seadusetuse pärast.

Väljakutse autokraatiale ja seadusetustele

Isandate ja kohtunike analüüs näitab, kui ebatavaline oli tol ajal võimudega vaielda, nende sõnakuulmatust näidata. Teose esimestest ridadest alates saab selgeks, et nii ei saa enam elada, isegi Jumal ei suuda vaadata maiseid valitsejaid. Autor usub, et kuningad peaksid aitama lesknaisi, orbusid ja teisikahetsusväärne, kuid nad kuulevad ja kaitsevad ainult tugevaid. Kodumaa väriseb kaabakast, kuid valitsusametnikud ei näe seda.

Isandate ja kohtunike analüüs viitab sellele, et Gavriil Romanovitš tahtis paljastada kõik võimupahed. Vene rahva jaoks on tavainimeste elu suhtes ükskõikne monarhia tõeline tragöödia. Kuningad ei ole nagu jumalad ei oma tegude ega eludega. Luuletuse lõpus kaotas luuletaja usu, et kõike saab parandada monarhide mõistusele toomisega, sest au ja südametunnistus pole valitsejatele ja kohtunikele tuttavad. Luuletuse analüüs näitab, et luuletaja on veendunud, et ainult Jumala kohus võib päästa Venemaa.

Salmi kunstiline originaalsus

Isandate ja kohtunike analüüs võimaldab teil mõista, milline uuendaja oli Gabriel Deržavin. Tema ajal luuletas enamik lüürikuid teatud ühiskonnakihtidele. Tavalised inimesed ei mõistnud kõrgeid ja paatoslikke kõnesid, seetõttu otsustas Gavriil Romanovitš keelt veidi lihtsustada ja lisada oma luuletustele kõnekeele, mis on enamiku inimeste jaoks kättesaadav. Autor ise nimetas teost “Valitsejatele ja kohtunikele” vihaseks oodiks. Ta võttis aluseks piibliteksti – Psalm 81.

Poeet lõi pühaliku stiili retooriliste hüüatuste, üleskutsete, küsimuste, slaavilisuse rohkuse abil. "Isandate ja kohtumõistjate" analüüs näitab, et autoril õnnestus saavutada oratoorset kõla. Poeet väljendas oma oodis kibedust tänapäeva maailma kõlvatusest, ta püüdis äratada lugejas mitte ainult viha, vaid ka soovi puhastuda jaelu paremaks muutmiseks.

Luuletuse "Isandad ja kohtumõistjad" tähendus

Deržavin (analüüs näitab, et autor ei andnud oma töösse revolutsioonilist impulssi) oli oma veendumustelt monarhist ja suhtus keisrinna Katariina II-sse väga hästi. Isegi "Isandad ja Kohtumõistjad" oodi kirjutades ei hakanud ta valitsejale vastu, sest oli veendunud tema vooruslikkuses. Riigis valitsevas seadusetuses on süüdi keisrinnat ümbritsevad ametnikud – just selle eest tahtis Gabriel Romanovitš teda hoiatada. Sellest hoolimata tajusid paljud luuletust kui üleskutset võimu vahetada. Suundumus jätkus Puškini, Lermontovi ja teiste 19. sajandi luuletajate loomingus.