The Tale of N.S. Leskov "Nõiutud rändaja": lühike analüüs. Leskov "Nõiutud rändaja": kokkuvõte

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Kes meist ei õppinud koolis sellise kirjaniku nagu Nikolai Semenovitš Leskov loomingut? “Nõiutud rändaja” (selles artiklis käsitleme kokkuvõtet, analüüsi ja loomise ajalugu) on kirjaniku kuulsaim teos. Temast räägime edasi.

Loomise ajalugu

Lugu on kirjutatud aastatel 1872-1873.

1872. aasta suvel sõitis Leskov mööda Laadoga järve üle Karjala Valaami saartele, kus elasid mungad. Teel tekkis tal idee kirjutada lugu ühest rändajast. Aasta lõpuks sai teos valmis ja pakuti avaldamiseks. Selle nimi oli "Black Earth Telemak". Leskovit aga keelduti avaldamast, kuna teos tundus kirjastajatele niiske.

Siis viis kirjanik oma loomingu ajakirja Russkiy Mir, kus see avaldati pealkirja all "Nõiutud rändur, tema elu, kogemused, arvamused ja seiklused".

Enne Leskovi analüüsi esitamist("Nõiutud rännumees"), pöördume töö kokkuvõtte poole.

Kokkuvõte. Peategelasega tutvumine

Stseen on Ladoga järv. Siin kohtuvad reisijad, kes suunduvad Valaami saartele. Sellest hetkest alates on võimalik alustada Leskovi loo "Nõiutud rändur" analüüsi, kuna siin tutvub kirjanik teose peategelasega.

Nii, üks reisijatest, sutakasse riietatud algaja Coneser Ivan Severyanych, räägib, et lapsepõlvest saatis Jumal andis talle imelise kingituse hobuste t altsutamiseks. Kaaslased paluvad kangelasel rääkida Ivan Severyanychist oma elust.

See lugu on põhiloo algus, sest oma ülesehituselt on Leskovi teos lugu loo sees.

Peategelane sündis Oryoli provintsis krahv K teenijate peres. Lapsest saati oli ta hobustest sõltuvuses, kuid kord peksis naeru huvides surnuks munga. Mõrvatud mees hakkab unistama Ivan Severyanychist ja ütleb, et ta on Jumalale tõotatud ja et ta sureb mitu korda ega sure enne, kui tuleb tõeline surm ja kangelane läheb Tšernetsõsse.

Varsti läks Ivan Severyanych omanikega tülli ja otsustas lahkuda, võttes hobuse ja köie. Teel tuli tal pähe enesetapumõtted, kuid köie, mille otsa ta otsustas end üles puua, lõikasid mustlased ära. Kangelase eksirännakud jätkuvad, viies ta kohtadesse, kus tatarlased oma hobuseid ajavad.

Tatari vangistus

AnalüüsLeskovi lugu "Nõiutud rändaja" annab meile lühid alt aimu, milline on kangelane. Juba episoodist mungaga on selge, et ta ei hinda inimelu kõrgelt. Kuid peagi selgub, et hobune on tema jaoks palju väärtuslikum kui ükski inimene.

Nii jõuab kangelane tatarlaste juurde, kellel on kombeks hobuste eest võidelda: kaks istuvad vastas ja peksavad üksteist piitsadega, kes kauem vastu peab, võidab. Ivan Severyanych näeb imelist hobust, astub lahingusse ja peksab vaenlase surnuks. Tatarlased püüavad ta kinni ja "harjastavad", et ta minema ei jookseks. Kangelane teenindab neid roomates.

Kaks inimest tulevad tatarlaste juurde ja kasutavad ilutulestikku, et hirmutada neid oma "tulise jumalaga". Peategelane leiab külastajate asju, peletab nad tatarlaste ilutulestikuga ja ravib nende jalgu ravimiga.

Koonuse asend

Ivan Severyanych on stepis üksi. Leskovi (“Nõiutud rändaja”) analüüs näitab peategelase iseloomu tugevust. Üksi õnnestub Ivan Severyanych Astrahani jõuda. Se alt saadetakse ta kodulinna, kus ta saab endise peremehe juurde hobuste eest hoolitsemise. Kuulujutt levib temast kui võlurist, kuna kangelane tuvastab eksimatult häid hobuseid.

Sellest saab teada prints, kes viib Ivan Severjanitši oma koobaste juurde. Nüüd valib kangelane uuele omanikule hobused. Kuid ühel päeval joob ta end väga purju ja kohtub ühes kõrtsis mustlanna Grušenkaga. Selgub, et ta on printsi armuke.

Grushenka

Leskovi analüüsi ("Nõiutud rändaja") on võimatu ette kujutada ilma Grušenka surmaepisoodita. Selgub, et prints kavatses abielluda ja saatis oma taunitava armukese metsa mesilase juurde. Kuid neiu põgenes valvurite eest ja tuli Ivan Severyanychi juurde. Grušenka palub tal, kellesse ta on siir alt kiindunud ja armunud, uputada, sest tal pole muud valikut. Kangelane täidab tüdruku palve, soovides piinadest vabaneda. Ta jääb raske südamega üksi ja hakkab mõtlema surmale. Varsti on väljapääs, Ivan Severyanych otsustab minna sõtta, et tuua oma surm lähemale.

See episood ei näidanud mitte niivõrd kangelase julmust, kuivõrd tema kalduvust kummalise halastuse järele. Lõppude lõpuks päästis ta Grushenka kannatustest, kolmekordistades tema piina.

Samas ei leia ta sõjas surma. Vastupidi, ta ülendatakse ohvitseriks, autasustati Püha Jüri ordeniga ja läheb pensionile.

Sõjast naastes leiab Ivan Severjanitš aadressilauast kohtunikuna tööd. Kuid teenindus ei lähe hästi ja siis läheb kangelane kunstnike juurde. Kuid ka meie kangelane ei leidnud endale siin kohta. Ja ilma ühtki etendust mängimata lahkub ta ka teatrist, otsustades kloostrisse minna.

lahtisidumine

Otsus kloostrisse minna osutub õigeks, mis kinnitab analüüsi. Leskovi "Nõiutud rändaja" (kokkuvõte siin) on teos, millel on selgelt väljendunud religioosne teema. Seetõttu pole üllatav, et Ivan Severyanych leiab rahu just kloostris, vaimsed raskused jätavad ta maha. Kuigimõnikord näeb ta "deemoneid", kuid palved suudavad nad minema ajada. Kuigi mitte alati. Kord tappis ta krambihoos lehma, mida pidas segaseks kuradi relvaks. Selle eest panid munkad ta keldrisse, kus ta avastas ennustusanni.

Nüüd läheb Ivan Severyanych Slovokisse palverännakule vanemate Savvaty ja Zosima juurde. Pärast loo lõpetamist keskendub kangelane rahulikule kontsentratsioonile ja tunneb salapärast vaimu, mis on avatud ainult väikelastele.

Leskovi analüüs: "Nõiutud rändaja"

Teose peategelase väärtus on see, et ta on tüüpiline rahvaesindaja. Ja tema jõus ja võimetes avaldub kogu vene rahvuse olemus.

Selles osas on huvitav kangelase areng, tema vaimne areng. Kui alguses näeme hoolimatut ja hoolimatut tormavat tüüpi, siis loo lõpus on meil tark munk. Kuid see tohutu enesetäiendamise tee poleks olnud võimalik ilma kangelast osaks saanud katsumusteta. Just nemad ajendasid Ivani end ohverdama ja tahtma oma patte lunastada.

See on Leskovi kirjutatud loo kangelane. “Nõiutud rännumees” (sellest annab tunnistust ka teose analüüs) on lugu kogu vene rahva vaimsest arengust ühe tegelase näitel. Leskov justkui kinnitas oma loominguga ideed, et Venemaa pinnal sünnivad alati suured kangelased, kes on võimelised mitte ainult ärakasutamiseks, vaid ka eneseohverduseks.