2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33
Prishvini lugu "Päikese sahver" on teos, mis on kirjutatud mitte ainult lastele, vaid ka täiskasvanutele. Oma kodumaa tähelepanuväärne tundja, loodusteadlane ja teadlane, kes on kogu südamest armunud oma kodumaasse, selle hämmastavasse loodusesse ja selle soolestiku rikkusesse, jagas kirjanik oma teostes oma sügavaid teadmisi Venemaa looma- ja taimemaailmast., õpetas hoolikat, heaperemehelikku suhtumist mineraalidesse, sisendas lugejatesse isamaa peremehe ja kaitsja tundeid.
Päikese sahver
Kokkuvõte "Päikese sahver" viitab meile Suure Isamaasõja sündmustele. Pereslavl-Zalessky linnast mitte kaugel, väikeses külas, jäid viletsusse ja kurvastama kaks last: Nastja, hüüdnimega Kuldkana, ja tema vend Mitraša, talupoeg kotis. Nastja oli 12-aastane, Mitraša - 10-aastane. Nende ema suri pärast rasket haigust, isa kadus sõjateedele.
Kokkuvõte teemast "Sahverpäike" ei luba laste elust-eksistentsist täpsem alt rääkida. Oluline on vaid märkida, et vaatamata oma vanusele nad ei kadunud, vaid suutsid vastu panna ja saatuse löökidele vastu pidada. Pärast vanemaid jäi neile tugev viieseinaline onn, majapidamine - siga, lehm ja väike lind. Kõik vajab silma ja silma, aga Nastja oli ökonoomne tüdruk, kõigi ametite meister: ta valmistas maitsvat toitu, hoolitses kariloomade eest, söötis ja koristas. Ja Mitrasha aitas teda kõiges. Ta ise on tugev, lobastenky, jässakas, teda ei kutsutud asjata talupojaks. Talupoja intelligentsus, ettevaatlikkus osutus poisile lapsepõlvest omaseks. Is alt õppis ta koostööd tegema – tegi inimestele puidust ämbreid, vaadisid ja vanne. Nii elasid vend ja õde hetkeni, mil nende ellu tungisid hämmastavad loodusjõud.
Järgmine on "Päikese sahver" kokkuvõte järgmine. Küla, kus meie kangelased elasid, ei asunud metsast kaugel. Metsamees Antipych oli nende isa hea sõber ja tervitas poisse hea sõna, lõbusa jutuga. Ta lubas pidev alt avaldada neile mõnda oma erilist tõde. Jah, ja tal polnud aega, ta suri. Kuid tundub, et tal õnnestus see tõde sosistada oma lemmikkoerale Grassile, kes oli temaga koos olnud palju aastaid.
Pärast Antipychi surma ei kleepunud Grass inimeste külge, jäi metsa – igatsema omanikku, ajama ulukeid tema eest harjumusest välja, valvama tema onni ja metsamaad – tormiliste salaküttide ja häkkerite eest. Ja sageli ulgus ta öösiti lootusetust üksindusest, justkui konkureerides oma vana vaenlase - halli hundiga. Maaomanik.
Ja ka "Päikese sahvri" kokkuvõte annab meile võimaluse õppida kahe puu - männi ja kuuse - ajalugu. Kui tuul tõi kaks seemet Bludovi soo lähedal asuvale lagendikele ja viskas need maasse. Kuigi siinne muld ei olnud eriti viljakas, siis seemned juurdusid, tärkasid, neist kasvasid kuusk ja mänd. Mõlemad puud põimusid juured võitluses maa toitvate mahlade eest ja oksad - võitluses päikesevalguse, vabaduse ja elu eest. Nad on keerdunud, kortsus, teevad üksteisele haiget okste ja okstega. Aga kõik tahavad elada. See suur lahing sümboliseerib looduse enda elujõudu, mida ei saa hävitada.
Meenutagem allolevat kokkuvõtet. Prishvin ("Päikese sahver") räägib meile Palestiinast - imelisest heinamaast, kus ilmselt kõige kasulikumad ja tervendavamad marjad - jõhvikad. Kasvab soistel kohtadel, väikesaartel ja selle kättesaamiseks on vaja palju tööd teha. Ja Palestiina on üleni puna-punane, korraga saab nii palju marju korjata, kui kuu jooksul tavalistes kohtades korjata ei jõua. Ja kõik see on suur, tugev, magus-magus!
Nii rääkis isa Nastjale ja Mitrašale võluniidust. Ja ta isegi ütles mulle, kust teda otsida, millistel radadel - põhjas, kuhu kompassinõel osutab. Palavast soovist leida Palestiina sai alguse kõik seiklused, mis juhtusid lastega, kui nad metsa jõhvikatele läksid.
Tark kirjanik Prishvin: "Päikese sahver", mille kokkuvõtet just lugesite, on lugu suurest sõprusest ja vastastikusest abist, pühendumisestmees ja koer teineteisele, tõelisest armastusest venna ja õe vahel, nendest inimlikest väärtustest, ilma milleta oleksid inimesed metsikuks jooksnud ja lakanud olemast juba ammu inimesed.
Lugu lõppeb õnnelikult. Nastja leidis Palestiina ja andis kõik kogutud marjad haiglasse haavatutele. Grass päästis Mitrasha mülkast ja leidis temas uue armastatud omaniku - noore Antipychi. Metsas tülitsenud vend ja õde leppisid ja neist said jälle need armsad ja lahked lapsed, keda naabrid nii väga armastasid ja austasid. Ning loodus kergitas inimeste ees oma saladuste ees loori ja andis mõista, et on valmis nendega oma aardeid jagama, olgu selleks siis ravijõhvikad või turbamaardlad Kadunud soos.
Soovitan:
Õpilase abistamiseks – kokkuvõte. "Svetlana" Žukovski
Ballaadi "Svetlana" kirjutas Vassili Žukovski 1808. aastal. See on omamoodi tõlge saksa kirjaniku G. A. Burgeri kultusteose "Lenora" autorilt. Kuid Burgeri jaoks on peategelase surm iseenesestmõistetav ja Žukovski jaoks osutuvad kõik surmaga seotud nägemused ei millekski muuks kui Svetlana õudusunenäoks. Vene autori apellatsioon vene jõuluennustusele on tema kõige väärtuslikum leid. See on vaid kokkuvõte
Kolmanda klassi õpilase abistamiseks: Tšehhovi "Vanka" kokkuvõte
Anton Pavlovitš Tšehhov on vene kirjanik, tunnustatud novellimeister (peamiselt humoorikas). 26 tööaasta jooksul lõi ta üle 900 teose, millest paljud kuulusid maailma klassika kullafondi
Õpilase abistamiseks. Kokkuvõte: "Smaragd" Kuprin
Loo "Smaragd" kirjutas A. I. Kuprin 1907. aastal. Teose süžee põhineb tõestisündinud lool suurejoonelisest Koidu hobusest, mis inimeste omakasupüüdlike kalkulatsioonide tõttu hävis. Teose ebatavalisus seisneb autoripoolses peategelase valikus: kõiki sündmusi nähakse läbi täku Emerald silmade. Siin on kokkuvõte. Kuprini "Smaragd" on suurepärane, peen, dramaatiline lugu loomade kergeusklikkusest ja kaitsetusest ning inimmaailma julmusest
M. Prishvin, "Päikese sahver": ülevaade. "Päikese sahver": teema, peategelased, kokkuvõte
Artikkel on pühendatud M. Prishvini muinasjutu lühiülevaatele. Paber sisaldab lugejate arvamusi selle teose ja selle süžee kohta
"Päikese linn" Campanella: kokkuvõte, põhiidee, analüüs
Campanella "Päikese linna" kokkuvõte annab teile täieliku ülevaate sellest 17. sajandi tarkvarafilosoofiast. See on klassikaline utoopia, millest on saanud autori üks kuulsamaid ja märkimisväärsemaid teoseid. Raamat on kirjutatud 1602. aastal, esmakordselt avaldati 1603. aastal