Leonardo da Vinci maal "Kristuse ristimine" on üks renessansiajastu meistriteoseid

2024 Autor: Leah Sherlock | [email protected]. Viimati modifitseeritud: 2023-12-17 05:33

Leonardo da Vinci on universaalne geenius, renessansi kunsti ja teaduse lipulaev. Seetõttu võib tema maale sageli pidada mitte ainult ainulaadseteks kunstiteosteks, vaid ka tõsiste teaduslike vaatluste ja järelduste tulemuseks.

Leonardo da Vinci – ajastu geenius

Kõik tema teaduslikud järeldused ja avastused kehastusid joonistustes, visandites, küljendustes, millest paljusid võib võrdsustada kunstiteostega, samuti on tähelepanu keskmes kunstiteosed – maal, graafika, skulptuur jne. tema teaduslikust mõttest. Paljusid neist, mis kunagi tundusid fantastilised, peetakse nüüd ettekuulutusteks. Tema avastused olid ajast ees. Seetõttu ei kehastunud paljud siis tegelikkuses. Seoses da Vinci loominguga on üsna rakendatav lause: "Täiuslikkusel pole piire." Ja sugugi mitte sellepärast, et järgijad saaksid tema väljamõeldud ja loodud paremaks muuta, vaid sellepärast, et meister ise on alati niivõrd pürginud idee ideaalse kehastuse poole, et seda ideaali on kogu aeg tagasi lükatud.edasi ja lõpuks ei lõpetanud Leonardo tööd, kuna ta ei suutnud soovitud ideaali saavutada.

Maali ajalugu

Maal "Kristuse ristimine" Leonardo da Vincile oli viimane ühine loominguline projekt tema õpetaja Andrea del Verocchioga. Leonardo oli sel ajal juba lõpetanud kuulsa maalikunstniku töökoja ja alustanud iseseisvat kunstiteed. Teose loomise ajaks oli ta umbes 20-aastane.

Tegeliku Jeesuse Kristuse figuuri ja Ristija Johannese kujutise maalis Verrocchio, põlvitava ingli ja ümbritseva maastiku lõi aga noor Leonardo. Giorgio Vasari jutustab, et da Vinci loodud pildid olid nii palju ilusamad kui tema õpetaja kirjutatud, et Verrocchio lõpetas sellest hetkest loomise. Seda teavet ei toeta aga faktid.

Just maalilt "Kristuse ristimine" hakkas teostes ilmnema Leonardo da Vinci hämmastav stiil, mida nimetatakse valus alt õrnaks.

Nüüd on Leonardo da Vinci maal "Kristuse ristimine" eksponeeritud Itaalia kollektsioonis Firenze Uffizi galeriis.

Teose süžee

Maali süžee "Kristuse ristimine" ehk kolmekuningapäev - üks populaarsemaid erinevate ajalooliste ajastute ja stiilide maalikunsti maailmas. Ta ei läinud mööda renessansiajastu titaani Leonardo da Vinci loomingust.

Piibli tekstide järgi ajal, mil prohvet Ristija Johannes oli Jordani jõe kaldal Jeruusalemmastegi inimestele püha pesemist, valmistades neid ette Messia tulekuks, Jeesus Kristus oli lähedal. Kord ilmus ta Jordani kaldale ja pöördus Johannese poole palvega teda ristida. John oli üllatunud: "Ma ei ole sina, aga sa pead mind ristima." Kuid ta ristis Jeesuse ja sellest ajast hakati teda kutsuma ristijaks.

Leonardo da Vinci maali "Kristuse ristimine" kirjeldus

Andrea del Verocchio ja Leonardo da Vinci maalil "Kristuse ristimine" seisab Jeesus Kristus esiplaanil lõuendi keskel. Jeesusest vasakul (vaataja jaoks paremal) on Ristija Johannes. Vasakus käes hoiab ta ristikujulise ülaosaga kepi ja paremas käes mürdiga karikast, millega ta ristib Jumala Poega. Paremal on kaks põlvitavat noort inglit – sakramendi tunnistajad vestlevad rahulikult.

Vaikne ja pühalik, neid ümbritsev loodus on kooskõlas toimuva tähtsusega. Jordaania veeretab taustal vaikselt oma vetest mööda, justkui mõtiskledes ja julgustades toimuvat. Taevas näeme vaataja poole avatud kahte peopesa, millest lendab välja valge tuvi. Peopesad sümboliseerivad Jumalat Isa, tuvi - Jumalat Püha Vaimu. Ühelt poolt on need sümbolid Jumala õnnistusest käimasolevale sakramendile ja teisest küljest jumaliku olemuse, kõiketeadva ja kõikenägeva, kõikjalviibiva kolmainsuse tähistus. Esimese kasuks räägib tsitaat Markuse evangeeliumist: „Ja kui ta veest välja tuli, nägi Johannes kohe taevast avanevat ja Vaimu otsekui tuvi laskuvat tema peale. Ja se alt kostis hääl. taevas: Sina oled PoegMu armastatud, kellest mul on hea meel."

Pildil olev maastik meenutab mõne kunstiajaloolase sõnul vaadet Monsummanole – paigale, mis asub Leonardo kodumaa lähedal – Vinci külas – ühele neist kallitest nurkadest, mida da Vinci oma raamatus kujutas. lõuendid.

Värvi sümboolika pildil

Kui pöörduda Leonardo da Vinci maali "Kristuse ristimine" värvilahenduse poole, võib eristada sini-sinise ja valge varjundi ülekaalu. Ja see pole juhus, sest nende kultusliku tähenduse seisukoh alt kehastavad sini-sinised toonid taeva lõpmatust, teist igavest maailma, maise ja taeva liitu ning valge värv jumalikku valgust, puhtust ja puhtust. pühadus. Just neid värve kasutasid autorid inglite ja Ristija Johannese kujutiste loomisel, kuid Johannesel on kehal must särk, mis tähendab surma. Ja see pole juhus – Ristija Johannese teenimine Issandale viis ta lõpuks traagilise surmani. Ja Jumal-Isa varrukate ja Jeesuse Kristuse niudepunane värv tähendab elu võitu surma üle ning armastust ligimese ja kõigi inimeste vastu. Mustad triibud tema riietel meenutavad Jeesuse saabuvat surma. Kuldsed triibud, halod ja tuttidest tulev sära ning tuvi esindavad Jumal alt tulevat sära, Tema õnnistuse sümbolit.

Leonardo da Vinci ja Andrea Verrocchio meistriteos äratab mõtisklejates alati imetlust. Raamatutes ja muudes teabeallikates meie kaasaegsete arvustusi teose kohta aga praktiliselt pole. Tekibküsimus: "Miks pole VK blogides ja reisilehtedel käsitletud teoste hulgas Leonardo da Vinci "Kristuse ristimise" maali üksikasjalikke kirjeldusi ja arvustusi?"