A. N. Ostrovski, "Lumetüdruk": teose analüüs ja kirjeldus

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Muusikaline näidend-jutt "Lumetüdruk" (teine nimi on "Kevadlugu") valmis kuulsa vene näitekirjaniku Aleksandr Nikolajevitš Ostrovski käe all 31. märtsiks 1873. Sellel on proloog ja neli vaatust. Vaatamata pealkirjale pole see teos siiski sugugi lastemuinasjutt.

Vähem kui poolteist kuud hiljem, mais, lavastati lavastus Suures Teatris. Muinasjutu muusika kirjutas 33-aastane Pjotr Iljitš Tšaikovski.

Artiklis analüüsime Ostrovski näidendit ja "Lumetüdruku" tegelasi. Välja tuuakse teose põhilised süžeekäigud, räägitakse selle loomise ajaloost ja lavastuse edasisest saatusest laval.

Kirjutamise ajalugu

Miks on Ostrovski "Lumetüdruku" analüüsis kohane meenutada, kuidas see näidend loodi? Fakt on see, et just 1873. aastal suleti Maly teatri hoone remondiks ja trupp pidi jääma Suurde Teatrisse. Et seisakutel aega mitte raisata, otsustas juhtkond niisuurlavastus, milles osaleksid kõik kolm truppi – ooper, ballett ja draama. Peamine oli leida selliseks ebatavaliseks koostööks tekstiosa autor ja helilooja. Ja nad pöördusid tollase kuulsaima vene näitekirjaniku A. N. Ostrovski poole, keda siis vene rahvaluule uurija ja koguja Aleksandr Afanasjevi ideed kandsid.

Ostrovsky võttis süžee aluseks vene rahvajutu "Lumetüdruk". See lugu lumetüdrukust nimega Snegurka (Snezhevinochka) ilmus Afanasjevi raamatus "Slaavlaste poeetilised vaated loodusele", mis ilmus 1869. aastal. Tõestuseks, et Ostrovski lavastuse kirjutamise käigus sellele rahvajutule tugines, on tõsiasi, et mõlema teose süžee järgi lumetüdruk sureb (sulab). Samas, kui kangelanna ellu äratamisest, oli ka teisi versioone.

Nii näidendi autor kui helilooja pidid pingutama, näidend sai dramaturgi juubeliks valmis: 31. märtsil 1873 sai Ostrovski 50.

Peategelased

Ostrovski "Lumetüdruku" kangelaste analüüs algab näidendi kesksest tegelasest. See, nagu nime järgi arvata võis, on Snow Maiden. Kuid lavastuses, nagu muinasjutus, pole ta sugugi Ivani ja Marya tütar, lastetu abielupaar, kes unistas lapsest. Ta on Father Frosti ja Spring-Redi laps. Kirjelduse järgi on tegemist ilusa tüdrukuga, kes on kahvatu näoga ja heledajuukseline. Ta näeb välja nagubojaari tütar, mitte talunaine, tal on seljas sinimustvalge kasukas, seljas karvamüts ja labakindad.

Peategelase tegelaskujus on pe altnäha kokkusobimatud jooned: külmus - is alt (Frost) ja soov armastada, kuid suutmatus seda tunnet tunda. Kui kevad annab Lumetüdrukule võime armastada, sureb tüdruk. See juhtub päikesejumal Yarilale pühendatud slaavlaste suvepuhkuse ajal.

Ja siin on veel üks näidendi keskne tegelane. Lel on äärelinna lambakoer, tuuline ja püsimatu lumetüdruku armastaja, kes laulab kauneid laule. Enda kohta ütleb ta järgmist:

Sa ei saa elada ilma kiindumuseta, karjapoiss!

Ta ei künda, ta ei külva; imikueast

Päikese käes lamamine; hindab

Kevade teda ja tuul paitab.

Ja karjane peesitab vabaduses.

Üks asi on mul meeles: tütarlapselik kiindumus, ainult

Ja mõtle tema peale.

Mizgir on rikka kaupmehe, Kupava peigmehe poeg, kes Lumetüdrukut nähes pruudi unustas. Tema surm näidendi lõpus ei ole niivõrd tingitud kaotatud armastusest, vaid jumalate süüst, vähem alt Mizgir ise usub nii.

Tegelased

Ostrovski muinasjutu "Lumetüdruk" edasiseks analüüsiks vaatleme teisejärgulisi tegelasi.

Bobyl nimeks Bakula ja Bobylikha – Snow Maideni kasupere. Muide, Venemaal kutsuti bobideks vaesemaid talupoegi, kellel polnud maaeraldist. Seetõttu loodab jõuluvana, et sellist "pruuti" nagu ubade adopteeritud tütar ei ihalda keegi. Loomu poolest Bobyl- nautija ja laisk inimene ning Bobylikha unistab soojusest, rikkusest ja õndsusest ilma igasuguste raskusteta.

Kupava on asula jõuka elaniku Murashi tütar. See on kohalik kaunitar, kellele Mizgir esm alt kostis.

Tsaar Berendey – mures oma rahva tuleviku ja jumal Yarila soosingu pärast tema suhtes. Tema lähedane bojaar on Bermyata. Bermyata naine – Elena Kaunis.

Radushka, Malusha - äärelinna tüdrukud, Kupava sõbrad.

Brusilo, laps, suitsetamistuba – äärelinna poisid.

Kokkuvõte. Proloog

Etenduse tegevus toimub iidsetel aegadel berendeylaste maal. Krasnaja Gorkasse saabub kevad lindude saatel. Endiselt on väga külm, aga kevad lubab, et homme soojendab päike metsa ja maad ning külm saab otsa.

Proloogis räägib Spring loo, et neil on vana Frostiga tütar nimega Snegurochka. Tema tulevik põhjustab vanemate seas vaidlusi ja tülisid: Spring soovib, et tüdruk elaks inimeste keskel ja lõbutseks koos noortega ning Moroz väidab, et Berendey päikesejumal Yarilo vandus, et hävitab Lumetüdruku kohe, kui ta armub. Nii et parem, kui ta elab vanemate metsakambris loomade keskel ega käi kunagi inimeste juures. Vestlus Spring ja Frosti vahel, nagu ikka, lõpeb tüliga. Kuid lõpuks leiavad paar kompromissi: nad otsustavad anda Snow Maideni kasvatada äärelinnas elavale lastetule Bobylile. Nad usuvad, et poisid ei vaata tõenäoliselt Bobyli tütart. Neiu tunnistab, et on selle valikuga väga rahul, et talle meeldivad rahvalaulud ja ta meeldib tallekarjane Lel. Jõuluvana ehmub ja karistab oma tütart:

Lumetüdruk, põgene Lelyast, karda

Tema kõned ja laulud. Ere päike

See on läbi ja lõhki augustatud…

Proloogi neljas esinemine lõppeb Frosti lahkumisega põhja poole, tema käsuga kaitsta Lumetüdrukut, kui keegi teda metsas ründab. Külaelanikud tulevad saaniga, mis kannab täistopitud Masljanitsat, vaatavad talve välja ja laulavad laule.

Bobyl, Bobylikha ja teised berendeiad näevad Snow Maidenit ja on üllatunud:

Viirpuu! Kas see on elus? Otseülekanne.

Lambanahast kasukas, saabastes, labakindades.

Lumetüdruk ütleb, et ta tahab elada ubade juures asulas ja nad, pidades teda viirpuuks, rõõmustavad ootamatu õnne üle.

Ostrovski näidendi "Lumetüdruk" analüüsimisel tuleb silmas pidada, et loo alguseks võib lugeda Lumetüdruku ilmumist asulasse.

Esimene tegu

See algab asulas Birjuchi teatega päikesejumal Yarila auks määratud puhkusest. Seejärel toimub vestlus ubade ja Lumetüdruku vahel. Nad heidavad tüdrukule ette, et tal oleks uute vanemate tuleviku kindlustamiseks vaja leida endale rikkam kihlatu, sest ta keeldub kõigist, kes teda paluvad. Lumetüdruk vastab, et ta on kiindumusest ihne, sest ta ootab armastust, kuid teda pole ikka veel olemas.

Karjus Lel tuleb Bobyli pere juurde, kes ööbib kordamööda erinevate külaelanike juures. Ta laulab Lumetüdrukule laule, too nutab ootamatult ja kingib talle lille. Lel lubab, et hoiab teda, aga niipea, kui teised talle helistavadtüdrukud, viskab kingituse minema ja jookseb minema.

Ostrovski "Lumetüdrukut" analüüsides on vaja selgitada, et nende kahe tegelase omavaheline suhe on teose mõistmisel peamine.

Kupava räägib kangelannale oma kohtumisest ja armastusest Mizgiri vastu, kes on "kuninglikust asundusest pärit kaupmehe isa poeg". Eelseisval Yarila austamise päeval on neil plaanis pulmad.

Järgmisel esinemisel on Mizgiril kingitused, millega saab oma sõpradelt ja poiss-sõpradelt Kupavat "ostma". Ta näeb Lumetüdrukut ja ajab pruudi ootamatult minema, soovides jääda uue armastuse lähedusse. Kupava jookseb nuttes minema reeturit sõimades.

Teine tegu

Tsaar Berendey palees arenevad sündmused. Ta kurdab, et maa peal jääb soojust aina vähemaks, suved lühenevad ja talved pikemaks. See tähendab tema sõnul, et inimesed on oma südameid jahutanud.

…meie tunnete jahutamiseks

Ja Yarilo-Sun on meie peale vihane

Ja maksab kätte külmale.

Ostrovski "Lumetüdruku" analüüsimisel selgitame lühid alt, et just tsaar Berendey toob jumalike loodusjõudude mahhinatsioonide süžeesse tavapärase armukolmnurga probleemi.

Kuninga silme ees on Kupava, kes kaebab reetur Mizgiri üle. Raevunud Berendey käsib noormees enda juurde tuua ja rahvas kohtupidamiseks kokku koguda. Mizgir on süüdi, Murash ja Bermyata pakuvad kuningale abiellumist Kupavaga. Kuid Mizgir unistab ainult Snow Maidenist.

Kuningas otsustab, et Yarila ja talle ohverdamise parim ahvatlus on kaunitari pulmad, ning palubSnow Maiden, kes on tema lemmik. Aga ta vastab, et ta süda vaikib. Kuningas pöördub kosilaste poole: kes suudab neius äratada armastuse, saab tema abikaasaks ja saab tem alt tasu. Kutsutakse Mizgir ja Lel (viimane aadliproua Elena Ilusa kutsel). Mängud Yarila auks on kavandatud eelolevaks ööks, pulmad - hommikul.

Kolmas tegu

See tegevus toimub metsalagendikul, kuhu on püsti pandud telgid. Tüdrukud ja poisid pärjades viivad ringtantsu. Lel, kes lubas Lumetüdrukul ta pruudiks valida, toob Kupava tsaari juurde. Peategelane vaatab talle pisarates otsa. Kuid Lel tunnistab Snow Maidenile, et tema süda ei valeta ühelegi tüdrukule, et ta lihts alt ei saa kedagi solvata. Taas lubab ta Lumetüdrukul ta endale naiseks valida ja kaob. Mizgir ilmub ja pakub talle hindamatut pärli, et ta saaks naiseks. Tüdruk aga jookseb minema. Goblin ja mets ise aitavad tal metsatihnikus visa peigmehe eest peitu pugeda, mis teeb Mizgiri pea lolliks, saates talle Lumetüdruku kummitused.

Kangelanna ootab taas oma Leli. Kuid ta veenab naist kõrvale ootama ja kohtub Kupavaga. Nad nõustuvad abielluma järgmisel hommikul. Lumetüdruk, nuttes aru, et tema väljavalitu ei usu tema tunnetesse, pöördub kevade poole.

Oh ema, kevad on punane!

Ma pöördun teie poole kaebuse ja palvega:

Armasta palun, ma tahan armastada!

Anna Snow Maidenile tüdruku süda, ema!

Anna armastust või võta mu elu!

Neljas vaatus

Yarilina oru järvest tuleb väljaKevad. Ta tuletab tüdrukule meelde, et armastus võib maksta talle elu.

- Lase mul surra, armasta üks hetk

Veel kallis mulle aastaid igatsust ja pisaraid.

Kevad paneb pärja pähe ja tüdrukul tekivad senitundmatud tunded. Ema hoiatab teda, et tema armastus läheb esimese inimeseni, kellega ta kohtub. Kuid ta peaks kohe end päikese eest peitma, et Yarilo ei saaks teada, et Snow Maiden võib armuda.

Esimene tüdruk kohtub Mizgiriga. Ta eksles terve öö mööda metsa teda otsides. Lumetüdruk on tema kõnedest lummatud. Mizgir embab teda, kuid ta anub teda varjata teda hävitavate päikesekiirte eest. Noormees aga ei mõista, pidades seda kapriisiks. Ja koos esimese päikesekiirega sulab Snow Maiden. Meeleheitel Mizgir tormab mäelt järve.

Lavastus lõpeb Berendey sõnadega oma rahvale:

Frost Spawn -

Cold Snow Maiden suri.

(…)

Nüüd, tema imelise surmaga, Frosti sekkumine on lõppenud.

Lavastuse saatus

Kriitikud ja avalikkus võtsid näidendi esietenduse vastu mõningase hämmeldusega. Kirjelduse ja analüüsi järgi oli Ostrovski "Lumeneitsi" tõeline kevadmuinasjutt-ekstravagantsus. Kuid dramaturgil oli selleks ajaks väljakujunenud maine realistliku satiiriku, igapäevaelu kirjutaja ja inimlike pahede hukkamõistjana. Ja siin on vene rahvuslik muinasjutt. Selline tavapärase rolli rikkumine tekitas palju küsimusi. Ilmselt siit ka üks epiteete, kui kriitikute poolt näidendi kohta tehtud otsus – "mõttetu".

Samas kaheksa aastat hiljem, 1881. aastal, kirjutas vene helilooja N. A. Rimski-Korsakov Ostrovski näidendi ainetel ooperi, mis esietendus 1882. aasta veebruaris. Ja nüüd oli ta ülim alt edukas.

Oleme kirjeldanud ja analüüsinud Ostrovski teost "Lumetüdruk".