Gustave Flaubert, "Salambo" (ajalooline romaan): kokkuvõte, ülevaated

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Gustave Flaubert'i tähendus prantsuse kirjanduses on nii suur, et seda on raske hinnata. Tema teosed aitasid kaasa žanrivormide ja tervete suundumuste avastamisele. Autori kirjelduste viimistletud tehnika mõjutas isegi impressionistide kunstikoolkonda. Flaubert ei jätnud nii palju kui Hugo või Dumas, kogu tema looming mahub neljaköitelisse väljaandesse. Kuid ta lihvis iga sõna, et tema looming jääks igaveseks ajalukku, mistõttu imetletakse seda tänapäevani. Romaan "Salambo" on üks eredamaid näiteid kirjaniku oskusest.

Autori kohta

Flaubert sündis Rouenis. Tema isa oli kirurg ja ta veetis suurema osa lapsepõlvest haiglas. Gustave sai kuninglikus kolledžis hea hariduse ega kavatsenud saada kirjanikuks. Tahtsin oma haridusteed jätkata, kuid ootamatu haigus muutis mu plaane. Selle asemel läks ta Itaaliasse.

1858. aastal reisis Gustave läbi Aafrika. Siin sündis idee kirjutada ajalooline romaan. "Salambo" tegevus toimub iidses Kartaagos. Selline eksootiline teema andis kirjanikule ruumi kujutlusvõimele jasunnitud sukelduma iidsete allikate uurimisse. Romaan ilmus 1862. aastal ja see sai nii populaarseks, et moe naised hakkasid uhkeldama puuni stiilis kleitidega. Romaan ja kriitikud ei jätnud nende tähelepanu mööda. Nad kirjutasid, et ajaloolisi detaile taga ajades unustas Flaubert tegelaste psühholoogia sootuks.

Salambo ajalugu

Flaubert'i romaanis "Salambo" jutustatud lugu leidis aset Kartaagos kolmsada aastat enne Kristuse sündi. Kartaago on juba kaotanud oma esimese sõja Roomale ja kaotanud Sitsiilia.

Flaubert on väga nõudlik kirjanik, ta töötas iga rea kallal ega kartnud hävitada terveid oma kirjutiste peatükke. Kui romaani algus pandi, tundis kirjanik, et midagi on valesti ja läks kaks korda mõtlemata pikale ja ohtlikule reisile - Tuneesiasse. Reisilt naastes hävitas ta ennekõike kõik, mida ta oli kirjutanud, ja asus aktiivselt uurima antiikajaloolaste töid.

Kirjaniku sõnul luges ta romaani kallal töötamiseks üle saja teadusliku teose Kartaago kohta. Seetõttu oli igal detailil, mida Flaubert "Salambos" kasutas, ajalooline allikas. Kriitikud püüdsid isegi süüdistada tema tööd selles, et see ei ole ajalooline, kuid Flaubert vastas kohe kõigile küsimustele ja toetas neid viidetega ajaloolastele ja nende tööle. Meistril on viimane sõna.

Kirjanik müüs romaani 10 000 frangi eest tingimusel, et kirjastaja võtab selle vastu ilma toimetamata ja see ei sisalda illustratsioone. Pärast esimese raamatu edu võis Gustave Flaubert seada tingimusi ja need olid tingimustetavastu võetud. Romaani hindasid kõrgelt nii lugejad kui ka kirjaniku kolleegid. Mõned nurisesid ka mõned rahulolematud kriitikud.

Romaanist

Flauberti romaan "Salambo" on väärtuslik mitte ainult oma ajaloolise komponendi, vaid ka igapäevase tausta poolest. Riided, riistad, religioon, relvad, toit, arhitektuur või sõjalised operatsioonid – kõik oli autentne. Kuid see lugu räägib inimestest, kes elavad, armastavad, vihkavad ja surevad, elavatest tõelistest inimestest oma kirgede ja tunnetega. Jah, lugejat ja romaani tegelasi lahutavad sajad aastad, aga tunded ei muutu – need jäävad samaks, samasuguseks nagu meie omad.

Muistses Kartaagos valitses oligarhide (rikaste kodanike) nõukogu, mis hävitas oma ebaõnnestunud poliitikaga riigi, kaotas sõja ja saatis pagulusse andeka komandöri. Teda mäletati alles siis, kui palgasõdurite hulk raha ei saanud ja mässu alustas. Salambo on preestrinna ja komandör Hamilcari tütar ning Hannibali õde. Naine, kellel on tõelised ja ehtsad tunded, mis väärivad austust.

Nagu Salammbo analüüs näitas, jookseb nii romaani kui ka paljude kirjaniku teoste kaudu punase niidina läbi idee, et naine on võimeline kangelaslikkuseks ja eneseohverduseks, kuid meeste maailmas. sellel pole tähtsust – kõik hävitatakse ja tallatakse maha.

Pidusöök palees

Alustades romaani "Salambo" lühikokkuvõttega, tuletame meelde, et tegevus toimub Puunia sõjast laastatud Kartaagos. Tema nõukogu ei suutnud palgasõduritele palka maksta ja püüdis nende õhinat leevendada ohtrate suupistetega. Hamilcari paleed ümbritsevad aiad olid pidusöögipaigaks. Väsinuderi rahvaste sõdalased kogunesid peopaika. Kuid nõukogu arvutus osutus ebatäpseks – petetud sõdurid, veinist üles soojendatud, nõudsid aina enamat. Liha, naised, vein…

Laulvad orjad tulid vangla suunast. Need, kes pidutsesid, lahkusid kohe peost ja jooksid vange vabastama. Varsti, juhtides vange ahelates enda ette, pöördusid nad tagasi ja pidu jätkus uue hooga. Keegi märkas juveelidega kaunistatud järves kalu ujumas. Baki perekonnas austati neid pühana, kuid barbarid püüdsid ilusaid kalu, süütasid tule ja hakkasid vaatama, kuidas nad keevas vees vingerdasid.

Salambo

Sel hetkel avanes terrassiuks ja ilmus naisefiguur. See on Salammbo, Hamilcari tütar. Teda kasvatasid eunuhhid ja teenijad, eemal uudishimulike pilkude eest, ranguses ja palvetes jumalanna Taniti poole, keda peeti Kartaago toeks. Salambo nimetas oma lemmikkala ja heitis sõduritele pühaduseteotamist, pöördudes kõigi poole oma murdes. Kõik jõllitasid tüdrukut, kuid numiidide juht Nar Gavas oli kõige kavatsem.

Liibüalane Mato jälgis ka tüdrukut kõigi silmadega. Kui naine oma kõne lõpetas, kummardus ta naise poole. Vastuseks ulatas ta sõdalasele tassi veini. Üks gallia sõdalastest märkas, et kui naine serveerib mehele veini, tahab ta mehega voodit jagada. Ta rääkis veel, kui Nar Havas Matot odaga viskas. Ta tormas talle järele, kohtus teel ühe vabastatud orjaga, kes lubas näidata, kus aardeid hoitakse. Kuid kõik Mato mõtted olid nüüd Salambo poolt hõivatud.

Laagerpalgasõdurid

Jätkame "Salambo" kokkuvõtet ja pöördume tagasi palgasõdurite laagrisse. Kaks päeva hiljem öeldi neile, et kui nad kohe linnast lahkuvad, makstakse neile iga senti. Nad olid nõus, neil kästi linnast eemal laager üles seada. Ühel päeval ilmus sinna Nar Gavas. Mato tahtis teda tappa, kuid ta tuli kallite kingitustega ja palus luba jääda. Mato läks sageli magama ja tõusis alles õhtul üles – Salammbô kuvand jälitas teda pidev alt. Ta tunnistas seda Spendiusele, kes istus ja mõtles, miks Nur siia tuli. Ta oli oma reetmises kindel, kuid ei teadnud, keda ta täpselt reeta tahab: Kartaagot või neid.

Kõik ootasid lubatud kulla saabumist ja inimesi tuli laagrisse aina juurde. Siia tulid kõik – pagulased, põgenevad kurjategijad, laostunud talupojad. Pinge kasvas, aga raha ikka polnud. Ühel päeval saabus komandör Hannon ja hakkas rääkima, kui halvasti asjad Kartaagos on, kui vähe raha riigikassas on. Sõdalased kolisid Kartaagosse. Kolme päevaga läbisid nad tee ja algas verine lahing.

Jumalanna loor

Libüalased austasid Matot julguse ja jõu pärast, ta oli nende juht. Kord soovitas Spendius tal salaja linna siseneda – läbi veetorude – ja varastada Taniti templist jumalik loor. Nad suundusid Hamilcari paleesse ja Mato läks Salambo tuppa. Ta magas, kuid tundes Mato pilku, avas ta silmad. Ta tunnistas naisele oma armastust ja palus tal endaga kaasa minna või siia jääda. Oma armastuse nimel oli ta valmis paljuks. Orjad jooksid, nad tahtsid tormatateda, kuid nad peatas Salammbo – Mato kandis jumalanna Taniti loori, mille puudutamine ähvardas surmaga.

Havase reetmine

Jätkame raamatu "Salambo" põgusat ümberjutustamist. Barbarite ja Kartaago vahel alanud võitlus oli raske – õnn oli ühel, siis teisel pool. Kartaagos olid nad kindlad, et häda juhtus jumaliku loori kaotamise tõttu ja selles süüdistati Salambot. Tema juhendaja ütles talle, et vabariigi päästmine on tema kätes, ja veenis teda barbarite juurde jõudma ja loori võtma. Salambo asus teele. Kui ta laagrisse jõudis, viis valvur ta Mato juurde. Ta süda hakkas peksma ja ainult külalise võimukas välimus tekitas talle piinlikkust.

Salambo pilk puhkas Tanithi tekil, tüdruk kergitas loori ja ütles, et tahab teki endale võtta. Mato, nähes tema nägu, unustas kõik maailmas. Ta põlvitas Salambo ees ja hakkas suudlema tema käsi, jalgu, õlgu, juukseid. Tüdrukut hämmastas tema jõud ja tema südamesse puges kummaline tunne. Sel ajal puhkes laagris tulekahju. Mato jooksis telgist välja ja kui ta tagasi tuli, oli tüdruk kadunud.

Salambo astus sel ajal oma isa telki, mille kõrval seisis Nur Gavas, kes reetis palgasõdurid ja läks koos oma ratsaväega üle Kartaago poole. Varvarov kinnitas, et on siin, et neid aidata. Tegelikult tormas ringi Nur, kelle poolel jõudu oli, oli ta valmis servima. Aga nüüd, kui ta nägi Salambot ja teadis, et naine on laagris, oli ta kindel, et tema koht on siin.

Edasi "Salambo" süžeeareneb väga dünaamiliselt. Nutikas Hamilcar mõistis, et seda meest ei saa usaldada. Kuid kui Salammbo jumaluse loori välja võttis, embas tunnetehoos komandör Gavase omaks. Peagi toimus Nur Gavase ja Salambo kihlus. Isa ütles nii.

Kaotatud lahing

Sõda jätkus. Ja kuigi loor anti jumalannale tagasi, võitsid barbarid. Linnas puhkes katk. Meeleheitel vanematekogu otsustas ohverdada jumalatele aadliperekondadest pärit lapsed. Nad tulid ka Hamilcari majja - kümneaastase Hannibali jaoks. Aga isa peitis lapse ja andis orja tapmisele. Pärast ohverdamist hakkas sadama vihma ja sellega koos pääses Kartaago. Rooma ja Sürakuusa tõttasid neile appi ning palgasõdurid said lüüa.

Nende ridades algasid ebakõlad ja kohutav nälg. Ustav Spendius suri ja Mato langes vangi: selja tagant hiilinud Havas viskas talle võrgu. Enne surma teda piinati, tema silmi ja südant oli keelatud puudutada, et piinamist pikendada. Kui terrassil istunud Salammbo teda nägi, oli Mato veremass.

Tüdruk mäletas, kui julge ta telgis oli, kui hell alt ta temaga rääkis. Matho silmad olid endiselt elus ja ta vaatas pidev alt Salambot. Piinatuna langes ta surnult. Gavas tõusis püsti ja juubeldavat linna silmas pidades embas Salambot ja rüüpas kuldset karikat. Tüdruk tõusis samuti, kuid vajus kohe troonile. Ta oli surnud. Nagu Flaubert Salammbeau kohta kirjutab, suri tüdruk karistuseks jumaliku loori puudutamise eest.

Arvustusedlugejad

Flauberti romaanis "Salambo" köidab see, et see põhineb tõsistel sündmustel, mis leidsid aset Kartaagos. Autor keskendub oma tähelepanu sisekonfliktile – vabariigi aristokraatiale ja selle vastu mässanud palgasõduritele. Komandör Hamilcar on tüüpiline võimukandjate maailma esindaja. Mässuliste viha on suunatud tema ja temasarnaste vastu. Seda mässu õigustab autor justkui nende raskete elutingimuste kirjeldamisega. Kuid teisest küljest esitleb see kokkupõrget loodusõnnetusena, mis ohustab tsivilisatsiooni alustalasid. Julmade kirgede lõbutsemine selles võitluses võib võrdsustada inimese verejanulise, täitmatu metsalisega. Sellega seoses on romaan aktuaalne ka tänapäeval.

Nagu lugejad "Salambo" arvustustes kirjutavad, on romaani ajalooline komponent erakordne: kõik on peensusteni lahti kirjutatud. Mida on aga ajalooteostest võimatu leida? Meeled. Flaubert ise kirjutas, et ta "annaks pool virna noote", et kogeda "minu kangelaste" põnevust kasvõi "kolm sekundit". Ta tunnistas, kui raske on uuesti kehastuda tolle kristluse-eelse ajastu inimeseks. Kuid kirjanikul see õnnestus. Romaan tekitab sõltuvust: süžee on dünaamiline, tegelased suurepärased. Salambo ajalugu ei jäta kedagi ükskõikseks.